从恐怖诸天开始的百物语之主 第107节

　　泰国并不禁止民间信仰、阻止信仰外神。

　　在泰国人都能认知中，佛陀并不是神，而是觉悟者，佛陀从来就不能满足任何信徒的欲望，他只是将解脱的法门传了下来。

　　当初佛教改革的时候，泰国就从官方将佛教里不科学的部分剔除，将佛法作为社会的一种道德准则，类似于儒家在我国的封建社会的地位。

　　并从官方规定了可以祭祀的鬼和神，但是，在祭祀外神之前，必须优先诵佛经。

　　虽然管理局的人认为神明大概率不会，但是难保万一。

　　所以保险起见，这灵异事件最起码要中等比丘来处理。

　　但既然是顾青书这位疑似已经达到了六级比丘实力的僧侣来处理，相关的审核很快就通过。

　　泰国僧侣主要分为两大派。

　　大宗派和法宗派。

　　法宗派占比大概百分之十五，严格遵守戒律，强调佛教原始教义，注重学术，注重修心、禅定，里面的人很多都来自上层社会。

　　大宗派占比大概百分之八十五，准确来说，除了法宗派以外的都属于大宗派，在持戒和修行相对灵活宽松，融合了不少泰国本土的文化、习俗、民间信仰。

　　在大宗派的寺庙里，会看到有很多属于鬼神或者外国神灵的神像，积极组织民间法会，亲民。

　　顾青书个人比较倾向于法宗派。

　　泰国僧王是在大宗派和法宗派之间轮流接替。

　　如今的僧王是大宗派，这表明，下一任的僧王，会从法宗派选出。

　　若是顾青书想要成为僧王，未来的他在通过六级考试以后，就必须要去曼谷皇家佛学院进修，考取学位，加入皇家僧团。

　　“巴提普法师，我们要现在就去找她吗？”

　　明不敢接近顾青书，跟顾青书保持着距离，恭敬地询问道。

　　“不急，那只阴魂是属于这位施主的障碍魔，既然是魔，就要给予这位施主一番磨砺，若是她能自己渡过，其往后余生自会一帆风顺，若是无法完整渡过，也要让其有所收获，我们再出手。”

　　若是在国内，顾青书直接就一巴掌拍死那些厉鬼了，管他有的没的。

　　但是在泰国这种重视因果轮回，业力相报的国家，这些人遭遇灵异事件，往往是由他们曾经造下的业引起的，可能是善业，也可能是恶业，甚至他们自己本身都不知道曾经犯下的业，比如说前世。

　　这并不是受害者有罪论，而是泰国真的存在业力系统。

　　顾青书不知道梅曾经做过什么，但是，既然障碍魔出现了，为了梅好，就要让障碍魔好好磨一磨梅的业，成为她的踏脚石，如果她真的撑不过去了，再出手也不迟。

　　这就类似于修仙者的渡劫，能渡过，就羽化飞升，如果渡不过去，顾青书就会将其从雷劫中救下来，让其成为散仙（劫仙），等后面继续渡劫。

　　电影里梅就没有跨过这只障碍魔。

　　这次的驱魔，依旧不走流程。

　　也没什么流程好走的，这就是一个自卑狂热粉丝整容失败，死后想取代正主，变成正主的故事。

　　“龙披，请接受布施！”

　　这时，一个衣衫朴素的老太太来到了顾青书的面前，从自己身后背着的包里取出一个饮料瓶子，瓶子里装着玉米粥。

　　在老太太的前面，是一个地摊，上面放着一串串的芭蕉。

　　芭蕉和香蕉长得很像，但是芭蕉的皮要厚很多。

　　在顾青书有些错愕的目光中，从瓶子里倒了整整一半的玉米粥入顾青书放在身前的陶钵。

　　等倒好了以后，就要朝顾青书下跪。

　　“这位奶奶！不用如此！”

　　因为现在还是上午，顾青书是做完早课后就开门传送到了班纳市，梅的身边，还没吃过饭，所以手里就一直抱着一个陶钵。

　　顾青书赶紧扶住这位老人，不至于，真的不至于。

　　其实对于僧侣并不一定要行跪拜礼，现在的年轻人比较好面子，大家一般都是合十弯腰鞠躬而已。

　　也就上了年纪的人还和以前一样。

第166章 山

　　“您的诚意，贫僧已经感受到了，如此大礼，贫僧暂时还受不起。”

　　主要还是这位老太太年纪太大了，都皮包骨了，顾青书担心她可能跪下后，就起不来了。

　　顾青书自己持戒，但是并不要求其他人跟他一样严格持戒，有时候，一些规矩还是灵活宽松一点比较好。

　　“龙披”，是对于年轻僧侣的称呼。

　　其实，顾青书在成为了圣婴寺主持了以后，已经可以被称为“龙婆”了，这个称号并不一定完全看年龄，还跟僧阶有关，比如泰国九大圣僧之一的龙婆对就在23岁的时候获得了“龙婆”的称号。

　　顾青书将僧衣包裹住自己的双手，将老人扶住，抱着陶钵，在人来人往的闹市里为面前的老人念了一段祝福的经文。

　　很离谱，在宣传会的外场居然有人在摆摊，但这也很真实。

　　我们会发现，在泰国，基础设施方面并没有那么好，有些城市就跟我国的十八线小县城一样。

　　尤其是班纳市是以种植业为主要产业。

　　念完经文了以后，顾青书看着陶钵里已经有了酸臭味的玉米粥，陷入了沉思。

　　热带雨林气候，东西放久了容易变质很正常，只是，这老太太平时就吃这个吗？

　　看着老太太混浊的眼神，黝黑的皮突显出了顾家，背后弓起一个驼峰，顾青书将碗里的玉米粥在明敬佩的目光中一口饮尽。

　　普通人看不到明的鬼魂。

　　底层人的无论在什么国家都不容易。

　　老太太卖的芭蕉，在泰国非常常见，大家几乎要吃到吐的那种，顾青书觉得，可能一整天下来都不一定能买得出去一斤，除非遇到有钱的好心人。

　　“奶奶家里有几个人啊？”

　　反正现在梅也没什么事，顾青书正好没事，闲着跟老太太聊聊。

　　“就只有一个孙子，孩子他爸爸在曼谷赌钱赔了不少，想要把孩子带去曼谷，给他吃药，当人妖，说以后还能再生一个，我把他赶走了，不让他进家门。”

　　穷人家让家里的男孩当人妖，让女孩去当租妻，这是很普遍的现象。

　　“礼敬世尊阿罗汉正等正觉者！”

　　“世尊一定会保佑您和您的孙子未来能过上好日子的。”

　　佛陀可能不会，但顾青书会。

　　顾青书解开自己左手的法绳，将白色法绳放入老太太的手中，对于三级僧侣来说，这玩意儿就是批量制造的，只有庇护的功能而已。

　　但对于普通人来说，也是很珍贵了。

　　“将这串法绳交给孩子，它会保佑他长大的。”

　　“谢谢龙披！谢谢龙披，请问，龙披法号？在那座寺庙修行？”

　　老太太收下顾青书给她的法绳，不断地感谢着，最后反应了过来，想要知道顾青书都名字，在哪修行。

　　对于虔诚的信徒来说，这些信息很重要，如果法物灵验了，将来他们必须要前去还愿。

　　“贫僧法号巴提普，在清迈夜林县圣婴寺修行。”

　　“清迈，那好远，龙披怎么来到班纳了？”

　　“因缘而来。”

　　听到这里，老太太明白了，这涉及到了不属于她的领域。

　　而也就在顾青书和老太太聊天的过程中，宣传会也就到此结束，挖不到什么劲料的记者们匆匆赶往了下一个采访点，应付了一早上记者的梅终于缓了口气。

　　“杀青了，终于可以透透气了，走，我们去外面买点好吃的！”

　　梅挽着一旁饰演“明”的演员阿特的手，从顾青书的身旁走过：

　　“咦？这位法师，好像在哪见过？”

　　偶然间，梅看到了顾青书的侧脸，顿时被牢牢吸住了眼光，脑海中翻滚的记忆提示她似乎在哪见过顾青书。

　　“不会吧，好呀你，阿梅，你是不是看人家师父长得好看，所以才想出了这么蹩脚的搭讪方式。”

　　阿特好笑地点了点梅的鼻尖，开玩笑地说道，然后转身，顺着梅的目光看去：

　　“额，好像，我也在哪见过他……”

　　“你们两个，都不关注最近的电影市场吗？那位法师，就是本色出演《厉鬼将映》这部恐怖片的法师巴提普！”

　　这时候，导演山听到了两人的讨论，看了过去一眼就认出了顾青书来。

　　毕竟作为恐怖片的导演，他有必要了解最近恐怖片的创造方向，而最近登顶泰国恐怖片票房榜首的《厉鬼将映》，他就仔细研究过了十几遍。

　　他一直都想知道，《厉鬼将映》这部电影究竟是在哪花钱搞的特效，居然这么逼真，还有那些演员的演技，演被虐死的时候，炸裂得就好像真的死了一样。

　　“礼敬巴提普法师，我是刚刚那边《吓死鬼》剧组的导演山，看到了巴提普法师，就情不自禁地过来，想要跟您认识一番。”

　　山来到顾青书的身边，合十礼敬了一番顾青书，然后就看到了顾青书面前的摊子，还有顾青书手里的芭蕉，这是老太太刚刚塞给他的。

　　“相见即是缘，奶奶，您的这些芭蕉多少钱？我全买了，正好我剧组里的人已经好几天没有吃过自家种的芭蕉了。”

　　山看得出来，顾青书接受了这位老太太的布施，如果顾青书真的是一位善良的僧侣，他买下来所有芭蕉的行为一定能给他在顾青书面前增添几分印象分。

　　事实也是如此，顾青书确实因此看着小子顺眼了不少。

　　老太太感觉今天因为自己的布施，运气真的不是一般的好，认为这一切的好运都是顾青书带来的，又往顾青书的陶钵里塞了几根芭蕉。

　　顾青书：……

　　我真的吃不下了。

　　山将顾青书请到了他们的剧组，介绍他们在拍的恐怖片，还邀请顾青书看他们剪辑的部分成片。

　　是的，只是部分成片，还有一些镜头需要补拍。

　　顾青书没有拒绝，他倒是要看看，导演山究竟想要让他做什么，应该不会是因为他偶然出演《厉鬼将映》火了一阵子的缘故。

　　顾青书估计，可能是剧组最近出现的灵异事件让他感到害怕，而他们剧组的人神婆卡可又没有足够的能力对付，所以才想要请他来帮忙。

　　毕竟顾青书三级比丘的证书在官网上可以查到，可以独立负责驱魔。

　　结果山开头的第一句话，一下子就让顾青书难蚌了：

　　“就是，巴提普法师，我想请问一下，当时你们拍《厉鬼将映》的后期特效，是请哪家公司做的，可不可以介绍一下，我们这部电影为了更好地呈现恐怖效果，需要更好的特效技术支持。”

　　山将顾青书请到剪辑室，邀请顾青书看拍摄出来的录像，不好意思打地请教道。