超凡大谱系 第657节

　　“我就先直接了当的说出我的目的——我要调查关于你背后的人体贸易线涉及的多个步骤和参与者，包括非法获取、储存、运输、买卖和使用人体器官的这些细节。”

　　丽莎听到这些话，心头一震，眉毛不由自主地直跳起来。

　　她下意识地摸了摸刚才自己被控制身体后进行“自杀”刺穿的脖颈，虽然伤口已经愈合，但那种身不由己的恐怖感觉依然挥之不去。

　　她的内心充满了恐惧和矛盾，已经陷入了进退两难的境地。

　　说出关于财团和人体贸易线的一切，她将面临的是像刚才那样被控制身体的永无止境的诡异迫害，同时还将得罪一大批强大而危险的人；而不说出关于人体贸易线和财团的秘密，她现在就要面对这位来自欲肉教的大家长的迫害。

　　她深知自己所处的危险境地，但她还是鼓起勇气，试探地问道：

　　“尊敬的大家长，您能够庇佑您的同袍不受牵连吗？”

　　她的声音微微颤抖，带着一丝乞求和希望，仿佛在抓住最后一根救命稻草。

　　夏修听到丽莎的请求，并没有立即回应，而是仔细地打量着丽莎，仿佛在评估她的诚意和价值。

　　夏修心中对丽莎的小心思了然于胸，但他并未表现出任何不耐烦或厌恶。

　　对于他来说，这次的调查不仅仅是关于[伪人]的人体贸易，更牵扯到了欲肉教。

　　他在思索着这其中的复杂关系。

　　欲肉教的掺和让这次事件多了一份意外的复杂性和危险性。

　　刚才【西西弗斯】那一拳之后，其实可以用要素腐蚀和污染对方的心智，不过那样子只会打草惊蛇，让背后的财团跑得更快。

　　很显然，关于[伪人]的人体贸易，已经涉及到了艾迪西联邦内部的风起云涌的政治斗争了。

　　这个突然出现，名不经传的赫密士财团，背后牵扯到的隐藏在联邦阴影中的黑金帝国和[托拉斯巨头]们。

　　以第二银行储备长为首的联邦政府的集权政治团体，之所以选择了与管理局和自己合作——其目的就是为了打击异己，加强联邦政府的控制力，利用新盟的影响力，对灰色地带和黑色地带进行清理和纠正。

　　作为筹码，天国第四持剑人将与第二行长约翰·K·汉克斯组成政治同盟，获得汉克斯所在家族的政治人脉，同时，在常青藤战争中获得联邦储备银行的支持。

　　他所需要做的事情，就是处理约翰·K·汉克斯所代表的利益团体不好明面上处理的事情，比如——清扫垃圾。

　　而现在，夏修对欲肉教派的内部运作和参与程度充满了好奇，想知道他们为何会涉足人体贸易这趟浑水。

　　丽莎看着夏修沉默不语，心中的恐惧渐渐加深，但她知道自己已经没有退路，只能静静等待他的回答。

　　空气中弥漫着紧张的气氛，昏暗的灯光在墙壁上投射出摇曳的影子，仿佛在嘲弄面前血肉女牧的无能。

　　不过这种沉默并没有持续太久。

　　夏修那饶有兴致的话语打破了房间内的静谧。

　　“虽然不想要偏离话题，不过有些事情确实要问出来才能够更加符合我一贯的推进主旨。”

　　金发青年那双隐藏在面具后面的黄金瞳透过面具的缝隙，犀利地打量着丽莎，仿佛要将她的内心彻底看透。

　　丽莎感受到这目光的压力，心中一阵惶恐不安，但她知道自己必须面对。

　　夏修继续说道：“之前我就问过你，你是隶属于新欲肉还是旧欲肉，亦或者，你是两个派系主旨中的跳跃者——这些问题你都还没有回答我。”

　　丽莎深吸一口气，脑中下意识的想着该怎么回答这个问题才迎合面前这位大家长的“兴趣”。

　　她知道，金发面具男问这个问题绝非无意，而是要彻底了解她的背景和立场。

　　新欲肉主张以现代奇术科技和血肉操术结合，创造出更强大的血肉造物，但是——他们在表现形式来看，多数是疯子和反社会份子和恐怖份子。

　　旧欲肉则崇尚传统，认为力量源自古老的仪式和禁忌的知识——相对来说更宅一些，而且比较落后，有些还是部落化文明，保留着食人的习惯，泰拉有很多食人族传说其实都是来自于旧欲肉。

　　而且自从大术士失踪，六统领神隐，四圣徒销声匿迹之后，整个欲肉教就开始进入……

　　礼崩乐坏！

　　领袖和大家长们本该像天使一般爱护谱系同袍，拥护谱系纲领，维系智库与谱系持有者之间的关系。

　　但是，礼崩乐坏的欲肉对力量的意图是已经变成所有谱系成员的主要驱动力。

　　个体追求将万物纳入自己的主宰下，行使力量（效力）的指向，同时其他个体也在做相同的事，时常出现对立。

　　维系才能者流通的阶级制度，本是应该配合智库，一起划定谱系统治阶级和被统治阶级各自的权利、义务、福祉。

　　礼崩乐坏之下，现在却变得只有义务，那义务就是——牺牲和受苦。

　　在原欲肉教派中，这一点表现为为多数利益牺牲自己。

　　新欲肉教派则完全相反，他们信奉为了个体利益而牺牲多数。

　　肌肉承受痛苦，只为待治愈后变得更强。

　　对心灵同样如此，而方式则是培养对常规下难以想象事物的耐受力-毁灭与重生的循环。

　　但是无论是哪个，都是大家长们滥用权利，漠视底层的体现，他们早就不把欲肉谱系的成员当做志同道合的同袍了。

　　他们忘却了大术士黑河宣道之时的教诲。

　　祂说，我来此地解放人民。

　　大术士解放了土地，无论祂走到何处，那儿就会燃起起义的烈火，狄瓦族的军队就会溃败。

　　无论是用刀剑，还是用耳语，或是凭着自己的意志力，

　　大术士率领欲肉谱系的成员穿过狄瓦的土地，然后把这些土地归还给人民。

　　祂说，站起来，无需向‘他’跪拜。

　　祂说，斗争，乃是最好的导师，狄瓦的已经被摧毁，而新的斗争将开始。

　　祂所带领的，

　　只有爱祂所带领的人。

第104章 ：血与骨之花·所罗门尼和白虫秘教团

　　思绪再三之后，女法医最终还是选择诚实一点交代比较好。

　　她看着面前身穿冬装的金发面具男子，心中略带忐忑。

　　对方那平静而又压迫的气场让她深感不安，但她知道，继续隐瞒只会带来更大的危险。

　　她深吸一口气，抬起头，用略显颤抖的声音说道：

　　“尊敬的大家长，我来自于所罗门尼教派，我的原名名为兹德娜·斯洛瓦科娃。”

　　夏修听后，微微挑眉，面具后面的黄金瞳透过缝隙注视着她。那双眼睛仿佛能洞穿一切，让兹德娜（丽莎）感到无处可藏。

　　他摩挲着下巴，低声呢喃道：“斯洛瓦科娃……有央联盟色雷斯地区的姓氏，那里果然还潜伏着许多欲肉教成员。”

　　他的声音平静中带着一丝思索，仿佛在拼凑着某个复杂的拼图。

　　女法医看着夏修的反应，心中更加紧张。

　　“这位不会是原欲肉中那些古董派系或者新欲肉中那些随心而动的乐子人吧……，我应该不至于这么倒霉吧。”

　　丽莎心中一时间也拿不准对面这位大家长到底是什么那一派系的人，心中不免有些惶恐不安，但她知道自己已经无法回头。

　　夏修则是饶有兴致地继续说道：“你说，你来自所罗门尼教团。”

　　他那黄金瞳透出深邃的光芒，打量着兹德娜现代化的妆容和打扮，眼神中闪过一丝打趣。

　　“看来你已经从原欲肉跳转到新欲肉了。”

　　夏修带着某种恶趣味的问道：“你该不会从所罗门尼教团跳跃到白虫密教团了吧。”

　　夏修的话语如同利刃，直击女法医的内心。

　　她咬了咬嘴唇，点头承认，“是的，大人，我现在隶属于新欲肉教派。”

　　所罗门尼教团是原欲肉四教之一，其历史可以追溯到古代欲肉帝国时代。

　　这一团体以其独特的仪式和舞蹈而闻名，尤其是在治愈疾病和驱逐邪恶方面的作用。

　　在帝国崩溃的之后，所罗门尼就一直在雄踞在有央的罗马尼亚地区，并且靠着帝国的遗产在该地区建立了一座欲肉要塞，他们对于罗马尼亚的统治一直持续到泰拉历13年。

　　当时有央本土的异族战争和所罗门尼内部的欲肉线路之分导致要塞被崩溃。

　　所罗门尼的欲肉路线之争主要问题就在于大家长制度与现有的泰拉局势不符。

　　谱系阶级的形成源于不同阶级群体对超凡生产资料的不同占有和控制。

　　按照亚恩的宣道之时的路线和预言。

　　欲肉的大术士和圣徒阶级通过革命推翻狄瓦的暴掠统治，建立欲肉帝国术士专政，逐步消灭狄瓦的血酬奴隶制和神明思潮（现代泰拉则是学术名为[超凡阿特拉斯思想本位]和[超凡托拉斯主义]），实现超凡生产资料的全面智库化，实现才能者的完美流通。

　　所有的生产资料（不论是否超凡）归智库所有，按需分配，人人自由发展。

　　在欲肉帝国时期，大术士一人威压整个欲肉谱系下位的五个超凡阶级。

　　建立大术士专政、圣徒辅政、分封各位‘大家长’统管帝国板块，开始逐步消灭超凡私有制，将所有生产资料逐渐归于智库和谱系之道。

　　后来，

　　亚恩失踪，四圣徒沉寂。

　　欲肉谱系的内部也出现系统性崩溃错误。

　　欲肉谱系的各位‘大家长’内部开始出现纷争，本来被亚恩给湮灭的血酬奴隶制和神明思潮开始复苏。

　　所罗门尼也自然随之发生改变，它们当中的一部分人背弃了亚恩，他们给亚恩立像，拜他作神。

　　它们的当中的极端份子修改了欲肉的教条。

　　最开始，亚恩对于欲肉的期望和宗旨是“食罪”，是克己，他要求所有的欲肉教徒明悟教条：『敬汝之先知，万罪的食者，不得妄称他的名。』

　　可以称亚恩为大术士，为先知，为万罪的食者。

　　当不可以其名称神！

　　四大原欲肉中，所罗门尼最开始的教条为：『汝当食生血肉，不为火焰或奢享所触』。

　　而那些背弃亚恩教义，为亚恩立像则将教条改为：

　　『强力造就了第一代奴隶，奴隶们的怯懦则使其终生为奴。』

　　他们恢复了血酬奴隶制和神明思潮。

　　从而，致使所罗门尼教团的路线之争中诞生了新欲肉——白虫秘教团。

　　该教团由深受所罗门尼宫廷魔法师影响的旧时代利贵族创立，欲肉教也因此从原本的隐秘异端信仰变成了士绅贵族的秘密工具，然后又因为各种原因内部也发生了各种派系。

　　白虫秘教团是一伪装为超自然主题兄弟会的欲肉教派，一种为实现各种宗教或世俗目标而组建的人合教团、组织、结社或团体。

　　虽然以“兄弟”称呼，但其实该团体不限男女。