从恐怖诸天开始的百物语之主 第127节

　　而这仿佛也是开战的信号，一声声枪响从四面八方传来。

　　“邀请诸天！愿普轮围界，诸天来聆听，牟尼王正法。导生天、解脱！大德们，这是聆听护卫经的时候！”

　　“礼敬礼敬那位跋葛瓦、阿拉汉、正自觉者！”

　　在两位住持带着寺庙都有众人来到顾青书身边的时候，顾青书就将自己随身携带的法绳发来下去，让所有的好友僧侣都持住法绳的一部分，将自己的正念汇聚，众志成城。

　　当对面的枪声响起的那一瞬间，在顾青书都带领下，众僧诵读起了护卫经，希望佛陀能给予他们维护正法的力量。

　　诵读《护卫经》，这是无上的功德，是无边的愿力，哪怕诸天神人，也要来聆听佛陀的教诲。

　　这是那些法师说的，顾青书也不知道是不是真的。

　　反正他自己念的时候确实有护法神在他身边聆听。

　　当《护卫经》开篇佛偈的吟诵声响起，众僧的正念在法绳的汇聚之下，一道佛光璀璨的屏障将众人护持其中，挡住任何一切冒犯僧侣的行为。

　　“这群人，凭什么？”

　　凭什么，他们能够获得佛陀正法的庇护？

　　就当下社会披着僧袍的魔子魔孙，他们也配？

　　盾眼里闪过迷茫与不解，目光扫过背众僧侣护至身前的顾青书，还有将顾青书拱卫其中的两位龙婆。

　　“难道是他们？”

　　盾如此猜测，在他看来，场上佛法修为最高深的，也就是那三位了。

　　在泰国，佛法才是真正的唯一正法，任何其他的外道通通要臣服于佛法的威严。

　　他知道，他的法术手段，在佛法这片天空之下，用于对付这些修炼正法的僧侣，会受到极强的压制，更何况他们这一法脉本来就不是擅长即刻战斗的那种，而是擅长仪式咒术，但显然顾青书不会给他们这个机会，所以他一开始选择的并不是法术对轰，而是直接物理伤害。

　　他就不信真的有人能不惧热武器。

　　但是，现实是，真的有这种人。

　　顾青书抬头，目光遥望向俯视着他的盾，看到了盾眼里的一丝惊慌。

　　顾青书有些失望。

　　看来，那位鲁士的弟子，并不能给他带来多大的挑战。

　　其实是顾青书的问题。

　　一般情况下，想要抵挡住子弹，僧侣的境界没有达到入定三境，那是不可能做到的。

　　而入定三境的僧侣，并不是那么随处可见，尤其是在当今古早的现代社会。

　　顾青书只是给这些人开了挂而已。

　　但是，在顾青书看来很寻常地事，在慧觉何德明的眼里，却是非常的不一般。

　　七级比丘的标志，就是有护法神的庇护。

　　也可以说，有护法神的庇护，是成为七级比丘的门槛。

　　泰国的神灵有很多，但却不是什么神都有资格成为僧侣的护法神，护法神和僧侣是一个双向选择的的过程。

　　试验一个僧侣是否有护法神的庇护，一个是看其佛法理论功底，一个是看佛法修为，另外一个，就是佛缘。

　　拥有佛缘的人，不会受到外道的侵扰，自有护法神会庇护一切，护送觉悟。

　　对于自己还有自己的弟子有没有护法神的庇护，龙婆慧觉和古巴德明心知肚明。

　　他们一辈子已经被局限在了三级比丘这里。

　　慧觉佛经理论不止是三级，但他的修为限制了他更进一步，而德明的佛法修为接近五级，但是他的佛法理论却没有达到相应境界。

　　理论和实践从来都是相辅相成的，泰国那伽塔姆等级考试很公平，不会在偏袒任何一个偏科生。

　　他们都知道，如果由他们来念诵护卫经，并没有这样的威力，所以，这一切的表现，只能说明，顾青书是一个有佛缘的人，有护法神保护的人。

　　他们隐隐明白了，为什么曼谷那边会空降这么一个年轻的僧侣来当副僧长了。

　　这是他的成道之路。

　　顾青书并不知道，在他度化扶桑嫂的时候，其实就已经有“崇迪”级别的僧侣感应到了他的存在。

　　“崇迪”级别的比丘，一个个都完全通过了那伽塔姆等级考试，是真正的三藏法师、圣僧。

　　被僧侣们认为是反人天继续修行的罗汉，也就是初果罗汉“须陀洹”。

　　而也就是察觉到了顾青书的佛缘，所以顾青书才得以被安排到泰北降妖除魔。

　　这毕竟是一匹上好的牛马，不好好利用起来可惜了，反正，罗汉成道之路，注定了顾青书的不平凡。

　　顾青书并不知道这两个人在内心蛐蛐他什么，作为修持正法的僧侣，他厌恶一切违逆正法的存在，恨不得立即将违逆正法地存在打入地狱。

　　在上座部佛教，下地狱是一种恶报，但是，若是自我诚心悔过、赎罪，依旧有出来的机会。

　　上座部佛教讲究自渡，不会说只要叫一声“南无***菩萨／佛”，就有菩萨／佛通过他愿力将你从地狱里拉出来。

　　给你悔过的机会，但要是自己出不来，那就在永生永世待在里面吧。

　　所以上座部佛教在华国流行不起来，认为这太自私。

　　在华国，不管是佛教还是道教，都深受儒家“达则兼济天下”的思想，所以不管是佛教还是道教，都会宣传自己的神灵救苦救难，比较典型的就是观世音菩萨和太乙救苦天尊。

　　互联网上都说道教是国教，先不说当今社会制度不可能允许某个宗教成为国教，要是道教真敢号国教，那可以等死了，真要选国教，那也应该是儒。

　　无论是否认可儒家思想，我们都不可否认儒家影响了华国百姓生活的方方面面整整两千多年。

　　至今也是如此。

　　真要相信网络道青那套“爱信不信道，别影响贫道修仙”理论的，可以去隔壁请哈基上帝了。

　　在进入这所医院后，顾青书的法一直在催促着他拿下404病房里违逆正法的佛敌。

　　在护法结界的守护下，一行人紧紧握住手里的白色法绳，心里不断默念着《护卫经》的经文，无时不刻地加持正法的力量，护卫彼此。

　　右手拿着枪，左手紧握法绳，在顾青书带领下，大摇大摆进入住院部。

第197章 时代变了

　　汇聚在医院的永生会成员并不多，也就接近70个这样子，跟顾青书身后的人马差不多。

　　这也是这一代永生会的中坚力量，这些人，身份有高无低，穷逼不允许信教。

　　不过，所谓的无低也仅仅是不收没有社会独立生活能力的人而已，而且，最高级的成员，也不过是混到了中阶官员而已。

　　和僧侣一样，泰国对于官员也有着一套官阶制度，最高一级，最低十一级，比如总理就属于二级官员。

　　不过官阶和职位往往并不相统一。

　　就比如顾青书明明只是个三级比丘，却可以成为一个县级僧长。

　　那位中阶官员，正好是清迈警务系统里的高层，所以才能很快就控制住夜林县的警员。

　　哪怕是天神，也无法逃脱业报系统，只是天神拥有几乎享用不完的福报。

　　在支持鲁士吉朗成神这个目标没有完成前，所有永生会的人都愿意用自己的生命为其铺垫出一条成神之路。

　　所以，为什么，鲁士吉朗不转生到自己的信徒身上，明明这样更保险，非要费劲心思找个外人。

　　泰国的神，就好似日本的八百万神明，万物皆有灵，万物皆可成神，泰国有自己的本土巫教，只有后来先后被婆罗门教和佛教征服了。

　　不要觉得泰国所有的神都很厉害，比如泰国大名鼎鼎的鬼妻娜娜跟拉克希米女神比起来，就是路边一条。

　　顾青书摸不准鲁士吉朗的实力，只能感觉到他的灵魂本质很高，这样的人要是成神，绝对不是巴扬神那样的十八线开外小神可以碰瓷的。

　　“我们并没有本质上的冲突，巴提普阁下，我们只是想要让师父继续带领我们聆听正法的教诲。”

　　此时的住院部四楼走廊上，站满了一群穿着白色苦修袍的人，鲁士的修行方式，类似于苦修士和瑜伽士，但是没有他们那么夸张。

　　在顾青书领着一群僧侣从楼梯口走出来，就看到盾抱着一本古朴的经书，迎面对着他说道：

　　“这本书记载了师父传授给我们的所有知识，包括转生之术，如果您今晚不阻止我们，我可以将其无偿赠予您，成为阁下的智慧之路上的资粮。”

　　“死而复生是对于正法的亵渎。”

　　顾青书没有接过盾手里的术法之书，只是定定注视着盾的眼眸，看着他深藏眼底的罪与恶。

　　顾青书并不需要这种缺陷如此明显的永生法门，他已经不是当初随时面临熄火危险的小妖精了。

　　如今的他，追求的，是成道。

　　而顾青书的身份，还有《浮世绘卷》的能力，可以让顾青书每一条道路都进行尝试。

　　大道殊途同归，神道、妖道，仙道、佛道……

　　顾青书都想走走。

　　“道”并不是什么看不见、摸不着、悟不透的东西，也不应该被局限于仙神佛之类的。

　　在顾青书看来，道就在脚下，他走的每一步路，都是在践行属于他自己的道。

　　“但是这也是最大的奇迹，是世人无法拒绝的奇迹，巴提普阁下。”

　　盾看到了，看到了顾青书身后的那些僧侣眼里的贪婪，并不是什么人都能无视死而复生的诱惑，哪怕是顾青书身旁的那两位龙婆，亦是如此。

　　终究是放不下。

　　“你在拖延时间。”

　　顾青书平静地看着他，一针见血。

　　“可是，您不是也没阻止我吗？”

　　盾没有否认，嘴角勾起，认为顾青书心动了，如果不是心动，就不可能还会跟他在这里墨迹。

　　但其实，顾青书杀了他后，那本不知道是不是真的记载了鲁士吉朗修行知识的经书也回是顾青书的东西。

　　在选择成为职业僧侣的那一刻，就注定了无法杀生，所以，顾青书给那些僧侣的枪，并不是用来杀人，而是作为护卫。

　　就好似《护卫经》，从来都只是用来护卫，而不是杀生。

　　盾还有他身后的永生会成员很慌，已知僧侣依靠着法绳凝聚《护卫经》的力量可以抵挡子弹，而那些僧侣手里又人手一把枪对着他们，这不慌不可能。

　　但是，《护卫经》是依靠正念的力量驱动，当盾拿出了经书，并说出了转生之法后，僧侣的心中已经生起了贪念。

　　在顾青书的眼里看到的就是《护卫经》形成的屏障，已经逐渐暗淡，只有极为少数的一些僧侣，可以抵挡得住诱惑，维持着《护卫经》的力量。

　　而这，就是盾的阳谋。

　　他不相信会有人能拒绝永生的诱惑。