重回1984赶山狩猎 第245节

　　“知道了，爸。”

　　余秋山点点头。

　　余得木看大家神色有点不自然，又解释道：“这个事情你们不要有负担，亲兄弟间，没有这么多见外，本来就是有钱出钱，有力出力。

　　我能有点钱，也是你们将家里照顾的好，而我能有今天，也都是大哥的照顾。

　　爹以前不是说过，家和万事兴嘛，只有我们所有兄弟心齐……心齐……”

　　余得木说着说着，却抽噎起来。

　　想起已经去世的两个弟弟，难过的再也说不下去。

　　“老二，钱的事到时候一起算吧，我们共同的兄弟，也不能让你一个人出钱。”

　　余得金果然不同意。

　　余得水还没说话，高美兰接过话茬，“这样吧，大哥，二哥，老四现在尸骨未寒，我们讨论钱的事，我觉得不好。

　　那这个事情我提点意见，其实很简单，就是能力大的多出点，能力不够，就少出点。

　　二哥你家里富裕，多拿点，我们和大哥家经济紧张，就稍微出点，一分不拿，肯定也不行，你们说是不是这个理？”

　　陈美娣接过话，“美兰说的是，都根据实际能力来。”

　　这还是陈美娣今晚第一句话。

　　余得金和余得木都点点头。

　　觉得这样说很有道理，也就没有再坚持。

　　余秋堂在这个场合下，很低调的保持着倾听，没出什么风头。

　　大家现在都沉浸在一种极为压抑的气氛里，几乎都是强撑着性情谈事，稍微一个不留神，就会像二叔那样潸然泪下。

　　他一个晚辈，哪能体会到人家兄弟间的情意。

　　“那还有最后一件事，”余得木看眼大家，“老四的坟地埋在哪里？”

　　这个话题，比刚才的钱还敏感。

　　这可涉及到复杂的问题。

　　余得火是诸人的兄弟，但诸人都已经成家，各自有各自的田地。

　　若是将一个兄弟埋在自家田里，浪费田地是小，最重要的是名分不对。

　　不符合礼教和风俗。

　　可余得火的户口早已经迁走，不在村里，想埋到乱坟岗，已然是不可能。

　　所以这个事情才是最为尴尬。

　　这回，就连余得金都没立刻说话，而余得水也是很无奈。

　　这个时代的人们，还对传统的礼教非常在意，认为什么都要讲规矩，不能胡乱来。

　　眼看着气氛就要僵持下来。

　　余秋堂打破窒息。

　　“爹，二叔，三叔，我四叔的坟就埋在我地里吧。”

　　“这……能行不？”

　　余得木也是没办法，他经历短暂的惊讶，问的是能行不，而不是否定的这不行。

　　余得金看着余秋堂，没有说话。

　　“我们靠近山脚不是有半亩地嘛，被山上的树木碍得不行，也种不出什么好粮食，原本也不准备种了，就把四叔埋那块地里。

　　反正四叔也不是我们村子的人了，你们的地都在村子里，他也不习惯，我的地基本在村子边缘，他埋在下面也自由。”

　　余秋堂对传统风俗早已不在意。

　　什么吉祥不吉祥的，都只不过是忽悠老实人的蛊惑。

　　一方面，他是不想继续看着大家在这个场合为难，心理折磨，另一方面则是同情那个可怜的男人。

　　活了一辈子，临到头，竟然无处埋身。

　　也太令人难过了。

　　当晚的事情就这样结束。

　　余秋堂和余秋山、余秋原、余秋江四人商量好，轮流换着值夜。

　　房子既然都已经布置为灵堂，那按照规矩，里面就要有跪着值夜的人。

　　孩子多的，这个时候基本都是儿子女儿。

　　四叔有一儿一女，女儿还小，儿子王瑞祥又是那个德性，这种事只能靠侄子们来做。

　　好在，这种由侄子代劳的事情也不罕见，所以说的过去。

　　第二天上午，太阳还没出来，小姑第一个来了。

　　这还余秋堂重生以来，第一次看到小姑余喜鹊。

　　对的，小姑就叫余喜鹊，二姑叫余灰灰，大姑叫余杜鹃。

　　三个姑姑的名字，都是奶奶起的，她没什么文化，就直接给取了三个鸟的名字。

　　而叔伯们都是爷爷起的，相对就文雅很多。

　　灰灰就是布谷鸟，因为看起来灰灰的，所以这边也称为灰灰。

　　所以二姑的名字，就莫名其妙变成这样。

　　晚些年，她孙子看一个叫喜羊羊与灰太狼的动画片，还在嘲笑她，怎么起了个狼的名字。

　　小姑和小姑父这个时段已经离婚，日子应该过的也不舒坦。

　　小姑父以前是大男子主义，而且是最严重那种。

　　在家里颐气指使，脾气很大，动不动就喜欢打小姑。

　　经常看到小姑来看奶奶时，遍体鳞伤。

　　照理来说，这种被家里一直家暴的女人，基本都是那种逆来顺受的主，所以才能被男人一遍遍欺负。

　　但小姑其实不是。

　　她是那种傻大姐。

　　用东北话说，就是有点“虎”。

　　男人打她，她是一点都不忍着，就是要和男人对着打。

　　但农村的男人，可不像城市里很多手无缚鸡之力的文弱书生，农村的男人要是真打女人，女人基本都不是对手。

　　所以小姑每次都落败，一次次被打的很惨。

　　但即使这样，她从来不放弃，你要是敢打我，我下次还还手。

　　反正疼痛不会互相抵消，即使我吃亏多，你也占不了多少便宜。

　　一来二去，这日子也就过不下去了。

　　折腾几年后，终于走向结束。

　　留下两个孩子，男人要走儿子，将姑娘留给小姑。

　　余秋堂记得那个表妹比自己小几岁，长得不咋好看，主要是继承小姑的长相。

　　小姑是三个姑姑里唯一不好看的，就跟捡回来的一样。

　　外加她性格也不如二姑和大姑好，所以小时候人们都称呼她“抱疙瘩”，意思就是从外面抱回来的孩子。

　　余秋堂值后夜班，早上刚迷迷糊糊的，就看到一股人影冲进来，对着炕上的四叔一阵捶打。

　　他吓了跳，急忙起来拉住她，“谁啊？”

　　“起开，堂堂。“

　　被推开后，余秋堂才辨认出来，原来是小姑。

　　毕竟很多年没见，原来每年见的次数也不多，突然看到，还真有些懵。

　　小姑可没管他，而是继续捶打着四叔的尸体。

　　“叫你不要去，你偏要去，你一个大男人，哪里不能混饭吃，干嘛去给人倒插门啊，现在好了，把自己折腾死了。

　　你咋能这样啊，你有事情你说给我们听啊，你咋就直接走了呢，哎呀我的碎哥啊，你这是掏走了我心啊。”

　　小姑歇斯底里地哭嚎起来。

　　她没有其他人那么矜持，肆无忌惮的哭着，声音能把房顶震塌。

　　余秋堂一直没搞懂四叔和小姑的年龄大小，如今才发现，原来四叔比小姑还大点。

　　“你给我起来啊，你们一个个都这么年轻，咋就没人了啊，你们把我们丢在这个人世上，是不想让我们好活啊。

　　你们咋这么狠心啊。

　　我的碎哥啊，你使劲在戳我的心肝子啊……”

　　小姑这种哭法，若不是余秋堂知道她就是这样的人，可能误认为是程式化。

　　这边流行这种“哭”。

　　例如孝子守灵，若是有人来上香，男丁们帮着来宾点香什么的，女人就负责哭泣。

　　人来就哭声起，人走就哭声落。

　　可这哭，本就是一种情绪，哪怕心里再难过，一直哭下去，人也受不了啊。

　　但礼仪就是这样。

　　进来一次，就发动一次。

　　哭到最后，眼泪自然哭干，就只剩下干嚎，往往一晚上守夜下来，嗓子都哭哑了。

　　除了这种哭，还有家祭，上坟以及重要宾客上门，都要哭泣。

　　所以才有人说，只有女儿没儿子，死了没人抱砖，只有儿子没女儿，没人喊天。

　　抱砖就是人埋之前，需要儿子从家里抱着几页砖，放到坟前作为小小的香炉。