从白莲教反贼到镇世武圣 第180节
只要在他度化之前,抢先一步将他精心准备的魔孽斩杀,那么他的一切算计都将落空,辛苦布局也会化为泡影。
玄易瞬间明白了林岩的意思。
夜色中,看不清任何表情。
他沉默了片刻,目光落在自己年轻的弟子身上:“你可有把握?”
林岩摇了摇头。
即便突破到内息巅峰,即便炼神突破至驭物境,他也不敢说有百分百把握对付一个入魔的先天武者。
但他知道,王啸天并非全盛状态。
崔家覆灭那夜,这位王家老祖曾悍然出手斩杀了崔家一位先天供奉,并且留下了不小的内伤。
伤势未愈,后来又在慎独登门拜访时再度受创。
如今一身实力,能留存几成还未可知。
更何况,入魔之人虽然悍不畏死、力量暴涨,但神智混乱、招式全无章法,比同境界的清醒武者要好对付得多。
“二师兄帮我炼制的丹药,这几日应该能成。”林岩斟酌着措辞,“弟子准备尝试冲击内息巅峰,若能成功……可以一试。”
他没有透露炼神即将突破驭物境的事。
那是他最重要的底牌之一,即便对师父玄易,也不能完全托出。
在这风雨飘摇的关头,多留一分隐秘,便多一分生机。
玄易深深看了他一眼,最终缓缓摇头:“此事非同小可,先回观里再说。”
两人不再多言,踏着月色返回青华观。
观中一片静谧。
道童们早已入睡,只有丹房方向还隐约透出灯火。
慎思还在里面守着炉火,炼制林岩需要的丹药。
林岩回到自己房间,打坐调息半个时辰,待心神彻底沉静下来,才悄然起身。
他从床底暗格中取出一个玉盒,里面装着那株得自黑山、能滋养神魂的千年三叶玉魂草。
没有惊动任何人,他身形一闪,便从后窗掠出,直奔后山而去。
突破驭物境,与突破显形不同。
显形是神魂感知范围的扩展,是“量”的积累。
而驭物是神魂之力干涉现实的质变,过程中可能会引发某些异象,造成动静。
若在观中突破,万一惊动他人,甚至引来不更或济渡的窥探,后果不堪设想。
后山深处,一处天然形成的石洞。
这是林岩前几日修炼时发现的隐蔽所在,洞口被藤蔓遮掩,洞内干燥通风,正适合闭关突破。
他在洞中盘膝坐下,没有急着服用三叶玉魂草。
而是先点燃了一寸灰香。
袅袅烟气升腾,愿力融入神魂。
林岩闭上双眼,开始观想《东岳大帝观想法》。
识海中,巍峨泰山虚影缓缓浮现。
山势雄浑,镇压万古。
山顶神祠中那尊东岳大帝的虚影,经过这些日子的苦修,已不再如最初那般虚幻缥缈,而是隐约有了轮廓。
甚至仔细看去,那轮廓眉眼间,竟有几分林岩自身的影子,却又多了一种超然物外的神性威严。
观想许久,直至午夜时分。
林岩缓缓睁开眼。
神魂感知范围,终于稳定在了百丈。
显形境,圆满。
他没有停顿,继续调整呼吸、平复心绪。
待状态调整到最佳,才取出那株三叶玉魂草,送入口中。
三叶玉魂草入口即化,化作一股清凉甘甜的洪流,直冲识海。
刹那间,神魂如同浸泡在温润的泉水中,每一个念头都变得无比清晰、无比灵动。
“是时候了。”
林岩心念沉入识海,开始冲击那道卡在显形与驭物之间的无形屏障。
驭物与显形最大的不同,在于神魂之力能够干涉现实。
这是一个质变的过程。
按照佛道两家的学说,肉身只是神魂选择的暂居之所,神魂才是一个人的“真我”。
只是常人的神魂被困于肉身这座牢笼之中,经历生老病死、爱恨痴嗔,不得解脱。
武道修行,其实也涉及了神魂修行,比如开魂窍炼脑,还有就是武道真意,那是武者意志的凝聚与显化。
当一个武者的意志足够强大,便可形成“势”,以势引动天地之力,这便是通玄,也是神通。
而无生老母、圣女这类专修炼神的修士,被称作“神道修士”,走的便是纯粹挖掘神魂潜能的道路。
修到高深处,会舍弃肉身这个累赘。
炼神第三境驭物,还只是能够初步干涉现实。
到第四境附体,神魂便可脱离肉身,依附于各种物体之上。
魂体再强一些,便能夜游,彻底无视阴风,在夜间自由遨游。
而日游之境,更是能直面日光精华,无所畏惧,甚至不怕诸法。
至于第五境阴神,道家称为元神,佛家称为法相,与武道真身一般,具有种种不可思议的神明之力。
要知道,无生老母也只是日游巅峰,还未突破阴神。
可即便如此,她的一道显化之身,都能让通玄境的济渡忌惮不已,可见炼神之道修炼到高深处,是何等恐怖。
但这些对现在的林岩来说,还太遥远。
他眼下要做的,是脚踏实地,突破这最关键的一步——驭物。
如同先天境是为通玄境打造肉身之基,驭物境便是为附体境奠定神魂根本。
药力在识海中化开。
林岩只觉得神魂之力开始发生某种奇妙的变化。
不再是单纯的无形感知,而是仿佛有了质感,如烈火般凝实,如渊水般沉重。
他心念微动,阴魂离体而出。
这一次,不再是之前那虚幻缥缈的影子,而是一道凝实如真人、与他肉身一般无二的身影!
阴魂悬浮在半空,缓缓飘动。
离体的距离,也从显形时的七尺,扩展到了三丈!
这是巨大的进步。
林岩心中微喜,试着操控阴魂,去挪动洞口处一块拳头大小的青石。
然而——
青石纹丝不动。
阴魂的手指穿过石块,如同穿过空气,没有造成任何影响。
“还是不行……”
林岩眉头微皱。
看似突破了,阴魂更凝实、离体距离更远,但本质依旧是“虚”的,无法干涉现实。
这就像一个人力气增长了许多,却不懂得如何发力,依旧搬不动重物。
“难道是我的方法不对?”
林岩重新审视自己的神魂。
此前不能突破显然,他便按照人体,将阴魂塑造得与肉身一般无二,甚至连经络、穴窍的细节都分毫不差。
本以为这样能让神魂更真实,更容易干涉现实。
但现在看来,似乎只是夯实了根基,对于质变的影响还是太小。
神魂与肉身,本质是不同的。
肉身是物质,是实体。
而神魂是意识,是能量,是信息。
强行将神魂塑造成肉身的模样,不过是形似,却依旧没有神魂真正的特质。
林岩陷入沉思。
灰香的烟气在识海中袅袅升腾,让他的思维越发清晰。
忽然,他想起了《魔王拜山图》中记载的那些晦涩经文,其中有一句:
“无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入……
这是佛门的“十二因缘”之说。
无明,是众生轮回受苦的根本。
而从无明到眼、耳、鼻、舌、身、意的六入,中间要经历识与名色。
这也就是神魂的雏形。
林岩忽然明白过来。
他之前的修炼,一直在塑造“名色”,也就是神魂的形态。
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