大唐：李世民求我造反 第181节
云收雨歇，茅塞顿开。
第407章 小楼一夜听春雨
第二日，李恪睁开眼的时候，杨安宁已经不在了。
回味了一下昨日之情形，正印了两首诗。
一曰“携手揽腕入罗维……”
再曰“浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总怀情。……”
起床，李恪这边还没等出门，柳青蝉已经端着洗漱的水走了进来，看见柳青蝉，李恪忍不住老脸一红，柳青蝉则是嘻嘻掩嘴笑了两声，“殿下真是好体力呢。”
“赶紧洗漱了。安宁呢？”李恪直接在她的额头上敲了一下，无视了柳青蝉的痛呼声，开口问道。
“殿下真是体贴呢，刚起床就找安宁。”柳青蝉话语里多少有些酸味。
“怎么？你现在就想啊？我不介意。”李恪似笑非笑的看了她一眼。
“啊……”柳青蝉脸上立刻燃起了一丝红晕，“殿下，您洗漱吧。”她也不敢多说什么，主要是，殿下的性格真敢，但是她不想呀，这大白天的。
洗漱完毕，李恪更换了一身衣服，杨安宁到隔壁屋休息去了，李恪也没去看她，知道她有些害羞。
李恪也就是刚起床的时候，多少自我批评了一下，当然不是批评自己昨日之行径，而是批评自己，人这么多年干嘛呢。
果然还是好玩的呀。
他这脸皮已经极厚了，自然不在乎这个，今日他还有其他的事情要做，该拜年的还是要拜年的，比如说孙思邈孙真人。
在秦王府吃了早饭，李恪就骑马直奔城外秦王庄，孙真人还在那边呢，大过年的肯定是要给对方拜个年，主要是老孙这也是够敬业的，凡事跟医学推广挂钩的，真的是不遗余力。
长安城周围卖出去的《赤脚医生手册》都是阉割版本，差不多连三分之一的内容都没有，而现在李恪让孙思邈所查看过后的《赤脚医生手册》则是保留中医和现代医学的基础医学知识情况下的完整版本。
关于现代医学的高深部分都已经去除，主要是一些名词之类的，如果没有一个系统的学习，这些名词这个时代的人是无法理解的，所以肯定是要去除的，先将基础的预防瘟疫的方法，消毒，卫生的概念，病从口入的概念等写进去。
这些概念的宣传其实是非常重要的，李恪很清楚，底层的百姓对这些很多是完全不了解的，甚至李恪上辈子小时候的不少村医都是不懂的。
而李恪现在将这部分加入了进来，为的就是普及这个概念，这也是他为什么借用孙思邈名头的原因，甚至李恪为了夸大这种宣传，李恪还在书籍的前面给孙思邈来了一个生平简介，将他的不少事迹都写了进去。
孙思邈在大唐，那不敢说人尽皆知，也可以说天下闻名了。
几乎都是百姓间流传出去的，这种传播了数十年的关于孙思邈，孙真人的传闻，在不少偏僻的地方早就神话了。
在古代，活人无数的人，在百姓心目当中的地位就是如此之高！
在大唐普及现代医学不现实，但在大唐普及现代医学的基础概念，然后辅以中医，这就完全没有任何问题了。
除了准备推广全大唐的赤脚医生手册之外，剩下的就是像《本草纲目》等后世现代的著名中医典籍，李恪都完全拿了出来，这些中医典籍都是经过现代整理的，因为历史上的很多医学著作也是有错误的。
就拿大唐目前典型的中药方来说，里面就有不少药方跟后世完全没得比，这也是为什么孙思邈执着于写《千金要方》的原因，因为大唐的不少药方还是太少了，而一些药方更是……胡乱来的。
总结一句话，不少方子就是……不懂就煎各种虫子动物的粑粑，没错，就是粑粑！
连李世民的太医署里面都有这类离谱的药方，更何况民间？
所以这一套《赤脚医生手册》甚至比后世的都要完整不少，主要是里面由孙思邈进行把控，还添加了许多孙思邈认为也频发的常见病症，但这本书却没有收录的症状进去。
对于这个李恪没有硬杠，很简单，孙思邈是以自己一生长达六七十年的游历行医经验告诉李恪，这些病症也在百姓间常发，李恪硬杠这个干什么？
要知道很多病症，经过上千年，也许消失在历史当中，也不是不可能。
从孙思邈来了这里之后，就基本没出过他的小院，一直都在研究这些书籍，搞得李恪还得时不时将老孙赶出去让他活动活动身体，免得人家老孙历史上活了141岁，结果被自己搞回来之后，仅仅只能活120了。
这不是不可能，积劳成疾在年轻人身上都非常的显著，更何况一个九十多岁的老人？
赶回秦王庄之后，到了孙思邈的小院，李恪人还没进去，就直接大声开口道：“孙真人，你今天有没有出去活动身体，锻炼身体啊。”
一边说，李恪一边进了小院里面，这一进去，李恪就愣了一下，院子里面居然有三个人，一个鹤发童颜的老头自然就是孙思邈，另外还有两个人也在这里，一个六十多岁，一个三十多岁，他们的穿着打扮很像是道士。
大唐的道士服跟后世的道士有很大的区别，大唐的道士服还是挺华丽的，有多种颜色，不像是后世一身蓝色，或者灰色的道袍为主。当然，这种华丽跟九叔电影里面的那种黄色的道袍也不一样，它是由多种颜色组合而成的，样式整体而言和大唐的常规服饰差别不大。
“哈哈，说殿下，这殿下就到了。”坐在那里的孙思邈笑着站了起来，那两位中年人也跟着站了起来。
“微臣袁天纲，李淳风见过秦王殿下。”两个人都赶忙弯腰行礼道。
好家伙！听到这两个人的自我介绍，李恪也是惊了一下，说实话，自从穿越到大唐以来，李恪可是一直都避免跟这两位神人见面的，主要是传说太过于玄乎，虽然李恪知道，很多传说都是后人不断添油加醋，然后逐步堆叠形成的。
比如说那《推背图》，实际上是道家后世各朝各代的人不断修改完善最后变成了现代那个版本，根本就不可能是原著。
但李恪也总归没主动找过这两位，没想到今日却在这里碰到了。
第408章 给孙思邈看病给袁天纲看相（上）
李恪虽然一直都避免跟他们见面，倒不是李恪怕他们，现在见了，李恪也就无所谓，而是同样笑着道：“一直听闻两位道长大名，无缘得见，没想到今日倒有这缘分。两位跟孙真人认识？”
“回殿下，孙真人是我道家名宿，我等理应拜访。”李淳风笑着道。
袁天纲看起来大约六十多岁了，比李淳风要大不少，不同的是袁天纲乃贞观八年才被李世民招至入京，在朝堂担任职位。
“原来如此，孙真人，新年快乐呀。”李恪笑着道。
“殿下新年快乐。”孙思邈冲李恪拱了拱手，然后又上下端详了一下李恪，这才笑嘻嘻的道：“看起来这个新年，殿下万事都新啊！”
我去，李恪有些无语，这些老中医就离谱，显然孙思邈是看出来什么了，不然的话也不会这么说。
“孙真人果然慧眼如炬啊!”李恪笑着道，“不过孙真人你即便是这么说，也别想绕过去，你得按照我说的，每天活动身体，不然您老人家这身体要是不好的话，我可就罪过大了，我听说华佗华医师的五禽戏非常不错，您要不然练一练？”
袁天纲和李淳风都有些无语，这怎么回事？这怎么秦王殿下关心起孙真人的身体来了？这……孙真人自己有没有病难不成还不知道吗？
就……有些离谱。
“你们看看，秦王殿下你这都要给老朽看病了啊，不过你说的话倒是没错，五禽戏确实是对身体有好处，没事练练有好处。”孙思邈也是有些哭笑不得，虽然他已经习惯了，但是李恪这份上心的态度，老孙多少也是有些感动的，显然李恪是真的不想让他出事。
“那我给你看病也不是不可能呀，这都说医不自医。”李恪笑嘻嘻的开口道。
孙思邈呀然的看了一眼李恪，然后点点头道：“虽然秦王殿下不懂医术，但是这医学至理却颇为精通，医不自医，很有道理。”
“也谈不上医学至理，其实也不过为人至理罢了，别说我给你看病了，我还想给袁道长看相呢。”李恪冲袁天纲微微拱了拱手道。
好家伙。
李恪这话一出，所有人都有些哭笑不得，道家对看相其实都多少精通一些，但其实也不是每个人都精通，就拿李淳风和袁天纲来说，两个人在这方面似乎都有所建树，但李淳风真正擅长的是天象观测，套用后世的话来说，更多的是关于天文气象方面，李淳风是真的专家。
当然了，古人很多时候学习都比较杂，而且也是全才，李淳风在其他的方面有也不差，但是他在气象方面是真的杰出，气象和天文，李淳风这方面在大唐绝对是权威，但袁天纲其实也是比较精通天文的。
说起来，李恪这方面跟他们二人掰扯掰扯也是有实力的。
至于袁天纲，看相这东西……怎么说呢？从古至今，袁天纲被吹的神乎其神，但是李恪来了大唐之后，他已经见过了不少神乎其神的人，所以李恪很清楚，后世现代一些被吹的神乎其神的人，其实主要是历史太长了，中间不断的有文人，历朝历代，添油加醋在里面给增加。
就像是大家都玩过的传话接龙的游戏，当过兵的都知道，班长前面一句话，到了队伍最后面有多离谱。
而隔了一千多年……不夸张的说，稍微能做出点神秘事件的人，估计到了最后都能传的神乎其神。
辟谣跑断腿，在后世的网络时代又不是没经历过，都不用太多，每个人往下传的时候，稍微加那么一丢丢神秘色彩，最后都是一个神话故事。
因为这是人类的通病，当我们跟其他人聊天，在谈论另外一件事的时候，总喜欢用无中生友等方式来给自己加强话语权，加重在别人心目当中我说话的真实性，因为这种无中生友可以造成一种，我与该事件联系紧密，语气稍微夸张一点，会有一种我就是亲历者的感觉。
旁听者自然也会更加的相信你的话，然后为了增加趣味性，你再稍微夸大一丢丢。接着当你给讲述的这帮人再给他们的朋友讲述的时候，你就成为了他们嘴里的朋友，于是……一个神话诞生了。
倒不是说李恪完全否认袁天纲在相术等方面的实力，但李恪觉得它也没有那么神秘，这应该就是另外一种归纳学和数据统计学。
后世的星座学就是一门典型的数据统计归纳学配合心理学而形成的学问。
就比如说，袁天纲看人寿命这东西，实际上在大唐，李恪了解过，大唐的道教道士，多多少少都接触过医学，孙思邈就是道士呀，也就是说，不少道士都懂得望闻问切那一套。
而相面这门学问，李恪就以个人想法猜测一下，咱举个例子，有没有这种可能，比如说后世大家都知道的唐氏儿患者，有相当一部分的脑袋偏大，即便是一些脑袋不大的，但是也有相关的症状，他们的五官发育是异于常人的。
然后道教的先辈们，因为可以说最先靠近行医的那一批，他们于是就发现了这个规律，然后一部分先行者，就将这个东西记录了下来，因为不知道原理，然后他们以结果推导过程，记录的时候，记录有如此面相的人，大脑发育一般都相对迟缓。
作为一个非常兴盛的教派，道教在华夏大地有着足够多的信众和人，于是不断的有厉害的道士学习相面，然后又逐步的验证，修正相学这门学问，一代代的流传下来，相学越来越完善，其实这本身就是归纳的一种过程。
这个过程当中再配合一些识人技巧，记录下来，揣摩一个人的性格也就八九不离十。就像是孙思邈，他即便是不学相面这门学问，你说现在这个年纪的孙思邈，在见到一个陌生人之后，跟他交谈几句，能不能通过看穿他的气质打扮，然后大概揣摩到他的性格和为人？
李恪觉得肯定能做到。
将这种经验也融入到相面学里面，一些足够聪明的，能够举一反三并且融会贯通的人，变成一个相学大师，非常有可能。
不过李恪说的轻松，李淳风和孙思邈听来却是有些无语的，他们对袁天纲看相的是挺相信的。
第409章 给孙思邈看病给袁天纲看相（下）
“噢，殿下没想到也对相学有所研究，那不如给老道看看？”袁天纲大方的笑了笑，然后开口道。
“那我试试，说的不对，三位就当大过年的开个玩笑，不知袁道长可否告知生辰八字？”李恪笑嘻嘻的开口道。
“可以。”袁天纲倒是大方，直接将自己的生辰八字告诉了李恪。
得到袁天纲的生辰八字之后，李恪瞬间进了自己脑海的仓库，然后去翻书对照去了，仓库的书库里面有一本关于公历和农历的换算方法推导，里面有一本真正的万年历，农历其实也是有非常高的研究价值的，恐怕这也是这本书存在的价值。
它本身也是华夏文明的文化瑰宝之一。
李恪按照袁天纲的生辰八字对照换算了一下，好家伙，原来老袁还是个射手座，今年已经六十有四了。
历史上对袁天罡何时去世没有准确记载，倒是记载过他知道自己去世一事，这个其实也没啥神秘的，很多老人去世的时候都有预感。
不过《旧唐书列传四百四十一》记载袁天纲跟高士廉所说自己寿命一事，也就是说他肯定是去世在高士廉之前的，高士廉是贞观二十一年去世，也就是说袁天纲最多也就是活七十四岁，当然这在古代已经高寿了。
不过后世的不少民间传说，说贞观二十二年的断龙脉事件，还有袁天纲……显然这都是假的，至少史书关于死亡之类的记载还是能信的，袁天纲死于高士廉之前，无论如何都不可能贞观二十二年还活着。
知道这些，就简单了，李恪准备用星座学配合心理学跟老袁聊一聊。
很多人觉得星座学为什么看起来特别准，其实星座学里面对人性格的描述归纳其实是心理学的一种方法，人都有个特性，当你去看某种东西的时候，你的内心其实选择已经偏向于相信它了。
尤其是你明知道这种东西是推测你性格的时候，你依然选择看它，你的内心对它的信任，就已经过了中立线，哪怕过一点点，也是过了中立线。
而这个时候，当你再去看这些内容的时候，里面一些对你性格的描述话语，你会开始自动带入你曾经的经历。
人的一生经历是非常复杂的，没有任何一个人是一成不变的，也就是说，首先大数据已经先对星座进行了归纳总结，已经排除掉了一部分人，数学是永远不会说谎的，也就是说，这种归纳本身就已经代表大部分。
当你大部分当中的一员，你看这些内容的时候，你性格当中符合它描述的，你的大脑在接受到相关信息，会自动搜索出来。而跟它无关的信息，你的大脑不会检索，这是人的生理特征决定的。
其实心理学不少都是依靠这种人的生理特征来进行归纳，除非经过特殊训练的人群，比如说特工，间谍。这也是为什么他们能骗测谎仪的原因，他们在漫长的特殊训练当中已经开始违背人类本能的生理反应了，你常规的心理学自然不管用。
也正是因为这种大脑检索，让你觉得，哇，星座好准，但实际上，你一辈子行为当中不准的部分，你一时间想不起来。自然你觉得它准了，就拿射手座来说，乐观就是标签之一。
但你去全国找一下，射手座有得抑郁症的吗？那肯定有啊。抑郁症患者怎么乐观？你又要说了，那抑郁症是疾病呀，不能做数。
其实这本身就是在诡辩的一种了，患有抑郁症就意味着他的性格本身肯定是有一定的缺陷，然后它自然就不符合大数据的大部分性格了，而性格形成是跟生长环境有关的，所以，跟星座有什么关系呢？
其实它就是个大概的数据统计外加配合心理学描述弄出来的一种学问而已，其实跟看面相没有任何区别。
换算完，李恪又看了看许多关于射手座的书籍描述，这才直接离开了仓库。
对外界的人来说，李恪根本没离开过，所以在他们看来，李恪是一听完袁天纲的生辰八字，然后就看了一眼袁天纲然后开口了。
“我跟袁道长之前未曾见过，可对？”李恪笑着问道。
“是，一直无缘得见殿下。”袁天纲微笑着开口道。