洪荒之天帝纪年 第439节

这边悟空闹将起来，东王公和西王母笑看着这场闹剧，虽对天庭来说不算什么大事，不过这般行为也足够定个死罪了。

但悟空和紫府洲一脉颇有渊源，东王公对其也有些好感，倒也不想打杀了，因是下诏道：“令灵山释迦牟尼速来将收拾佛门烂摊子，孙悟空在天庭撒泼，又偷吃了太上老君五百颗仙丹，便就羁押五百万年以作惩戒。”

如来佛祖接到大天尊圣旨，不敢有丝毫怠慢，赶忙来到天界，以一招掌中佛国将悟空压在南瞻部洲五行山下。

悟空一事乃不起眼的插曲，风过了无痕，自然步没哟太多人关注。时间倏忽而逝，刘秀在位三十二万年，传位太子刘庄，是为汉明帝。

明帝继位时，当年刘秀传给他的佛门信物盘龙腰带突然化作一尊金佛，被供奉在深宫之中。

一日，明帝夜间金佛化作一个巨大神人，全身金色，项有日光，在殿前飞绕而行。明帝思及大汉和佛门的纠葛，心中了然。

第二天会集群臣，明帝以此询问群臣。

学识渊博的大臣傅毅回答道:“西方有号称'佛'的得道者，神通广大，陛下所见的想必就是佛。“

第二年，明帝派遣蔡愔博士及弟子秦景等十人远赴西牛贺洲求法，历经数千年，取回《四十二章经》，以白马驮经，回归洛阳复旨。

汉明帝建白马寺供奉经书，并邀请佛门高僧讲经传法。自此，佛教普度众生的佛法真正意义上传入南瞻部洲，开始发展壮大。

第四七五章 百万年兴衰

莽莽洪荒，自盘古开天到天帝治世，再到开辟上天界、绝地天通，不知历经了多少岁月，翻开来，一副浩浩荡荡的人道画卷写尽亿万年风华，为亘古如一的天地增添无尽光彩。

地仙界，南瞻部洲。

大汉以火德立国，以儒教经义为治世之本，皇权教权之争贯穿二十四帝六百余万年，虽在前汉后汉交替之时，因王蟒之乱而使佛、道两教趁虚而入、日渐壮大，但儒教在南瞻部洲树大根深，仍占据主导地位。

但随后玄门始祖鸿钧证道混元太极大罗金仙，以无上声威坐镇道界，促使道门气运勃发，发展势头高猛，正式在地仙界奠定‘三教原本道为首’的不可撼动格局，才是在南瞻部洲冲击儒教的统治地位。

汉明帝时期，因王蟒乱政的因果纠缠，先有佛法南传，在洛阳建白马寺研习《四十二章经》，开始普度世人。

不久后前汉留侯张良九世孙张陵，秉承上天界人教教主老子意志，于洛阳北邙山修道，功成后入益州青城山，开创天师道，立太上玄元道统，建二十四治，立祭酒以领道民，尊老子为教祖，因入教时要交五斗米，故世人称之为五斗米道。

天师道秉承太上均旨，有着人教支持，甫一出世便在南方道教诸脉中被尊为泰山北斗一般的地位，风头之盛，力压许多老牌名门大派，但也因此成为儒教主要打压的对象。

汉灵帝时，地仙界已经过去两百余万年，天师道已历三世，张陵早已证道大罗金仙，飞升上天界，在天庭中为官，凡间道统由其子张衡接任。

张衡执掌天师道百万年之久，传子张鲁，自己也进入上天界，随父亲张陵修道。

张鲁虽颇有才能，但面对大汉举国势力打压下仍难以为继，遍布全国的天师道势力收缩至益州一处，影响力大不如前。

时有太平道趁势而起，大贤良师张角师从南华老仙，得太平天书三卷，以符水救济天下困苦之人，名望卓著，实则心怀异志，不久掀动百万信众于甲子年起义，欲以道门取代儒门，建立黄天道国，可惜大汉帝国虽日落西山，国力却仍旧强盛，黄巾之乱旋起旋灭，虽动摇了大汉的统治基础，却没能将古老的帝国埋葬。

天下纷纷，豪杰遍地，时势造英雄。黄巾之乱拉开乱世的序幕，董卓乱政开启新的时代。兵连祸结的三国乱世，虽有魏武大帝雄才大略，统一长江以北，建立大魏圣庭，可惜一战败于赤壁，终是金瓯有缺，气运不固，历三世而亡，被权臣司马懿所篡。

晋高祖司马懿者，鹰视狼顾，有冢虎之称，身具绝世之才，精擅权谋之道，实乃秉承上天界亿万妖族意志和仇恨诞生的绝世妖星，在特殊的时代转世人族，虽洗练了真灵，成为真正的人，但人妖两族亿万年积累的无尽仇恨始终贯穿其前世今生，生来便是要给人族文明带来无尽毁灭。

司马懿建立篡夺大魏江山，建立大晋圣庭，可惜得国不正，气运虚浮，为了巩固江山社稷，大封藩王，实则冥冥中因果流转，人族气运分散，互相内耗，在三国乱世后元气未复的阶段又爆发八王之乱，将人族元气耗尽，有着妖族血脉的胡人趁虚而入，掀开人族史上最为黑暗血腥的一页。

乱华者五胡也，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，五胡十六国次第兴起，在北方掀起惨无人道的大屠杀，是妖族自大汉建立以来布局数百万年之久的结果。

时间倏忽而逝，历经东西晋、南北朝，胡人秉承自妖族的血性逐渐在岁月的流逝中被消磨，属于妖的血统淡薄，被人族同化。

于此乱世之中，儒家势力遭受重创，佛道趁势而起，一度影响天下局势，形成一股不容忽视的势力，左右着地仙界人族的兴衰。

北周柱国杨坚因自小在寺院中长大，和佛门关系亲厚，得到了佛门势力的支持，于乱世中凭借外戚的身份篡权自立，取代北周建立大隋，随着次子晋王杨广灭南陈，天下再度一统。

杨坚在位二十三万年，大隋国力已至鼎盛，杨广杀兄继位，改元大业，虽有雄心壮志和雄才伟略，惜乎为人暴虐、贪淫好色，不但动辄杀戮，更违逆人伦，纳杨坚宠妃宣华陈夫人、容华蔡夫人。

所谓百善孝为先，万恶淫为首。一切邪淫者必遭神仙遗弃，折损福报，不但本人堕入三途地狱，更祸延子孙，天上文昌天君时时刻刻监察众生，凡有贪淫好色者尽皆报应不爽。

杨广所为乃违逆伦常，必使天神震怒，纵有万千福报亦一朝削尽。

昔日魏文帝曹丕在位时，本有七十万年帝运，大魏有一线生机，倘若魏文帝勤修德政，励精图治，为万民表率，当可一统三国，建立辉煌圣庭，不至于三世而亡。

但魏文帝品德低下，将魏武帝曹操宫中许多妃嫔纳入后宫，更逼迫兄弟、欺凌子侄，连其母以称其禽兽不如。

这般失德圣皇自不配为人道至尊，文昌天君上报紫薇大帝，帝震怒，当即削去帝运福德，只在位七万年，不但错失了将大魏壮大的机会，更因在位时间短，福德机缘削尽，未能修成大罗金仙，退位后被魏武帝大义灭亲，打了个魂飞魄散。

虽有前史为鉴，但后来人未必以此警醒。杨广之行径，和魏文帝如出一辙，杀兄侄、娶庶母，罪莫大焉，纵有万般雄心、千种手段，但德行有亏，不配做人道表率，自会失了天眷，帝运不稳，终难有作为。

大隋江山的兴起和佛门有不可分割的关系，自然免不了要受制于佛门。杨广要做千古一帝，不但在治国上大刀阔斧，更是无时不刻不在打压佛门。

当时是也，有道门陶弘景道行高深，不出户而知天下事，杨广为了拉拢道门打击佛门，对他十分礼遇，征兆陶弘景为官未遂，仍时常以国事咨询，陶弘景得了山中宰相之称。

这般行径，得罪了佛门，却也未能拉拢到道门，又因开科举打压世家而得罪了儒家，一时间三教尽皆离心离德，上天又连续削减福报帝运，冥冥中促使杨广将本该数十万年完成的伟业强行在数万年间推行，使得天下大乱，七十二路烟尘缭乱大隋万里江山。

杨广德行有亏，不得人心天眷，在位十二万年不能证道大罗金仙，虽能号令南瞻部洲亿万生灵乃至对整个人道有着正统名分，却无法炼化泰皇印，最终于江都行宫中被弑杀。

第四七六章 大劫将至

神秘的人道长河，承载在混沌灵宝人道绘卷之中，散布于诸天寰宇，缓缓流淌在天地之间的每一个角落，唯大罗金仙以上的强者能通其道。

人道长河最为深邃浩瀚的地方，很少有人能抵达的莫测之地，浩瀚的人道之力充斥其间，即便是混元强者也难窥其貌，只能看个模糊的形象。

一只巨大的黑白相间的蜘蛛静静的趴伏在此地，陷入不知岁月的沉睡之中，只是从偶尔弹动的腿脚和颤动的眼皮之中，可以看出沉睡程度并没有那么深，似乎有着苏醒的迹象。

人道长河之中，以蜘蛛为原点，无穷无尽的白色丝线交织成层层叠叠的绵密罗网，每一个修士便是一个节点，以人道长河为源头，延伸至无尽时空，密密麻麻缠绕覆盖亿万生灵，形成强大而独特的因果之线、人道之网。

轰！

上天界苍天域昆仑仙府之中，电走龙蛇，巨大的霹雳闪电一道道从虚空中衍生，随即湮灭于无形，这一生一灭之间，人道之网若隐若现，携带者庞大的信息流，在虚空中逐渐幻化成一只蜘蛛，惟妙惟肖，只是白色的躯体内已经充斥着大半黑污，看一眼就能让心性不坚者真灵蒙昧，和人道长河中沉睡的那只一般无二。

漫天的黑色劫煞之气凭空显现，在虚幻的蜘蛛身上涌动，看似铺天盖地，仿佛一瞬间要污染昆仑仙府，实则远隔亿万重时空，不过是人道长河中因果蛛体内的劫煞之气的投影而已。

玉虚宫之中，三清团团围坐，元始天尊坐在中央，道德天尊和灵宝天尊坐在两边，对虚空中的蜘蛛幻影和漫天劫气投影视而不见，各自闭目推演，从虚幻的因果蛛倒推人道长河中因果蛛本尊信息。

良久之后，元始天尊率先睁开双眼，长叹一声，三宝玉如意闪过一道霞光洗练虚空，微微一震之间，天上异象如镜碎一般破裂，蜘蛛解体，劫气消散，人道之网再次隐入虚空之中。