从西游开始的诸天副本 第125节

　　又或者是导引出错，将吸收进体内的气，重新给吐了出来。

　　“《熊经鸟伸之术》可以提前感悟天地灵韵？不，不对，这不是天地灵韵，而是……气？不是天地的气，而是万物的气？”

　　当看到那些气体进入身体的时候，陆尘愣住了。

　　筑基练气阶段，就可以采气，可是因法门不同，所采集的气也有不同，比如说陆尘主修的《日月服气龙虎法》，所采的气，便是太阳精华与太阴精华。

　　也有采气其他的气的，五行的，风雷的，山川地脉的，动物植物的，数不胜数。

　　当然了，日月气是主流，象征着阴阳之道，也是最为正统、最为容易入门的。

　　有日月之光普照之地，便可采日月之精华，。

　　故而哪怕是在斜月三星洞之中，修行静功的师兄们也大多是以采集日月气为主，只是在修行方式上，或者是修行诀窍上，略有些不同的地方。

　　“《熊经鸟伸之术》是采万物之气为己用？”

　　通过归藏罗盘的功能，陆尘仔细感悟着‘万物气’。

　　感悟的更透彻后，他却是将万物气分别的更为仔细了。

　　‘万物气’更为准确的说，应该是属于动物的气，没有植物的气。

　　万物皆有灵，万灵皆有气。

　　《熊经鸟伸之术》便是接引动物之灵气进入体内，由此而产生的‘气’。

　　“颇有种‘知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。’的感觉啊。”

　　陆尘见状没有失落，反而是兴趣越发的大了。

　　本来想要下山的心思也瞬间消失不见了，山中的动物那么多，下了山后，哪里能找到这么多的野生动物去？

　　哦，倒是可以去动物园，不过有山林动物可以任其效法，何必舍近求远呢？

　　再者说陆尘也等不了那么长时间了。

　　研究的瘾一上来，陆尘就停不下来了，此时的他好似又回到了刚刚入斜月三星洞，刚刚开始修行的时候。

　　每时每刻都好似有着诸多的疑问浮现与脑海中，但很多的问题刚刚出现，就又会被他给解决掉。

　　一个动作，一个呼吸之间，就会出现以及解决掉很多的问题。

　　自问，自证！

　　循环往复！

　　《养身功》册子上的动作与导引之术被陆尘抛之脑后了。

　　他找到了更为精准的修行路子。

　　以山林中的动物们平常睡觉，狩猎，奔跑，玩闹之时的形态为老师，以归藏罗盘‘观景’之功能观察‘气之流动’为导引。

　　哪里有错漏的地方，瞬间陆尘就能知道了，虽然有些耗费法力，不过没有关系，没有法力了，直接盘膝而坐，采日月之精华恢复就好了。

　　就这般，只用了三天时间，陆尘便将《养身功》上所记载的东西改的面目全非，完完全全变成了自己所用的修行法门了。

　　“继续叫《养身功》已经名不副实了。”

　　陆尘知道自己取名废柴，干脆就将其重新命名为《熊经鸟伸之术》。

　　“只是《熊经鸟伸之术》还没有完全圆满，不过日后遇到了其他动物，也可以继续增补。”

　　大体完善之后，陆尘点了点头。

　　他已经完全将《熊经鸟伸之术》的核心掌握住了。

　　动物形态，与气之流动，才是核心。

　　只要懂得了这两点，《熊经鸟伸之术》理论上可以做到无限填充，无限增补！

　　只要有足够的不同的动物与动物散发出来的灵气就可以了。

　　就如同智难教给他的‘以方炮制法’一样，现如今的陆尘不单单只是掌握了《熊经鸟伸之术》，而是将《熊经鸟伸之术》的研究方法给掌握住了。

　　直指核心！

　　按照修行方法来修行，那是普通修行者要做的事情。

　　而陆尘做的，却是去研究修行的方法与法门！

　　至此，关于《熊经鸟伸之术》的研究工作暂时告一段落，陆尘的研究瘾也就消减了。

　　再研究下去，也无非不过是多观察几种动物，观察几种不同的动物之灵气的流动罢了。

　　这种已经不是做研究了，而只是重复性的机械性工作。

　　完全可以在闲着无聊的时候去做，不用再单独为其挤出时间了。

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第121章 上下通透架玄桥，一日悟得真性神（求月票）

　　三天时间，陆尘研究出来了属于自己的《熊经鸟伸之术》。

　　他自己倒是觉着没有什么，研究时候没有觉得有多少难点。

　　甚至于还有些酣畅淋漓的感觉，就好似酷暑三伏，大日高照之时，忽然有清凉风儿吹过，又好似多日未出恭，忽然来了感觉，路上就有一个公共卫生间，跑去便有空位一样。

　　十分的自然而爽快。

　　可也只是他这么觉着罢了，若是他三天时间就钻研出了一套属于自己的《熊经鸟伸之术》的事情被智难等人所知道了的话，估计都能惊掉一地的大牙！

　　扁鹊秦氏一族传下的《熊经鸟伸之术》虽然也是传承自上古时代，是属于正版的《熊经鸟伸之术》的改良，可是这种改良可不是一朝一夕就能完成的。

　　扁鹊秦氏一脉的修行法门，那都是经历了不知道多少代的修行大才，多少先贤的前赴后继，才完善起来的。

　　哪怕是初代扁鹊，也不过是将其重新整理成体系了，而不是由着自己的理解而去整改。

　　钻研动物的形态简单，可是想要吸收动物之灵气却很难！

　　更别说还是将其他的动物灵气都融合在一整套的形态动作之上，各种的矛盾点，简直数不胜数！

　　就比如说鸟之翅膀，蛇之躯体，乌龟之壳……等等之类。

　　每一个动物都是有着自己的特点，他们也是靠着自己的特点在自然界中生存。

　　而以人身躯去模仿一个两个的还行，可是这么多的动物，全部都融合到一个动作里面来，甚至于一个动作形态，就融合了不知道多少的动物灵气。

　　这几乎就是不可能的事情！

　　当然了，此时的陆尘却是不知道自己研究出来的东西有多么的惊世骇俗。

　　只是感觉很简单，按照自己的感觉，怎么做没有错就如何去做，正如他当初编织法术之种时候的感觉一样。

　　甚至于还有些意犹未尽的感觉。

　　“动物之气可以修行，那植物之气呢？山川之气呢？”

　　万灵之气，故所谓灵气。

　　动物有灵，植物也有灵。

　　那植物也应该有灵气才对。

　　陆尘又将目光看向了身旁耸立的大树以及地上的灌木丛。

　　只是可惜的是，打量了好一会，陆尘也没有找到导引植物灵气的方式。

　　动物与人身还有些相似的地方，虽有不同，可却有着差不多的身体结构，又有《养身功》做模板，好研究。

　　而植物与山川就不行了，植物的形态就是扎根大地不动，周身的气也是顺着枝干上上下下的流转，陆尘完全没有思路如何用人身来模仿植物的气的流动？

　　尤其是动作……难不成还要挖个坑，把自己给埋进去？

　　没有姿态动作，也就无从模仿形态，从而将之吐纳导引。

　　再者说陆尘没有自虐倾向，这个方法也不一定正确，故此，陆尘将之排除在外。

　　至于山川之气就更不用说了，大体上有着‘气’流动，可是仔细去看的话，却好似是杂乱无章。

　　那并不是山川自身的‘灵气’。

　　而是由无数的动物灵气，植物灵气，乃至于是大地中自身蕴含的灵气，相互勾连了起来，织成了一个无比精密与复杂的灵气网络！

　　因为太过粗壮与浩大，所以猛然看上去，像是山川也有了自己的‘灵气’一样，但其实并不是这样的。

　　山川之气，借用的也是动物以及植物的灵气，按照比较现代的话说，是一种统筹规划，宏观调控造成的结果。

　　当然了，若是将其当成山川自身的气，其实也没有错，只不过那样的方式就更加复杂了。

　　山川之势就更难以模仿了。

　　陆尘现如今也就是勘勘研究出了动物之灵气，植物灵气都没有谱呢，就更不用说更高一筹的山川之气了。

　　想要达到研究山川之气的境界，以陆尘如今的道行还是差了不少的。

　　不过，虽然现在无法研究，可是陆尘却也不显得失落。

　　“现在无法研究，只是我的境界道行较低，相比较起来的话，应该还是修行中的小学生，等以后成为中学生，高中生，大学生……迟早有一日，我能将天地万物都给研究透彻的。”

　　是安慰，也是在给自己打气。

　　同样的，陆尘也在心中默默地给自己树立了一个目标。

　　祖师曾与他说，修行就是在修真，修自身为真。

　　天地万物的真理，同样是真，研究天地万物，也自然便是在研究天地间存在的真理。

　　这对于陆尘好似有着莫大的诱惑一样。

　　将这个现在看起来还十分缥缈虚假的目标放在了心底最深处，陆尘将自己研究出来的《熊经鸟伸之术》整理成的册子又梳理了一遍。

　　随后，陆尘自己便从头到尾认认真真的修行了一遍。

　　前面几日的修行，他的关注点一直都在研究上，而今天，却是将关注点放在了《熊经鸟伸之术》的效果上。

　　归藏的观景视野之内，犹如星光点点的动物之灵气摇曳着一条条小尾巴，在空气中划出了丝丝缕缕的灵气光线，从四面八方滚滚而来，伴随着陆尘的呼吸吐纳，不断的进入他的体内。

　　不过陆尘却也不是照单全收的，他只吸收了其中最为精华的一部分，其他的大部分又会随着吐纳，重新排斥出体外，散溢到四周的空气中。

　　而留存于身体中的灵气，也没有转变成法力，而是相互结合，汇聚成了一条小溪流，与法力完成是两条不相互的平行线一样，滋补着陆尘的经脉与穴道。

　　哪怕是头顶的百汇穴，都被滋养到了。

　　与当初的焦姓老者身体内的力量相似，但又有些微妙的不同。