大秦：墓中讲课，始皇挖地道偷听 第55节

周公制礼。

是周公一生最主要的功绩之一！

礼的发源非常早。

最初的【礼】字，大约在殷商时期甲骨文中便已经出现。

后逐渐演变成鬼神祭祀流程中的一环仪式，以彰显人类对于鬼神之敬畏和崇尚。

周公的制礼，则是细化了祭祀的礼仪秩序。

另外。

周公还把礼仪根据血缘关系和等级身份，分别制定了尊卑之分，长幼之分，亲疏之分！

人们各自面对的亲友、长辈、上官，都必须得拥有不同的礼仪准则。

最终，这些都演化成为了宗法等级制度的依据和标准。

“不错，非常不错，你这小儒生的书没有白读。”

尹尚笑着夸赞了两句，尔后他接过话茬道：“据传！姜太公与周公其实还有着一次会面对话。”

“当时姜太公询问周公：将会怎么治理鲁国？周公回应：亲亲尊尊，以礼治国。姜太公摇头认为：如此必定导致鲁国衰弱！”

“于是周公反问姜太公：将会怎么治理齐国？姜太公答曰：举贤尚功，经济开放。周公亦摇头说：齐国后世必有劫杀之君！”

“事实也果如两位先贤所料，齐国在后世便发生了田氏代齐，以臣篡君，致使姜氏不存，田氏称王，更显得齐国礼法的基础法理性荡然无存！”

“反观鲁国，确实也如姜太公所言，鲁国的后继之君，往往都是庸弱不堪，屡屡导致有权臣出现……然而，无论怎样的权臣，却都不敢在鲁国迈出那最后一步！”

……

齐鲁之地，原为一家。

却由于姜太公和周公的执政理念不同，使得齐国和鲁国走向了截然不同的两种结局。

首先姜太公的简礼随俗，使得齐国民风相当开放。

没错。

就是纸面意义上的开放。

婚姻嫁娶方面，叔嫂在一起那都是常事儿。

甚至包括齐国王室之中，也常发生一些喜闻乐见的名场面。

比如春秋五大妖姬之一的文姜，当着自己夫君鲁桓公的面，与她的兄长齐襄公通奸。

夫前从犯NTR！

那鲁桓公从小就接受亲亲尊尊的礼仪教化，哪能接受得了这个？

当场气的脑溢血，就要在冲动之下做傻事。

结果被齐国的宫廷侍卫死死抓住，鲁桓公最终落了个拉肋而死的结局。

从此以后。

鲁桓公就成了窝囊的代名词。

文姜也成了……反正具体的称号非常不好听。

综上。

齐国由于民风开放，春秋五大妖姬，齐地出了三个！

逾出半数之多！

那么问题来了。

这种社会风气无比放荡之地，为何还能出现稷下学宫呢？

原因为简单。

商业繁荣！

齐国有钱啊！

那有钱自然就可以为所欲为，士人入齐往往是要钱给钱，要待遇给待遇！

正所谓书中自有黄金屋。

书中自有颜如玉。

寒窗苦读为了啥？

还不是想要遇到个伯乐，求个出人头地的机会。

齐国尊贤尚功，自然也就成了人才的汇聚之地。

“总结！”

尹尚稍显认真的述说道：“鲁国的王道礼仪固然食古不化，但依旧具备不可或缺的教化之功，对于帝国换代传承有着积极意义！”

“齐国开放繁荣、简礼随俗、尊贤尚功可以使得一个国家无比富庶，文化鼎盛，却也存在着被以下克上，以臣篡君的换代危机！”

“秦国贯彻法制，全民耕战，军国主义，注定会在无休止的战争中走向崩溃！”

“周朝的大行分封，礼法治国，则迟早演变成春秋称霸，战国争雄，乱世轮回！”

……

周朝与鲁国有着许多相通之处。

毕竟都是周公定下的国策基调。

区别在于，鲁国是诸侯国，相对较小。

周朝坐拥九州山河，乃是大一统。

可见王朝与诸侯国即便施行相同的礼法，却依旧会走向不同的结局。

这就是地权政治的必然导向。

另外。

齐国有点像后世低配版本的富宋。

都是打仗不咋滴。

文化经济很兴盛。

结果当敌军兵临城下之时，立马开城投降。

真是活脱脱的一个模子中刻出来的。

当然。

宋朝在政治分权搞平衡方面，当真是玩出了新花样。

这点齐国绝对是拍马都赶不上。

“小儒生，以上四个国家案例，一目了然。”

尹尚沉吟道：“毫无疑问！大秦的法制和郡县制，绝对要优于周朝的分封制和礼制。”

“但从鲁国的传承结果来看，礼仪教化对于统治者来说是不可或缺的！”

“并且最重要的是，从名义上来说……诸子百家迟早会终归于儒。”

……

尹尚给出了一个定论。

那就是诸子百家的文化思想传承，最终都会被儒家吸收和同化。

因为儒家根据天地君亲师、亲亲尊尊和礼仪制度各方面，势必会被王权所认可和绑定！

而王权下的儒家，便会因为权力产生异化。

比如：墨家的核心思想天志！

在王权儒家的吸收过后，就会变成天人感应学说！

至于后世的各种封建理学，那真是不提也罢。

反正先秦时期以前的儒家，与宋朝之后的儒家，几乎就是完全不同的两个派别！

…….

第六十五章 夫子，实乃千古圣贤之高论也！！

扶苏诚恳的道：“夫子，为何诸子百家都会归总于儒家呢？晚辈还是想要看到百家争鸣之盛况！”

“因为道家主张出事，墨家背离王权，那么能够与儒家正面抗衡的便只有法家！”

尹尚想了想，再度道：“小儒生，假设有一天老夫成为了大秦关中的一个县官，我要向你收税……”

扶苏闻言顿时有些错愕：“啊这……夫~子，又来……”

“老夫收你一成税负！”

“晚辈双手奉上！”

“老夫收你四成税负！”

“晚辈绝不迟疑！”

“老夫收你七成税负！”

“晚辈卖光所有家当，也会凑齐缴纳足额，坚决支持夫子的工作！-”

扶苏义正辞严的道。

尹尚笑笑道：“看！这就是儒家的厉害之处，你把我当成了师尊。正所谓一日为师，终生为父。所以我即便向你征收七成的税负，你也会咬牙缴纳足-额！”

“按照儒家的宗法制度，县官往往是当地百姓的父母官，皇帝则是整个帝国的大家长。君君臣臣，父父子子，亲亲尊尊，井然有序！”

“而在国家宗法的体制中，皇帝即便有所过错，那也一定是贪官奸逆欺君罔上，扰乱视听……皇帝只需杀了贪官，便仍旧是圣明之君，以及爱护天下子民的君父！”

“可如果只是单纯遵循法制，那么所有的官员就都只是维持法制运转的工具而已，皇帝也会失去名誉层面的庇护！”

“试问！当你入朝为官之时，究竟是想当一个法制工具，还是更愿意成为儒家称谓上的父母官呢？”

……