巫师：我的职业面板没有上限 第1538节

　　可身上住着那么多位巫王和接近巫王的“歌手”，不叫这个名字，简直对不起它那面翅膀上的豪华阵容。

　　而且这个名称，本身也足够有排面。

　　将来在学术报告中提及，可以说“我的实验观测工具'众王之音'显示”。

　　怎么看，都比“我养的那只蛾子说……”来得更有格调。

　　意识深处传来一声嗤笑。

　　“'众王之音'？叫'疯人院'更合适。”

　　罗恩没有反驳。

　　他看了眼蛾子的翅膀。

　　无数亡者的最后遗言，仍然在永不停歇地述说着。

　　关于遗憾，关于眷恋，关于那些来不及传达的话语。

　　而在这些遗言之上，又叠加了几道具备恐怖存在感的声纹。

　　温柔，戏谑，残暴，精明，悲悯……众王之音，抑或是疯人院。

　　大概，两个名字都对。

　　………………

　　小棋盘，γ-17号格子的西区，被设定为一片绵延上百公里的荒原。

　　大气成分中额外掺入了微量死灵气息，浓度极低，仅够让灵界的边界变得模糊而可渗透。

　　荒原中央，一座由黑曜石和银杉木搭建的实验塔拔地而起。

　　塔身不高，三层而已，却在每一层都嵌入了不同属性的符文隔离阵。

　　最底层用于存放材料与召唤物，空气中弥漫着防腐药剂的苦涩气息；

　　中层是核心实验区，六芒星法阵与大量观测水晶构成了一套完整的数据采集网络；

　　顶层则被改造成了一间简朴的书房——一张桌、一盏灯、一把椅，仅此而已。

　　他更习惯在安静的地方思考问题。

　　此刻，“众王之音”正停在书桌上一块月石底座中。

　　罗恩没有看它。

　　他的目光，落在桌上那本已经被翻烂了的《生死边界概论》手抄本上。

　　这是凭记忆重新整理出来的精简版。

　　巴纳巴斯在引言中写的那句话，他每次读都会停留片刻：

　　“生死如昼夜，表面对立，实则统一。”

　　以前觉得这是哲学上的漂亮话，现在他已经不这么想了。

　　得益于小棋盘的特殊环境和时间流速，他有充足时间去系统学习死灵学这门新学科。

　　而死灵学的系统化修习，比自己预想的要困难得多，但也有趣得多。

　　困难在于，这门学科的每一项基础技艺，都要求施术者对“生”与“死”的边界保持极其精确的感知。

　　差之毫厘就是天壤之别：

　　偏向“生”的一侧，法术会失效；

　　偏向“死”的一侧，施术者自己可能被反噬。

　　就像在刀刃上跳舞。

　　有趣则在于，当他真正沉入这门学科的底层逻辑后，才发现它与自己此前的所有研究都存在着深层呼应。

　　叙事魔药学的核心理念是“万物皆有叙事”。

　　而死灵学的核心理念，至少在巴纳巴斯的体系中，是“万物皆有回响”。

　　一个生命从诞生到消亡，它存在过的痕迹都不会真正消失。

　　它们只是从物质界的“明面”，转移到了灵界的“暗面”。

　　声波在峡谷中激起的回声，原始声音虽然消失了，可回声还在传播，并携带着原始声音的信息。

　　这个认知，彻底改变了罗恩对死灵学的看法。

　　他意识到，很多被历史记录妖魔化的死灵巫师，追求的并不是什么“亵渎死者”或“打破自然规则”。

　　他们追求的，是解读回响。

　　读懂死亡留下的信息，就像考古学家解读废墟中的铭文一样。

　　区别只在于，死灵巫师解读的铭文刻在灵魂上。

　　因为“灵界感知”这项最基础的技术，他在流沙之地开始就一直有研习。

　　所以，在进行一定复习后，就可以开始学习接下来的记忆提取术。

　　这项技艺在传统死灵学中地位极高，因为它的应用场景极为广泛。

　　可从一个已经衰减的灵魂中精确地读取信息，其难度不亚于从一张燃烧的羊皮纸上辨认文字。

　　你不能太慢，否则纸烧完了你什么都读不到；也不能太急，否则过多介入会加速燃烧。

　　你需要恰到好处，在信息消失之前读取它，却不干扰它消失的自然过程。

　　乐园的档案库记录中，有着大量实验手稿。

　　其中一份编号为PA-3307的档案，引起了罗恩的特别关注。

　　档案的作者，是那位历史投影参与了伊芙治疗的“仁慈炼金士”亚历山大。

　　这位古代炼金士在死灵学上同样颇有建树，被称为“灵魂解剖学之父”。

　　他的研究方法极其大胆，将传统死灵学的感知-交互模式，与当时刚刚兴起的符文精密测量技术相结合，发展出了一套系统性的灵魂解剖学。

　　亚历山大在手稿中写道：

　　“灵魂的结构，远比我们以为的更接近肉体。”

　　“在凡人身上，其核心叫做‘生之执念’，即为对活着的渴望。”

　　“在巫师身上，它有另一个名字——‘魔力核’或‘虚骸核心’。”

　　罗恩读到这里时，手指停在了页面上。

　　如果灵魂的结构，确实如此接近肉体……

　　那么，用叙事魔药学的方式去理解它，是否也是可行的？

　　每一种药材，都有自己的叙事。

　　它的成长环境、经历的四季变化、与其他植物的竞争关系……这些叙事决定了药材药性。

　　同理，每一个灵魂也有自己的叙事。

　　它的记忆、情感、选择、遗憾……这些叙事，决定了灵魂的属性。

　　“灵魂叙事学？”阿塞莉娅嘟囔了一句：“你又要造新学科了？”

　　“只是一个想法。”

　　“你每次说‘只是一个想法’的时候，就意味着你已经在脑子里写好论文大纲了。”

　　罗恩没有否认。

　　负能量转化术的修习倒是顺畅得多。

　　大概是因为虚骸本身就包含混沌支柱的缘故，他对负能量的亲和力远超常人。

　　“就像把小米椒磨成了辣椒粉。”他忙里偷闲的想道：

　　“本质上虽然还是辣的，但可以比较精准的控制用量了。”

　　灵魂锚定术则是另一个故事，罗恩失败了无数次。

　　每一次失败，都伴随着实验体的灵魂碎片彻底消散，以及他自己精神力大量消耗。

　　随着不断尝试，他逐渐找到了窍门。

　　关键不在强行固定灵魂，要给它一个“留下来的理由”。

　　“你在用‘归家本能’来锚定灵魂。”

　　龙魂的语气中带着复杂的情绪。

　　“因为被迫留下和主动留下，效果完全不同。”

　　罗恩回答着。

　　“嗯。”阿塞莉娅声音变得很轻：“确实不同。”

　　当基本的死灵技艺都被推进到“熟练”乃至“精通”阶段后，罗恩终于腾出精力来处理他真正想做的事情。

　　众王之音这只蛾子，若从死灵学视角重新审视，简直是天造地设的探针。

　　它本身就是由亡者遗言凝聚而成的灵界生物，天然与灵界有共振通道。

　　之前实验已经证明，它能够捕捉灵魂表层的高位格烙印，并以声音形式还原。

　　但那只是它被动状态下的能力。

　　如果将它主动“接入”灵界，利用它天然共振通道，作为自己灵界感知的增幅器和滤波器……

　　亚历山大曾经试图创造一种“灵魂容器”。

　　一种能够在生物体外，长期保存完整灵魂信息的装置。

　　他失败了。

　　不是技术上失败，其实他的理论框架惊人地完整。

　　是材料上失败，第三纪元没有任何已知物质，能够承载灵魂信息超过七天而不发生衰变。

　　亚历山大在手稿最后一页写道：

　　“吾辈穷尽毕生所学，终不得解。

　　灵魂之精微，非金石可铸、非符文可锁。