(历史同人)清十四的奋斗史 第270节

　　大概是生活环境的关系，他明明三十来岁，却看起来像是四十多的样子，挺着个肚子，穿着一身华丽的蒙古亲王袍子。

　　只是蒙古的袍子也分不同的类型，他现在穿着的是青海这边的蒙古袍子。

　　“和硕特”系蒙古语，为古代蒙古族部落的名称。

　　和硕特部是卫拉特蒙古四部之一，中外史籍大都认为，它是元太祖成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的后裔。

　　和硕特蒙古族服饰是阿拉善蒙古族最具有代表的传统服饰之一。

　　和硕特蒙古袍非常美，美在千姿百态的服饰款式及丰富而又搭配恰当的色彩上。

　　不过男子的长袍简洁、镶边儿少，多以单边为主，左右下摆有开叉，主要用蓝、绿、橘黄等颜色的绸缎作为腰带增添服饰的魅力。

　　而罗卜藏丹津不止穿着亲王服饰，还搭配着蒙古刀和火镰，

　　袍子左右开祈滚本色边，因为和硕特部的规矩，参加重要礼仪时必须袍外穿坎肩（坎肩属于礼仪服饰）。

　　坎肩以金黄色绸缎为面料，有对襟坎肩，滚的白色库锦宽边。

　　系了个橘黄色的腰带，走动的时候，能看到里头穿了套裤，还缠了腿带。

　　虽然看着有点肥头大耳的，可是他的精气神却不太好，有些憔悴，起码脸上没有泛起油光。

　　十四爷是盛况欢迎，身边不仅有平叛的全体将官，还有前来支援的蒙古八旗。

　　所以罗卜藏丹津才会也如此盛装，只是他还有一点傲气，见到十四的第一时间里，没有行礼问安。

　　十四爷气的一拍桌子，用蒙古骂了起来：“罗卜藏丹津，你这头臭猪，你知道你犯了多大的罪过吗？”

　　罗卜藏丹津今天能来单刀赴会，是因为他外面陈兵五万，要是发了疯的攻击，也会给十四爷他们造成一定的麻烦。

　　可是他没想到，还没行礼呢，恂亲王就骂上了！

　　十四爷生气的是，罗卜藏丹津的反清叛乱，严重破坏了青藏地区和甘肃西部的社会安定和生产力发展，耗费了部族和人民的大量资财，尤其给青海厄鲁特蒙古带来了灾难性的后果。

　　本来就是生产能力低下的封建时代，这地方还不如中原呢，产能低下，人口增长缓慢，这一场战争，使这里的蒙古族人口锐减，生产力急剧下降。

　　反叛事件平息后，青海蒙古族被杀和逃散者已过大半。

　　这对大清来说也不是什么好事儿。

　　而刚才罗卜藏丹津进来的时候，虽然神色恭敬，可却带着一丝傲慢，明显还是不服气的意思啊！

　　十四爷能不生气吗？

　　他们来了快二年，别的不说，这打仗打的就是后勤，来的队伍还少，要是耗下去，来的人数多了，对朝廷来说，也是个负担。

　　而且打仗过后，安抚地方也是个重担，年羹尧前脚刚平叛，后脚就忙着安民，忙的好几天都没回帐篷里休息了，都是在大帐那边安排差事。

　　打仗打的就是钱，就是物资啊！

　　这个王八蛋，为了一己之私，牵扯到了整个青海的蒙古八旗，什么玩意儿！

　　“本王……本王……。”罗卜藏丹津没底气的吭哧瘪肚。

　　“本王就问你，为什么要造反？就为了那么一点虚名是吧？就为了你们家的那点地位是吧？你算个什么东西？”十四爷破口大骂：“一个庶子的庶子，还亲王？本王看你是想上天。”

第262章 王者·归来

　　十四爷这么骂是有根据的。

　　虽然罗卜藏丹津爵位最高，但是他父亲是顾实汗的庶出、是第十子，历史上他父亲本来不受诸正支的承认，因达赖喇嘛出面证明达什巴图尔是顾实汗儿子，被诸正支承认了，但终究是庶出，罗卜藏丹津是顾实汗的庶出支。

　　达什巴图尔系固始汗与女仆之子，五世达赖喇嘛曾对青海蒙古各部首领说：“这确实是固始汗之子，是你们的叔叔，应委任为总管。”

　　《汉藏蒙史略》中说：“五世达赖喇嘛曾说过丹津法王的第四个福晋所生之子即达什。”似乎就是指此事而言。

　　这披露了五世达赖喇嘛强调“第四夫人”（藏夫人）的实情，即达什巴图尔是与固始汗没有婚姻关系的“侍女”所生。

　　在蒙古，侍女跟女奴都差不多的身份。

　　这一点可能引起了诸台吉对达什巴图尔地位的非议。出于前面所述对于达什巴图尔的厚望，达赖喇嘛不得不给“第四夫人”正名，以便消除对达什巴图尔的不利因素。

　　有些文献也记载这位“第四夫人”名叫恩克（或者额尔克），很可能也是达赖喇嘛赐封的称号。

　　至于达赖喇嘛劝解青海诸首领认可达什巴图尔在家族中的领导地位这件事，应该是在具有极高威望的元老达赖巴图尔于康熙二十九年去世后青海卫拉特联盟盟主位空缺，需要人选时所发生。

　　但此时五世达赖也圆寂将近十年，所谓的“劝解”实际上是由第巴桑结嘉措所操控。

　　凭借“达赖喇嘛”的劝解，达什巴图尔如愿从固始汗遗产中分得份子，康区的木里等一些地区受他直接管理，且他以青海卫拉特联盟盟主自居。

　　这仍然引起一些首领的不满，助长了部落各自为政的格局，加深了青海卫拉特联盟的分裂。

　　后来当他的儿子罗卜藏丹津以继任盟主身份举起反清旗帜时，真正响应者寥寥无几，此也应是重要原因。

　　不仅没人响应，还有人来支持清军。

　　要不然的话，十四爷他们也不会如此快速的平定叛乱，因为他们来了之后，周边没有受到任何袭扰，同时，年羹尧也叫人跟本地的牧民，秋毫无犯。

　　一个“母不详”的很有可能是女奴生的人，如何能当亲王，当一族之长，当青海的主？

　　就为了什么家族的汗帐，他就发动了战争。

　　气死十四爷了，十四爷气的对他破口大骂，骂的罗卜藏丹津一头雾水的同时，又觉得自己心虚，因为每一条都骂到了点子上。

　　年羹尧怕十四爷气坏了身体，赶紧劝解一二。

　　其他人这才反应过来，纷纷上前发表了一下关心，顺便也跟着十四爷骂了罗卜藏丹津一顿。

　　后来年羹尧没忍住，上手了！

　　“老子特么的打死你！”他一上手，跟着他的人也上手了。

　　罗卜藏丹津最后被打的脸跟猪头似的，要不是众人怕打死他，早就弄死他了。

　　罗卜藏丹津也是个狠人，他直接放片儿躺在了地上哀嚎：“你们打死我吧，打死我吧！打死了我，你们就得了青海，就得了我家族的汗帐，接了我家族的汗位，我就是错信了你们。”

　　“呦呵！你还耍赖了是吧？”年羹尧这个暴脾气：“老子现在就送你去长生天上。”

　　这个时候，也不讲究什么身份地位了。

　　大家都在宣泄这二年来的郁闷，打仗打成这样，不怪大家恨这个罗卜藏丹津。

　　揍了人一顿，啥也别说了，先给人看伤吧！

　　把罗卜藏丹津揍了个鼻青脸肿，眼泪横流，这还说什么呀？

　　到了晚上，罗卜藏丹津勉强能见人了，大家又聚到了一起，这次是正式的宴会，上的都是青海当地的美食佳肴。

　　手抓肉、烤串、尕面片、焜锅馍馍、羊肉汤、拉条、干板鱼、羊肠面、烤羊腿儿和青稞酒。

　　还上了甜点三宝，就是酿皮、酸奶和甜醅。

　　但是再好的美味佳肴，他们也吃不下，罗卜藏丹津拉拢西藏一起反叛却败了，此次行事，更有无数喇嘛庙也参与了进来。

　　这地方是政教合一的政治理念，跟大清不同。

　　宗教在这里是有十分大的权力，要不然十四爷一个亲王，也没必要给喇嘛庙面子，不仅供奉了以发代身，还有德妃的唐卡，敏嫔也绣了字的。

　　要是有可能，十四爷都不想将唐卡交给寺庙。

　　可是他还是交了，寺庙也对唐卡很重视，这可是隐形的保护伞啊。

　　那些参与了叛乱的寺庙，年羹尧一个都没放过，直接用大炮轰平了，里头的喇嘛也送上了西天，然后铲平那里，一切就像是不存在了似的。

　　这也是罗卜藏丹津害怕的原因。

　　在藏地，尤其是在这里，喇嘛庙很多，大家对佛祖他老人家的敬畏，是很大的。

　　而且这里的藏传佛教，黄教，喇嘛，寺庙等等，是分很多派别的好么。

　　“吃饭吧。”十四爷自己拿起了一碗尕面片。

　　尕面片是青海人面食中最普遍而又很独特的家常饭。

　　就像是华北地区的揪面片。

　　十四爷吃的是蘑菇面片儿。

　　这是年羹尧能给十四爷弄到的最好的东西了。

　　“吃不下啊，恂亲王，朝廷……有什么安排吗？”很多人都看着十四爷。

　　“还在等朝廷的命令，如今大家既然不打仗了，那就好好相处。”十四爷看着蔫了吧唧的臭萝卜，冷哼了一声：“等待朝廷的决定。”

　　刚才一进门，十四爷坐在正位上，罗卜藏丹津马上就行礼了，而且行的是跪拜大礼，绝对尊重十四爷的架势。

　　罗卜藏丹津吭哧瘪肚了半天：“敢问恂亲王，朝廷会怎么对待……臣？”

　　在十四爷面前，他再也硬气不起来了。

　　因为他发现，其他人跟在大清的屁股后头，得了实惠，不止是粮食和盐巴，茶叶，还有很多其他的东西，而别的蒙古八旗，也有人跟这位恂亲王做生意，生意做的是风生水起。

　　海外的香料，粮食，珠宝……生活质量可比他们强多了。

　　牛羊肉要是没有香料，简直是难以下咽！

　　蒙古人也不能光是吃肉，他们还需要吃粮食，喝茶。

　　罗卜藏丹津的茶叶储存也没有多少了，大清不给提供，他就得憋着。

　　在这地方，没有茶叶喝，是要生病，是要死亡的！

　　“本王不知道，你既然主动叛乱又主动投降，本王觉得你脑壳儿有问题。”十四爷嘟囔了一句：“被牦牛踢了吧？”

　　罗卜藏丹津脸色通红：“臣……。”

　　还能说什么？其实他来之前，已经跟几个蒙古部落联系上了，他想去其他地方避避难，可是没人收留他。

　　第一是罗卜藏丹津的部族人口还不好，去哪儿都无法让对方消化掉；第二则是怕他去了自己部族，把自己部族占为己有。

　　这不是不可能的事情，罗卜藏丹津什么事情干不出来啊？

　　他看起来就不是那么聪明和守信用的人。

　　更何况，大家也怕大清的怒火，蔓延到自己的部落。

　　自从火器营展现了犀利的战斗成果，蒙古八旗就安静如鸡了。

　　“吃饭，吃饭！”其他人赶紧低头吃东西，不吃也得吃，这会儿谁敢帮罗卜藏丹津说好话啊？

　　连西藏来的大喇嘛都不敢。

　　十四爷冷哼，他也饿了，吃饭。