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朕就是亡国之君 第512节

但是公权和私权产生了矛盾,出现了种种群魔乱舞的现象,胡濙通过中西方文化的碰撞以及王直和他自身的经历,鞭辟入里的从根源找到了这个问题的原因。

那么,如何解决呢?

“现阶段,根本不可能消灭宗族。”朱祁钰提醒了一下胡濙。

无法消灭宗族的原因很简单,因为大明现阶段下无法消灭皇帝。

老朱家是天底下最大的宗族,而朱祁钰本人就是大宗正。

胡濙想要彻底消灭宗族,首先就得消灭皇帝。

这不是朱祁钰贪恋皇位,而是现阶段的生产力,根本做不到消灭宗族制。

除非朱祁钰能够手搓可控核聚变,但是即便他能手搓可控核聚变,真的就能够实现墨子所构建的「你爱我,我爱你,亲人之亲如己之亲,爱人之财如己之财,人类生活在一片爱声之中」的大同世界吗?

朱祁钰持有保守悲观态度,当然有人信,有人不信,朱祁钰只是不相信人性罢了。

朱祁钰的执政理念从来都很现实,民为邦本,本固邦宁,惓惓以生灵为念,为百姓谋福。

“科层制的官僚来自于宗族,是不是可以在科举制度上,下点功夫呢?”胡濙提出了自己的想法。

朱祁钰想了想说道:“具体所说。”

胡濙沉默了许久,经过了长时间的思考才开口说道:“取缔私塾,设官学。至少秀才的教育,应该把持在朝廷的手中,而不是秀才四处提着十条肉,去拜师学艺。”

十条肉,叫做束修,乃是师礼。

“国子监在各省三司使治所设立分监,归公所有,分科治学教授算学。”

“如果能把当年天下社学组织起来,那就更好了。”

“民风不善,教化不明。”

胡濙心中升起了向往,洪武八年太祖高皇帝下旨各地立社学,延请师儒以教民间子弟,并规定民间幼童年龄在十五岁以下者,应送社学读书。

胡濙就是读社学长大的,而且还因为学习好,未经童试,就获得了秀才的身份。

洪武年间中举,建文二年进士及第。

作为礼部尚书,他认为民风不善,皆因为教化不明所致。

朱祁钰看着自己的灯盏,无奈的说道:“朝廷没钱。”

“即便是只把各地的秀才收入府学堂,内承运库太监林绣就算过,每年都需要三百万枚银币,这不是一年期的投入,是十年、百年持之以恒的投入。”

“而且随人人丁的增加,科层制的臃肿,府学堂的投入会持续增加。”

“这还不算营建费用。”

“如果真的要把各地的社学捡起来,归朝廷管辖,那…就不是三百万枚银币那么简单了。”

三千万?

林绣没算过,朱祁钰也没算过,主要是人口增长,势必带来教育的投入。

“陛下,教化也是礼法,朝廷应有之义。”胡濙有些激动的说道。

维持一个朝廷是很昂贵的,李贤对此深有体会,李贤曾经在僭朝为官的时候,算过一笔账。

即便是去掉陕西、辽东这些贫瘠、人丁不是很兴旺的地方,维持一个朝廷至少需要一千六百万银币或者等价实物。

“要不再苦一哭势要豪右富商巨贾?”朱祁钰思考了下说道。

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第四百七十七章 陛下不喜欢赚钱,只喜欢……

“怎么做?”胡濙有些疑惑的问道。

苦一苦势要豪右,苦一苦巨商富贾,在陛下从南衙归来的时候,就变成了大明皇帝、朝堂的一种常见的叙事方式。

大明铸造银币,乃是沟渎,是朝廷的斗斛、权衡。

大明,甚至整个中原王朝长期处于钱荒的状态,陛下好不容易想到了办法,并且极大的缓解了钱荒带来的弊病。

但是南衙的势要豪右是怎么做的?

他们在抗拒,他们甚至要让陛下尝下厉害,随后更是利用南衙寒潮急切的需要煤炭,大做文章。

若不是陛下有办法,有手段,他们怕是要做成了。

银币、景泰通宝,目的是加速大明南北货物往来,调节资源分配不均衡。

甚至是皇权以及皇帝直接管辖的京官们权柄的重大问题。

所以苦一苦势要豪右、巨商富贾是一种很常见的叙事方式。

朱祁钰认真的想了许久说道:“《盐铁论》曰:田虽三十税一,加之以口赋更徭之役,率一人之作,中分其功。”

“农夫悉其所得,或假贷而益之。是以百姓疾耕力作,而饥寒遂及己也。”

汉朝的税赋制度是三十税一,但是加上徭役、摊派、私求,一个人的劳作,实际税率高达五成。

百姓虽然努力的耕作,但是饥寒交迫不能满足自己。

一旦百姓的劳动报酬不能满足自己,弃婴、摔婴的现象就会变成社会的常态。

人口一旦凋零,万事皆休。

衡量人类幸福、贫富差距等等有许多金融学的指数,其实在朱祁钰看来,最关键的指数就是人口是否开始下降。

国力的衰弱从人口上可以直观的反应。

“陛下要加税吗?”胡濙眉头紧皱的问道。

这加税可不是小事儿,他怕陛下突然大踏步踏出去。

这不是洗地能够解决的问题了。

朱祁钰摇头说道:“朕这边给他们加一分的税,他们就敢十倍、百倍、千倍的加到百姓的头上!”

“正统四年,于少保巡抚山西曾经上奏,山西每年运往大同、宣府、偏头关三边的税粮,道途之费,率六七石而至一石。”

朱祁钰并不打算加税,他现在收铸币税已经超过了三成。

他拿出了一封奏疏说道:“李贤他们,已经走在了前面,他们打算征收二十税一的遗产税。”

“如果想要把名下的房产、船证等实物,转移到孩子的名下,那么就需要缴纳二十分之一的遗产税。”

“这部分税务是可以蠲免的,比如修缮卫所儒学堂、营建州府县官学、为养济院和舍饭寺捐赠等。”

遗产税是李贤这个势要豪右掘墓人的一个手段,征收的对象是超过了十万银币以上固定资财的巨富之家。

胡濙看了许久摇头说道:“他们可以通过各种的手段,比如扑买房产、船证、田亩、商铺等物,然后以流动资财继承,朝廷对流动资财是没有管控能力的。”

“所以,遗产税根本没有征收成功的可能。”

“在大秦国,有一名终身保民官、大元帅以及神圣而伟大的屋大维,就曾经制定过类似的法律,也是类似于的二十分之一遗产税,叫《优流斯法》,但是根本无法执行。”

“因为执行之后,不久就发现了,很多富有的人,都将财产变成了流动资财,然后躲避税收。”

屋大维的全名叫做:盖维斯·屋大维·奥古斯都,其中奥古斯都是神圣伟大的意思,这是罗马元老院赐封的。

朱祁钰笑着说道:“所以李贤觉得自己发现了一个好办法,才上奏,至于能不能推行,还有待商议。朕留中不发,日后再议。”

胡濙松了口气,陛下并不打算加税,他深知加税之祸,加税需要慎重再慎重。

“那陛下不打算加税,要做什么?”胡濙面色古怪的说道。

朱祁钰笑着摸出了一张票子递给了胡濙笑着说道:“孙炳福,胡尚书还有印象吗?”

“有,宝源局主事,坐班逗鸟被陛下亲自抓到过。”胡濙立刻说道。

朱祁钰笑着说道:“宝源局多了一个功能,可以储蓄货币在宝源局里,之后可以领票,凭票领银。”

通事堂掌管、通事、尼古劳兹的翻译马欢,就是从朱祁钰手中领走了十万银币去督办通事堂的人。

因为六部、都察院、文渊阁都表态支持开海,通事堂顺利开堂,明年开始招生。

马欢领走的是内承运库的票证,用钢印用油墨加棉纺纸,可以从内承运库领走十万银币,随用随取。

胡濙摇头说道:“这怎么可能呢,他们怎么可能把自己的银币放在宝源局换一张银票呢?”

朱祁钰笑着说道:“你是没见过贪财人的嘴脸,银币捧在手里怕飞了,含在嘴里怕化了,埋在土里,一年要刨出来五六次,清点数目,生怕被人给偷了。”

“总是拿红绸袋把银币放进去,贴身带着。”

景泰五年这年月可不太平,流寇横行,流寇时常打出的旗号就是劫富济贫,各种飞檐走壁的窃贼无数。

京师里的职业乞丐,专门伙同这些窃贼作案。

但是没人敢打劫宝源局,因为宝源局的银币、银两押送都是锦衣卫和京军在负责,火炮火铳应有尽有。

天底下放钱最安全的地方就是宝源局了,这可是大明朝堂对外唯一兑换银币的地方。

朱祁钰将宝源局的安全优势说明白了。

胡濙听完陛下的说辞,略微点了点头,他不囤银藏币,所以不知道握着那么多钱时候的忐忑。

朱祁钰借着说道:“而且朕给他们利息啊,一块银币存在宝源局一年可以得到两分银利,十万银币存一年,就两千银币了,还有比这个更稳赚不赔的买卖吗?”

住在西城的郝仁就是典型的纨绔,家里十分的殷实,郝仁的享乐生活,可以用奢靡二字去形容,但是败家并不是大事,郝家的生意越做越大。

结果郝仁几次投资,都栽了跟头,反而把家给败了。

因为一块百两的玉佩,郝仁把他奶奶郝太婆给杀了。

创业有风险,投资需谨慎。

朱祁钰这宝源局,可是稳赚不赔的买卖。

胡濙听闻之后,立刻摇头说道:“给利钱?朝廷替他们保管钱财,不收他们的钱都是好的了,还给利钱?!而且三分银的利钱?”

“不行,绝对不行,陛下,金尚书年岁大了,又有胃病,要是他知道陛下给利钱,得气出病来。”

“陛下也体谅下金尚书吧。”

朱祁钰赶紧说道:“朝廷拿到他们存储的银币,就可以继续兑换民间散碎银两,持续获得铸币税。”

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