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诸天纵横,从倚天开始 第265节

  像大海的水掀起浪涛,可掀翻巨轮,可淹灭城市,但如果化为大海一部分,大海的狂风巨浪便再难对自身产生影响,但要是有人这时从外部蒸发毁灭大海……

  听到这提问,黄帝未答反问:“你认为的‘天地’为何?”

  提问者思索这不显而易见?

  天地就是他们现今所在世界,所在宇宙啊!

  这问的有何意义?

  未等提问者回答,黄帝又问:“你认为的‘天地’是这方宇宙,还是仙域?”

  听到这一句,一些人已经懂了,这位所说的“天地”并不是局限于此方宇宙,也并非只是仙域,而是一个更深层更博大的概念。

  此方宇宙和仙域都只是这个“天地”概念下的一部分,它们是“天地”的一部分,而非“天地”的全部。

  所以这个问题的解答不言自知,如果你天人合一所合的那个“天”会被摧毁,那么这个“天”一定不是真正的“天地”。

  不应追求一个部分、被局限的天地,而是一个根本、完整的真正天地,与之相合才能万劫不侵,万法不染,与之同寿才能长存永驻,恒常不灭。

  这是在那次与徐迁论道后,听过徐迁对“根本之道”的阐述后,黄帝对他所行之道进行了思索填补。

  黄帝道:“在我界之前,仙域之前,定有最初最源生之界,因它先存于世,方有仙域及我界演化诞生。我所讲天人合一,是与源初之天相合,而非与我界、与仙域相合。”

  “当然,这不是说不需要与我界、与仙域相合,而是要清楚我们最终的目标,与我界、与仙域相合是追求与源初之天相合的一段过程,让我们能不断趋近源初之天,因为我界、仙域皆是从源初之天演化而来,它们具有源初之天的部分特质。”

  黄帝这天人合一之道听来与徐迁所求之道类似,这其实是源于求道的方法虽有差异,但真正的道本身是不变的,所以路虽殊途,道却同归。

  就像做一道算数题,算术题的答案唯一,那么不管是用计算器、用算盘,还是用手算、心算,最终得到的结果都会一样。

  黄帝的天人合一和徐迁之道以洪荒的阐教、截教类比即是:

  徐迁之道是通过研究世间各种物各种现象,认知构建这些物和现象的根本原理,这些“原理”也即为“道”,认知它们,再设法使用它们达成自己的目的;而黄帝的天人合一在表现上却非如此,他是不断接近于“道”,最终与“道”混一,与之同存。

  因此若以“阐教”“截教”的命令方式来让徐迁和黄帝立教,那么徐迁立的教当为“识教”,黄帝的教则应被称为“合教”。

  黄帝讲完,再无人不懂,这位的天人合一原来是指向最根本之天,最源初之天,而非随意一方世界,自然也就不存在提问者所问出的那个问题。

  只是这道听来容易,行之却难,那源初之天肯定比仙域更高深莫测,他们连仙域都未尝得入,何况乎诸天万界源初之所。

  也有人问青帝:“大帝所讲造化衍生之道,有点化生灵,开辟世界,这点化生灵,晚辈还能理解,造化为无中生有,塑生造灵,可开辟世界、造兵铸刃也能同造化相联系?”

  这问题问得就很没有水平,但青帝还是做了解答,他笑道:“造化何时仅指点化生灵?我且问你,在天地未开或初开时,世间可有生灵与非生灵之分,有飞禽走兽、虫鸟池鱼和顽石金铁之分?”

  提问那人想了想,老实回道:“没有!”

  按照世界诞生起源的传说,在最初时,万物不存,或者说当时的万物还是一个整体,并未被分割出来,分出彼此,那么自然也就不会有生灵和非生灵之分,有虫鱼鸟兽与金铁沙石之分!

  (本章完)

第476章 模拟宇宙

  青帝道:“天地未开之时,唯有道存,我们如今所在寰宇,所见万灵万物,皆源于道之衍化。既如此,开辟世界、造铸兵刃为何不能是造化之道?”

  众人一想,对啊,万物都是道演变的产物,无论是生灵,还是非生灵,都在道下,那冶炼矿石、开辟世界自然也属于造化之道。

  只是为何常将“塑生造灵”认为是造化之道呢?

  稍微一想,许多人明白过来,那与他们长期所接受的信息有关,周围接触到的人和物有意或无意让他们认为造化之道只与生灵相关,而和非生灵毫无关联,长之以往,他们便养成了一种思维定式,就如提问那人。

  向狠人提问者寥寥无几,没办法,这位大帝在外的名声委实过于凶残,都担心一个不好触怒这位,连骨灰都给扬了,只有姜太虚、姬皓月等向狠人请教了与他们体质相关的问题。

  本场论道至此结束,但这次昆仑论道尚未,徐迁将和狠人、青帝、老子等进行专门的论道交流,因为本场论道中,考虑到其余人的知识、境界远逊他们,徐迁、青帝等都未讲的过于深入。

  通俗讲即是受限于其余人的水平,徐迁等并未拿出该有的水平,所以在这场共同论道后,还有专门让他们发挥真正水平的论道交流。

  其余人也不会闲着,将依照修为境界、修行主要方向等组织参与各场论道交流,共同论道交流虽好,能够聆听徐迁、狠人等阐述各自的道路,解答修行疑惑,但有这些位在,他们也难放开手脚。

  成仙地深处,中央成仙池所在,由于成仙鼎被徐迁取走,导致此地灵蕴大失,但依旧神异非常,仙雾氤氲蒸腾,神霞交织万缕,仍是世间少有的宝地。

  九尊身影围坐于此,此番没有他人,可尽展手段论道交流,只见老子手中拂尘一摆,一团混沌气随之挥出,两条阴阳鱼自气团中游出,使混沌分化,清气上升,化为天穹,浊气下沉,凝为大地,一方微观宇宙眨眼间被演化而出。

  紧接在那微观宇宙,清浊二气各自演化诸多事物,有矿石金铁,有原始的飞禽走兽,很快便让这方宇宙充满了色彩和生机。

  但作为此界创造者的老子,除了以拂尘挥出那团混沌气外,并不与干扰,任由这方宇宙自行演化。

  此乃老子太极阴阳之道,混沌生无极,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦繁衍万物,又含杂他的无为思想,顺天之时,随地之性,因人之心。

  见老子模拟出一方微型宇宙以证其道,释迦颂一声佛号,笑道:“老子施主无为之道虽好,然红尘皆苦,凡现于世者皆在红尘争渡,吾有渡世之法,愿传于众生。”

  伴随释迦之言,一缕金色佛光照落于那方微型宇宙,于一座山上化为一尊金色大佛,引得那宇宙诸多生灵伏拜不已。

  老子见此,也不着恼,反而面带微笑,释迦这是借他演化的宇宙来展示自身佛法道路,自在真如,以此超脱红尘之苦。

  大成圣体看着那微型宇宙,笑道:“既如此,我也来凑个热闹!”一滴金色血液自其体内飞出,落入那宇宙,顿时在其中演化一族。

  黄帝道:“天地万灵,因天而生,因地而存,岂能不知人与天地之联系?何为逆天,何为顺天?有人称修行乃‘逆天而行’,可若真是逆天,天地又岂会容许修行?自身尚源出天地,逆天岂乎逆己?”

  一缕灵光落入微型宇宙,那宇宙诸多被演化出的生灵顿时多了天地与人的识忆。

  神农想了想,弹指一点,一团火光、一道莹碧的霞光也落到微型宇宙,莹碧霞光使得草木繁盛,其中生灵可采草木之精延年益寿,治伤去病,那火光则同释迦的佛光、大成圣体的圣血、黄帝的灵光一样,给微型宇宙又添加了一门道统。

  随演化继续,生灵渐多,微型宇宙内不可避免的发生了争斗,释迦佛光所造出的佛门,大成圣体之血创造的金身一族,黄帝灵光和神农火光所塑造的道统打的不可开交。

  看似是这些道统和种族在厮杀,其实是释迦、黄帝几人的道在老子演化的微型宇宙中博弈。

  看着微型宇宙中被演化出的各种生灵互相厮杀,盖九幽道:“或许我等也如他等,是被人所演化造生之物,自认为一世无双,孰不知只是别人掌中之物。”

  说到这,盖九幽话锋一转,满是豪气道:“可那又如何?千秋为劫,天地为劫,万物为劫,既是劫,无非一个‘渡’字!”

  道音在微型宇宙内响起,九幽渡劫,取天地之造化,于红尘争渡,不惧苍天之厄,不畏人为之难。

  如今只有狠人、青帝、徐迁、无始钟未参与其中,这时,却听狠人的声音传来:“空非空,花非花,我非我,万古皆灭!”

  老子所演化的那微型宇宙立时剧烈震动,只见微型宇宙一些生灵在狠人的声音中产生了一些奇怪的想法:我真的是真实存在的吗?我真的是我自己吗?“我”存在的本质是什么?世界是真实存在的吗?

  随着这些想法传播,微型宇宙的诸多生灵一个接一个灭去,他们本就没有自我,并非真实生灵,只是老子法力演化所生,他们所处世界也只是老子拂尘的一缕混沌气,并非真实宇宙,何况老子本身境界也还达不到开辟一方真正宇宙。

  在这般自我怀疑下,微型宇宙内诸多生灵自然意志崩溃,化归为最初之态,自混沌始,亦自混沌终。

  然这时,一声悠悠钟声响起,将重归混沌的微型宇宙又重新铺展开,被回溯到清浊初分之时。

  看着被回溯的微型宇宙,青帝一笑,一指点出,一道仙光落入那宇宙,顿时仙光乍现,从宇宙另辟出一方世界,那里仙雾缭绕,仙道纹络交织,正是在演化为一方微型仙域。

  青帝这一出手,老子、盖九幽等也终于明白青帝所走道路,这位志向好大,不想进仙域长生,而是想在红尘中开辟演化一方仙域!

  吾不须入仙域,因吾之所在,即为仙域!

  既然都出手了,徐迁寻思了下,随意拂手,洒落几点灵光入内。

  看着那几点灵光,众人顷刻间明白了徐迁做了什么,这位在微型宇宙留下了他那条道路的传承。

  众人很好奇,这传承能被发扬光大,能被走通吗?

  事实证明很难,被回溯重置后的微型宇宙又再次演化出了生灵,有生灵找到了徐迁洒落的灵光,发展出了相应的文明,可惜都未曾走远,便被毁灭,四个毁灭于内部矛盾,一个被外敌摧毁。

  被外敌摧毁那个,已经发展得和外面的地球相仿,可面对来袭的修行道路强者,仍难抵挡。

  从这,盖九幽等人均感到了这条路之难走,不由思考徐迁是如何走到了这等境界?这条道路会越走越强,但初始之时,相比修行,差了太多。

  继续看微型宇宙演化,这次狠人没再影响宇宙内演化的生灵思想,致使宇宙演化了很长时间也未被毁灭。

  由于青帝在微型宇宙中开辟的那方微型仙域存在,修行进入仙域长生自然是微型宇宙众多生灵的第一道路。

  可因生而本源不足,微型宇宙内的生灵很难进入仙域,于是微型宇宙出现了互相吞噬补足己身的现象,释迦传下的佛法和盖九幽的九幽渡劫道统率先被踢出局,黄帝的天人合一与神农的以己为芯,以宇宙为灯油的火之道却发扬光大。

  最终,走这两条道路的两名至强者吞噬尽微型宇宙的其他生灵后发生大战,同归于尽,致使微型宇宙又重归于一团混沌。

  本次演道,唯有黄帝和神农之道走到最后。

  看到这结果,黄帝摇头道:“这并不代表什么,不过是受世界局限,使得我与神农道友的路更好走罢了。”

  盖九幽点了点头,目光奇异道:“我等所修之法会否亦如此,因天地之局限,现今之法更易行,因而得以大畅?”

  大成圣体道:“应是如此,但如此说来,天地变化,也当另创新法与之相适,方能修行更快?”

  神农道:“此言有理,可若天地每次变化,都得再创新法,何等麻烦,无有一劳永逸,恒常不变之法?”

  众人想了想,他们现今修行之法做不到这点,那这位的法呢?

  见众人看向自己,徐迁笑道:“若说‘一劳永逸,恒常不变’,徐某所行道路也无法做到这点,不过天地变,徐某之道不变,只是在对道的认知上会发生改变,须纠错取正。”

  “徐某所行道路中,最终之道应恒常不变,因此如果还能看到有变化存在,所得出的结果与变化不相符,证明其中还有误错缺漏,尚未认识清楚最终之道。”

  徐迁这番话的意思简要概括便是:真理绝对且永恒,如果有出乎于他认知外的变化存在,是他当前认知到的真理并非绝对真理,仍有缺漏错误,须得继续补足,以最终达到绝对真理,也即终道!

  但在这个过程中,他虽然会修正补足自己认知中的错误缺漏,却不是他求道的方法错了,即“天地变,徐某之道不变”。

  老子等人都听过徐迁阐述己道,自然能听懂。

  徐迁又笑道:“诸位道友已看过老子道友所演化之宇宙,不如再来一观徐某所认为之宇宙。”

  徐迁右手朝前一伸,众人顿时感到大量物质被聚集于前方,那海量物质被压缩、压缩、使劲压缩,迅速变小化为一个肉眼都难见的点。

  就在这时众人听到一声“劳烦诸位道友助我一手,将此物压缩至无法压缩之时。”,明白过来这位是想以此法演化宇宙,遂出手相助。

  至少都是准帝巅峰的强者,恐怖的力量加诸于那个点,使得其再被压缩,众人也感到点的一些变化,体积缩小,温度提升,密度提升,只是当到了某个临界,众人再也无法看透点的变化。

  真是奇了,不过是一堆寻常之物被压缩,竟能变为连他们也看不透的事物?

  虽然已经看不到点的变化,但仍在继续压缩,也不知道他们施加于点上的力是否还有作用,直到半个时辰后,听见徐迁道:“多谢诸位道友,还请收力!”

  众人方将施加于点上的力量撤去,压制撤去的一刹,那个点于瞬间爆炸,产生出诸多迥异的现象,有些现象他们从未见过,哪怕是立于极道之巅的狠人和青帝。

  这还是他们能够观测到的现象,谁知道在这点爆炸时,其中有没有他们观察不到的现象?

  可就是观察到的诸多现象,也令他们十分惊讶,那密度比他们帝躯更高,那瞬间释放的能量能击穿他们身体,那温度能融化一切……

  等到一定时间,出现了他们认识之物,这让他们大感惊奇,这些东西竟也能这般出现?

  未见过这等天地演化之法,除混沌开辟,清浊演化外,世间万物竟还能从一个点爆炸而来?

  奇点爆炸演化宇宙是一个漫长的过程,在大爆炸三十万年后,化学结合作用才会使中性原子形成,宇宙主要成分为气态物质,逐步在自引力作用下凝聚成密度较高的气体云块,演化出恒星和恒星系统。

  徐迁现在自然不可能等那么久,让其自然演化下去,他出手干预了宇宙演化,加速了这个过程。

  实际上,最好让这个奇点所形成的这方小宇宙自然演化,才能获得更精准的宇宙演化数据,观察到徐迁也不知晓的一些现象,反之他出手,会按照自身所认知来进行演化,趋向一个既定结果,如此便失去了诸多不确定的可能性。

  但如今是徐迁给狠人、青帝等演化他所认知的宇宙诞生,无须做到那等程度。

  狠人、青帝、老子等人看到,那由点爆炸产生的小宇宙内,逐渐凝聚出了一片片瑰美的星云,一颗颗闪耀的星辰,这些都是徐迁等比例模拟所致,并非真正的星云和恒星。

  因为若要真正复现奇点爆炸诞生宇宙的场景,不仅需要极长的时间让其自然演化,还需要极广阔的空间。

  (本章完)

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