洪荒:剧透,开局写下西游记! 第135节
但是。
此人心性不定,虽说入教不久并不归心,但天书中的未来总归是很久了吧?
按照天书所显。
道门大劫中有一点毫无疑问。
阐教获胜,截教大败。
然而。
即便自己胜了,燃灯依旧带弟子们去了佛门,可见他根本心无感恩,对自己、玉虚宫都是如此。
他自己得道才是关键。
这样的人,元始不喜。
随后,元始淡淡说道:“此事我做不得主,不过我可为你提一提,你若机缘足够自然可入禅宗。”
“多谢教主!我一定肝脑涂地!”
“呵,等可以了再说这些场面话不迟,而且入了禅宗你也可以试试沟通西方嘛。”
“弟子不敢!”
燃灯额头渗出冷汗。
这回真是富贵险中求,虽说元始提了自己也不一定能进禅宗,但总归是个机会——不过,燃灯很清楚一点。
即便同意,顶多也只是化身入禅宗。
想要真身出去几乎不可能。
自己“劣迹斑斑”,根本无法得到信任,连这玉虚宫都出不去,能让化身出去奔走已经是极好的结果。
至于背叛道门。
他更不敢想。
一533个元始这么难对付,再加上老子、通天监管,真去勾结西方,结果怕是十分凄惨。
简单说。
他本体就是人质。
当然。
元始并未保证什么。
他对燃灯厌恶不减,但这件事可以提一提,若师兄、师弟需要人手,燃灯倒也能废物利用一番。
三清之间自有默契。
虽然禅宗之事没跟元始过多交流,但这等针对西方的大事,他自也不会阻碍,所以才同意慈航要求。
不止如此……
普贤怕也有此心。
元始心如明镜,但他并不觉得有什么,禅宗虽然有截脉教义,但也有许多是老子、元始的理念。
简单说。
这就是个糅合诸多理念,融合出来的一个佛道理念。
它包容万象,是佛却近道,跟西方佛教截然不同。
慈航的要求,很快到老子、通天这边。
但是。
让叶青懵逼的是。
“你想入禅宗吗?”
“啊?大师伯何出此言,弟子是截脉中人,对禅宗并无兴趣。”
“罢了,日后等你斩尸吧。”
“呃……恭送大师伯。”
叶青懵逼。
听老子这意思,自己还只是太乙金仙,斩三尸后的一尸去向已经定了?
他细细一想。
知道自己引导多宝的话,让老子觉得自己也有这方面才能与悟性,希望自己也加入禅宗出一份力。
但是。
叶青清楚,自己知道不多,多他一个不多、少一个不少,还不如让多宝他们自己去搞。
他自己不动如山。
可通天就急了。
“徒儿,你切莫听你那大师伯乱许诺言,我已失了多宝,你可不能再入禅宗当和尚了。”
通天那一个着急。
虽说禅宗跟西方佛门不同,但怎么都是佛,而且自己弟子本就这么些,再被老子那货拐走就更没多少了。
他甚至都想骂人。
那老家伙。
自己不培养弟子,只收了玄都,疲懒成那样,却天天看着别人家弟子,仗着个大师兄身份胡作非为真不是东西。
但是。
即便通天也不太敢直接骂这等话,只是心里吐槽.
第八十七章 四大皆空?取经还要给好处?
“老师不用担心,弟子我最信上清大道,怎会走禅宗之路,您多虑了。”
“这就好。”
“……”
叶青坐在洞府内。
没一会儿。
远处一道剑光飞至,落在洞府前边,叶青出去细看却是一个小册子,神识一扫,上边凌乱地写着通天一些道法感悟。
这是被逼急了啊!
叶青想笑又不太敢,因为他知道通天的神识大概是关注着这儿,他一笑,通天那边恼羞成怒怕是要给他一个脑瓜崩。
“如何?”
“老师上清妙法玄奥无穷,弟子深感钦佩,只是这经文甚是玄奥,弟子一时间无法理解,还需细细体悟。”
“臭小子,你拐着弯说我写得看不懂?”
飞剑离开。
经文留下,其中自然有许多天道法理、截脉真传,但通天讲道思路清晰,写成经文却并不严整,看上去颇为混乱。
通天倒也不在意,写经文他本就不擅长,更多还是自己讲道、分析诸多妙法本质,让弟子去参悟。
这经文只是想着不能门内总用道德经……
但是。
转念一想。
大家都是道教,有何不可?
所以,通天释然了。
与其考虑那些,不如琢磨该如何让门下弟子提升,改善弟子们的思维想法,让他们不至于走上歧途招灾。
截脉内道德教化颇有成效。
当然。
这些教化道德经只是起了一小部分作用,更多还是……
“师姐,按照天书中写,咱们真度不过道门大劫吗?”
“目前看来是真的,而且玉虚一脉也没得好处,许多弟子去了西方,二师伯也隐遁不出,最后只有佛门、天庭得利。”
无当圣母说着。
指头一点,以文字显化天书内容,之后给他们分析其中佛、道、天庭三者纷争。
截脉弟子不在意什么道德。
但是。
他们对通天传道、庇护之恩十分感激,无当圣母一次次给他们讲解截教正常发展万劫不复,这帮弟子哪里还敢造次?
现在这帮弟子苦思冥想。
不能制造杀业,不如转而去赚点功德。
所以。
如今燧人部落所在,时不时有一些仙人显化,指点人族、四周妖兽、生灵修行,偶尔有些哭笑不得的事发生——
比如毗芦仙,对着一群树木讲道,反而是旁听的人族得了造化。
这就很尴尬。
好在截脉有教无类,人族也在众生之间。
毗芦仙很快调整状态,将自己木之道法传授人族,阴错阳差反而让人族掌握高端的种药、种植之法,血赚一波功德。
虽然发展方向不太一样,但截脉众人调整倒是极快。
当然。
出去赚功德的还是少数。
洞府修行不出、日日参悟天道的才是多数。
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