一口天价炒饭，老唐当场拜师 第527节

雍正在早年间也是信仰藏传佛教的，但到了后期，却转而信了道教。

起因是一次生病之后，一位叫做贾士芳的道士，为他治好了病，而且效果不错。

雍正龙颜大悦，封了贾士芳为妙应真人。

但贾士芳修的是醮仪符箓，不懂外丹炼法。

于是，雍正就密令他推荐懂得医药的道士进宫，其实就是想让他举荐懂得修炼养生之人。

后来，在贾士芳的举荐下，以张太虚为首，王定乾为辅的几位道士进到了宫中，被安置在了圆明园中，为雍正炼制丹药。

雍正四年，他们在圆明园中成功炼制出了既济丹。

这种丹药据说是张魏公传下来的方子，服用可以升降水火，育神益血，久服可延年，令人不老。

从那之后，雍正就经常服用这种既济丹，而且还赠给鄂尔泰、田文镜等心腹服食。

据说鄂尔泰服用了一个月之后向雍正奏报，表示大有功效。

雍正对此颇为自得，在赠给田文镜的时候，还表示自己正在服用它，从未间断。

他还要田文镜放心，表示：“此丹修合精工，奏效殊异，放胆服之，莫稍怀疑，乃有益无损良药也。朕知之最确。”

然而，在雍正十三年，他突然驾崩，乾隆仓促登基。

他的死因无人知晓，传闻众多。

有传说说他是累死的。

由于康熙晚年的宽仁无为政策，让社会矛盾激化，清王朝明显出现了一种颓势。

雍正上台后严苛整顿，雷厉风行，每天都要处理无数个奏折。

据说他不巡幸，不游猎，日理政事，终年不息。

除了去过河北遵化东陵几次之后，十三年里他基本上没出过BJ城，所以被称之为最勤勉的皇帝。

所以许多人猜测正是由于他这么劳累，才导致过劳而死。

也有人猜测他是因为暴病而亡。

因为在死前的两天前，雍正就生了病，但并没有病入膏肓，依然还能办公。

但在两天之后，他就突然驾崩了。

但有一件事，也让人把怀疑的对象放在了张太虚等道士的身上。

八月二十五日，也就是雍正帝死后第三天。

乾隆郑重其事地作出一个举措，就是将道士张太虚、王定乾驱逐出了圆明园，逐回原籍。

他在上谕中表示：“皇考万几余暇，闻外间炉火修炼之说。

圣心深知其非，聊欲试观其术，以为游戏消闲之具。

因将张太虚、王定乾等数人置于西苑空闲之地，圣心视之与俳优人等耳，未曾听其一言，未曾用其一药。

且深知其为市井无赖之徒，最好造言生事，皇考向联与和亲王面谕者屡矣。今朕将伊等驱出，各回本籍。

伊等平时不安本分，狂妄乖张，惑世欺民，有干法纪，久为皇考之所洞鉴，兹从宽驱逐，乃再造之恩。

若伊等因内廷行走数年，捏称在大行皇帝御前一言一字，以及在外招摇煽惑，断无不败露之理，一经访闻，定严行拿究，立即正法，决不宽恕。

乾隆在上谕中告诉世人，父亲雍正只是为了消遣，把张太虚、王定乾等道士请进圆明园，但始终没有听信他们，没有吃他们一粒丹药。

而且雍正帝深知他们是市井无赖，生前就嘱咐要将他们轰走，他乾隆也只是执行父亲指示而已。

在驱逐完之后，乾隆还告诫道士们，日后必须守口如瓶、严禁提及与雍正帝有关的任何言行。

乾隆在百忙之中做出这样的举措，的确显得有些刻意。

后世之人对于当年在圆明园中发生了什么，也是十分好奇，众说纷纭。

李逸附身这么多次以来，也或多或少的听说过一些传闻。

据说雍正的身体一直不怎么好，大概从雍正七年起就开始生病了。

他自己说过病症，表示自己“似疟非疟，或彻夜不成寐，或一二日不思饮食，寒热往来，阴阳相驳。”

意思就是他感觉自己忽冷忽热、惊悸不安、食不甘味、寝不安席。

他还曾向鄂尔泰透露，说：“朕今岁违和，实遇大怪诞事而得者。”

究竟是怎样的“大怪诞事”，无人知晓，但从他频繁请道士诵经念咒、驱邪治病，并且服用既济丹的情况来看，应该是心理层面的问题。

不过李逸曾经在附身双林，打探景泰蓝工艺的时候，看过内务府的《活计档》。

所谓《活计档》就是是内务府所属造办处里，记载日常承领各项活计的档案。

里面的主要内容是宫廷传旨交办的铜锾、鞍甲、盔头、珐琅、金玉、匣裱、灯裁、油木、广木等各材料，以及琉璃厂、如意馆、铸炉处、舆图房、画院等工坊的有关事项。

其中雍正十三年八月初九日有记载，“圆明园二所用牛舌头黑铅二百斤”。

而这批数量巨大的黑铅运进圆明园后的第十四天，雍正就突然暴毙了。

所以，在民间也有传闻，说雍正是因为服用金丹过量而死的。

有人猜测，乾隆知道父亲是服用道士丹药致死，所以对这些道人深恶痛绝，便急于将他们赶走。

但他又怕他们泄露雍正帝服用丹药的秘密，将雍正帝不明事理、中毒身亡、不得善终的坏名声广播于天下，便下了圣旨封嘴。

这个猜测不无道理，因为乾隆上位之后，就开始重佛抑道。

在他登基之后，江西巡抚常安上奏汇报了本省夏雨不足，所以在省城及庐山上清宫等地请僧道设斋祈祷雨水等事。

但此举却遭到了乾隆严厉训斥。

乾隆表示：“今见汝奏摺八件，将不关紧要之事，胪列于前，而将奏报雨泽秋成之摺，置于最后。

是汝以雨泽为可缓之事，而竟不以民食为重也。况斋僧道之举，不过祈祷中一事。

多一僧道，即少一农民，乃若辈不惟不耕而食，且食必精良；不惟不织，而衣必细美。

室庐器用，玩好百物。争取华靡，计上农夫三人，肉袒深耕，尚不足以给僧道一人，不亦悖乎！”

他虽然在斥责的话中将僧道并列，但在他登基之后，一直在广建藏传佛教的佛堂、寺庙。

比如宫内的养心殿和中正殿都设有他日常拈香、敬佛、念佛珠的佛堂。

而国中道人却在他的打压之下，从巅峰时期的十万多人掉到了只有两万多人。

所以，后世之人愈发怀疑，雍正之死，就是因为服用金丹过量，所以乾隆才迁怒于道教，打压道教的。

第615章 药膳大师

对于雍正真正的死因，一直没有定论，李逸也只是好奇瞄过一眼，没有细究。

但这次附身在张玄清的身上，却让他突然想起了这茬。

张玄清的叔父就是当年亲历了雍正暴毙事件的张太虚，而且还是炼制既济丹的负责人。

如果雍正真是因为吃了太多丹药而死的，那他就是元凶。

可他被乾隆驱逐出宫后，却一直好端端的在龙虎山炼丹，无病无灾，乾隆也没有动他，这就有点让人捉摸不透了。

最重要的是，他居然还把侄子送进宫来，给乾隆当御厨，这就更奇怪了。

看着镜中的张玄清，李逸对照着回忆。

他记得，张玄清应该是乾隆二十六年进御膳房的，也就是乾隆五十大寿的那年，比李凯乐晚五年。

但进御膳房之后，他呆了五年，都没有给乾隆做过饭菜。

不过他每天也都是按时按点的“打卡上班”，按时“下班”。

平日里他也不会和同僚们聊天说笑，只是一个人待着。

御膳房里，每个御厨都要为自己的菜品负责，所以除了自己带进来的帮厨之外，基本上不会让别人插手。

所以也没人找他帮过忙，他就一个人闲待着，要么坐着喝茶，要么在院子里发呆。

一直到乾隆三十一年入秋，乾隆偶感风寒，吃不下去饭。

于是他突然下了道口谕，让御膳房张玄清烧一道汤来发发汗。

口谕传到御膳房的时候，大家都忘了有张玄清这个人存在。

一直到他出来接旨，大家才想起有他这么号人存在。

那次李凯乐在场，亲眼目睹了这一常卖你。

张玄清领了口谕后，就和太监到一旁说了几句话。

虽然没听到他说的是什么，但大家也都知道，应该是询问乾隆的情况，好知道做什么汤。

毕竟乾隆只是说烧一道汤，却没说过要烧什么汤。

在跟太监打听过情况后，张玄清就去了厨房里，不消半个时辰，就烧了一道萝卜羊肉汤。

太监给乾隆送去，半个多时辰后，就有太监把食盒送了回来。

食盒里的汤碗已经被喝得干干净净了，只有一个空碗被送了回来。

看到空碗后，御膳房一片哗然。

乾隆吃不下饭，御膳房十多位御厨使出浑身解数，做了一道道乾隆爱吃的菜肴，给乾隆送了过去，但乾隆却一口也吃不下。

甚至还没端到床头，就被闻到味道的乾隆赶走了。

但张玄清这道汤，不仅被乾隆喝了，而且还连汤带料，喝了个干净。

于是乎，御厨们就都向张玄清打听了起来，想问问他那道汤是怎么做的，为什么乾隆会喜欢喝。

张玄清也不藏私，表示他只用了白萝卜，葱白，以及几根小羊排烧了锅汤，出锅前撒了些胡椒粉罢了。

御厨们对此都表示有些怀疑，因为这么简单的汤他们都会烧，但为什么张玄清烧的，乾隆就愿意喝呢？

这时候，还是张东官猜到了缘由。

正所谓药食同源，张玄清并不是按照烧菜的道理烧的这道汤，而是按照药理来烧的。

白萝卜本身就可以消炎、化痰、止咳、理气。

葱白也有发汗解表，散寒通阳的作用。

这两样食材组合起来，本就是一道传统汤药。