大秦：墓中讲课，始皇挖地道偷听 第113节

中小地主肯定会想方设法的拼命反抗！

这种时候！

就必须得动用雷霆手段……

杀一批！

抓一批！

再流放一批！

可后世的王莽显然是没有这个决心和魄力。

毕竟想要矫枉，就肯定会过正。

同时也意味着要背负【15罪在当代】之名……

这对于道德楷模的王莽，显然是无法接受的。

至此。

扶苏只觉一阵头疼！

儒家经学治世。

不用不知道。

一用……也别用了，单是按照尹公的推演，扶苏都感觉越想越是吓一跳！

根本行不通嘛！

……

地宫之中。

始皇嬴政与王翦自然也都在沉思尹公给出的考题。

用儒家经学把土地分发下去。

嬴政本能的就会想……能否通过法家制度去推行儒家经学。

但他只是稍微细想了一下，便感觉行不通。

儒、法是截然不同的两种派系。

以法推儒，必定会让局势更加崩坏。

这时。

王翦默默的道：“儒家感觉大道理一堆，每个都是对的，可应用到现实之中，却往往会产生南辕北辙的效果。”

嬴政想了想，道：“朕倒是听吕相说过这么一句话，儒家的道理若是全听，会举步维艰。可儒家的道理若是全都不听……便唯有死路一条！”

王翦：“……”

王翦跟吕不韦打过很多交道。

这确实是吕相的说话风格。

“王老将军认为呢？”

嬴政微微侧首。

王翦立即应声道：“回禀陛下，老臣觉得吕相说的很对。我们可以秉承着儒家的许多仁义信念，但现实种真要遇到了事儿，却也需要灵活多变，见机行事。”

“有理。”

嬴政负手道：“王老将军想不想听听朕之感悟？”

王翦：“陛下英明！”

嬴政无语：“朕还没说呢！”

王翦：“无论如何，陛下永远都是英明的！”

嬴政：“……”

老王算是把臣子之道彻底做明白了。

哪怕是溜须拍马。

从王翦的嘴里说出来，也是这般的和谐自然。

完全不会给人以生厌之感。

这就是功力啊！

“朕觉得这个世上没有哪条道路是简单易行的！”

嬴政深吸一口气道：“儒家不可尽听，法家也不可全信……毕竟脚下的路，终究还是得我们自己去走。”

“前人只不过给我们留下了一个方向，至多也就是一道车辙，却也未必能够对得上我们的车轮大小，以及车轴距离！”

“王老将军，你认为如何？”

……

始皇嬴政说完这么一番话，立即坐等武成侯的奉承之言。

结果。

王翦却愣愣的道：“陛下，您悟了啊！”

始皇嬴政：“……”

……

竹屋前。

扶苏行出大礼，并恭敬的请尹公继续进行推演。

尹尚自然早有答案。

他道：“小儒生，看来你对儒家经学还是不够了解嘛！土地分配的具体制度，儒家确实没有，也保证不了尽可能的公平。”

“但儒家却能够操纵舆论，并始终站在上古先哲的道德制高点上。”

“比如，在遥远的上古部落时期，传说虞舜曾惩戒四凶，分别将饕餮、穷奇、梼杌、混沌全部罚往了边远蛮荒之地，去抵御邪恶！”

“那么我们便可以根据这个儒学经学典故，去制定一项政策，凡是非议和抵制井田圣制的中小地主，以及叫嚣不公的底层民众，全部充当四凶，流放塞外三千里！”

……

毫无疑问。

儒家在舆论和道德层面，绝对是不可能输的。

而王莽用舜帝惩戒四凶的方式，企图强行把井田圣制贯彻落实！

那么单纯这个方法可行嘛？

当然……不可行！

扶苏敏锐的道：“夫子，【舜帝惩戒四凶】的儒家经学典故用于治世惩戒，似乎有些像商君在推行秦法的初期，百姓不得非议律法，也不得称赞律法。”

“按照商君的意思，法就是法，没有好坏，制定了就是要执行的！而非被讨论来，讨论去！”

“可商君之法毕竟有着切实可行的律法制度！”

“反观【舜帝惩戒四凶】的儒家经学典故，似乎只能压下舆论与不满，却仍旧没有一个具体的制度和策略，去尽可能公平的分配土地！”

……

扶苏说得不错。

儒家有典故，有概念，也有各种道德正确的大道理。

却唯独拿不出像法家那般，成体系的行政制度。

这就导致历史上的王莽，只能通过【舜帝惩戒四凶】的方式，去强行弹压舆论。

但上有政策，下有对策。

不让我非议井田圣制……那我去搞贿赂总行了吧？

另外。

中小地主在朝堂上往往都是有门路的。

他们可以随便找出一个御史，上报当地官吏通过推行井田圣制，欺压良民，把土地凭空丈量变多之类的。

反正就是各种把水搅浑！

让局势变得复杂化！

从而扰乱皇帝的视线与判断……

事实证明。

中小地主这些骚操作很有用。

历史上的王莽很快便朝令夕改，井田圣制只是重启到一小半，便彻底推行不下去了。

因为不仅是民间有阻力。

官僚阶层也感觉这个事儿实在太难搞了……没办法，当官收钱，自然得替金主说话！

当他们集体向皇帝谏言井田圣制应当缓行的时候。

王莽也只能表示慢慢来。

可土地改革这东西，就是一鼓作气，再而衰，三而竭。

一旦慢下来。

后续再想推，就只会更加的困难。

“说的不错。”

尹尚温和的笑笑道：“仅仅只是用儒家经学典故去限制舆论，却没有一个切实可行的行政制度把土地改革再分配贯彻下去，那么最终井田圣制就只能半途而废。”

“但井田圣制还有一个看似非常有用的地方，那就是把所有土地从名义上变为国有，民间不允许再私自买卖！”

“既然没有了土地交易，自然也就从根本上遏制了土地兼并。”

“小儒生，你觉得这个法子如何？”

……