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洪荒之天帝纪年 第124节

宛若晴天一个霹雳炸响,接引和准提心中更惊,这事只有他们兄弟知道,根本没有露出过丝毫口风,东王公是怎么知道的?

若说推算,这种涉及到圣人心中机密的事情,不可能有人在不惊动他们二人的情况下成功,除非东王公的修为已经达到超越天道的层次。

准提笑道;“师弟何出此言,我师兄弟都是鸿钧老师的弟子,是玄门的一份子,岂有另另旁门的心思?”

因陀罗不语,双眼看着接引和准提,似笑非笑。

接引暗暗一叹,看来对方是真的知道了他们的谋划,问道;“师弟是从何处得知?”

因陀罗道:“这并不难猜,你二人所立大教,教义早已偏离玄门,所演化的大道中,许多东西也与玄门精神背道而驰。

而且接引师兄还提了佛这个概念,号称大觉、圆满,贯穿整个教义,也是西方教的最高果位,这绝不是正宗玄门该有的。以你二人圣人的身份,道路已然相左,若想发展壮大,怎么能不另起炉灶呢?而如果另立旁门,自然就是佛教了。”

准提苦笑了下,道:“师弟不愧是三界大天尊,仅从我教教义和我兄弟演法中,就能看透我们心思,佩服佩服。”

因陀罗淡笑不语。其实他能知道接引和准提的心思,主要还是结合了记忆中西方教叛离玄门之事。

虽然这一世跟原时空中已经大为不同,不过在看了他二人的教义和法门之后,他立刻知道,佛门还是会出现,于是就决定先来分一杯羹。

接引道:“师弟既然已经知晓此事,贫道也就不藏着掖着了。不过此事对玄门有所冲击,师弟缘何要参与其中?”

因陀罗道:“三界六道,诸教派、诸生灵都在天帝的统治之下,对天帝来说,玄门也好,佛门也罢,并没有多少区别。只要对统治有利,都可以做。”

这种赤裸裸的话,反而使两人更加相信。毕竟大家都不是天真的小孩子,做一件事,当然是因为能获取利益。

如果支持佛门另立,能获得更大的好处,为什么不做?对天帝来说,一个一家独大的玄门,并不利于统治的稳固。只有多教派互相制衡,才是对天庭最有利的局面。

准提道:“如果师弟能支持我兄弟另立旁门,这是有大功于我教之事,这三教主倒也能服众。”

因陀罗淡笑道:“那么在这之前,是不是要对三位教主的职权明确一下?如果贫道支持了你二人另立旁门,到时候你们只让我做个有名无实的教主,我岂非白忙活一场?”

准提道:“这当然不会。师弟还不相信我兄弟二人的为人么?”

因陀罗冷笑:“呵呵!”

准提略尴尬,问道:“师弟想怎么划分?”

因陀罗道:“”很简单,佛门建立后,我三人并称教主,是佛门源流。而你二人是立教之人,是万佛之祖,负责传播教义,广大佛门。而贫道,就做万佛之首,佛中之皇,负责这佛门管理之权,为诸弟子分封果位,管理无量佛国净土。”

准提摇头道:“师弟胃口太大了些。这样一划分,你我之间岂不是等同于诸圣和天帝之间的关系?”

因陀罗道:“有何不好?我负责管理佛门,代表威严法度,你们负责传道,代表慈悲普渡,这正是慈悲与威严并列同在,对于我佛门壮大自然有很大好处。”

准提接引默然不语,暗中权衡。

因陀罗接着道:“这不过是个交易,我做万佛之首,分享佛门许多气运,但也会使佛门发展更快,气运整体增长的量必然远超我所分享的。”

接引和准提对视一眼,并不做声。因陀罗说这么多,还不是想空手套白狼,从他们手中抢走佛门管理权。给一个三教主就已经很让他们肉疼了,更何况这手握实权的万佛之首?

因陀罗接着道:“我为万仙之首,你二人另立旁门,对仙道产生冲击,损失的气运,怎么补偿我?

如果不能得到万佛之首的位置,贫道何必折腾?这样,贫道决然不容玄门分裂。你二人觉得能在三清和天庭的双重压制之下,另立旁门成功么?”

接引和准提心中一凛,这才是他们最担心的。如今他们所走的道已经完全偏离了玄门正宗,成为三清眼中的旁门左道。

如果不能谋求自立,就永远是玄门的偏枝,再多的气运也会首先供给玄门整体,尤其是三清正宗。他们只会渐渐沦为玄门正宗的附属,充当玄门的养分。

佛门是二人道之精华,是二人在对天地的认识中,将领悟具象化的产物,可以说是道的延伸与论证。

这关乎到二人的道途,如果不能发展壮大,一来接引所发大愿难以完成,二来修为也会难以进步。

“罢了,就依师弟。”

接引和准提为了佛门独立与壮大,也不得不妥协下来。

因陀罗大笑道:“好,既然如此,贫道以后就是西方教的三教主,日后的万佛之首了。”

既然已经确定,接引和准提也就不再纠结,当下将诸弟子换来,令他们拜见三教主。

药师、弥勒等弟子颇为惊奇,不知这位怎么的就成了西方教教主了。不过站在他们的角度,其实在暗暗高兴,毕竟有这位加入,西方教声势可谓大振。

因陀罗也令折单四人见过接引准提,使得准提眼中精芒连闪,觉得这几个良才确实不凡,而且奇妙的是,大多与西方教有缘。若能拉拢过来,使其死心塌地为西方教效力,倒是一件美事。

等到几人退下后,因陀罗道:“贫道既负有管理教务的职责,也不得不为日后谋划。虽说此时未到改立佛门的时机,不过一些基本构架,也可以先开始了。”

准提道:“师弟有何想法?”

因陀罗道:“确实有些想法,我欲效仿天庭天帝之下的五等业位,也给佛门建立五等果位。佛门至高果位为佛陀,佛陀又分佛祖和普通佛,对应天庭中的帝君和元君。

佛之下可设菩萨果位,对应天君业位,大罗金仙以下不授。再之下便是大阿罗汉果位,可称大罗汉、阿罗汉、金身罗汉等,太乙金仙以下不授。最后一等便是普通罗汉果位,金仙以下不授。你我三人则是最高佛陀,代表着佛门核心三法印,如何?”

准提和接引对视一眼,又露惊奇之色,要知道这菩萨也好,罗汉也好,在他们的构想中都有不同寓意,同样未曾对别人透露过,没想到因陀罗居然将二人的设想清楚明白的说出来。

这到底是道法归一,所见略同,还是有着其他玄妙?

不过,这跟二人设想也差不过,接引点头道:“可。”

然后他又手捏涅槃印,曰:“佛教出时,我当为万佛之祖阿弥陀佛,象征涅槃寂静。”

准提也手捏无我法印,曰:“佛教出时,我当为万佛之祖准提佛母,象征诸法无我。”

因陀罗手捏无常法印,曰:“佛教出时,我当为万佛之首帝释天佛,象征诸行无常。”

随着三人话音落下,冥冥中天机变化,引起几位圣人的注意。

坐在弥罗宫中的东王公随手拨乱天机,使诸圣推算之后毫无头绪,只是感觉玄门气运动荡,西方隐有大兴之势,还以为是接引和准提二人联手所为。

第一百二十二章 真灵业果图

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