大宋处心积虑十六年，方知是水浒 第201节

　　赵柽没好脸色地冲他摆了摆手，开始轰人：“去账上支二百两银子，回碎玉楼歇着去吧！”

　　又过一日，欧阳北归来，却不是单人匹马，而是赶着一辆大车。

　　这车包裹森严，直接拉进了王府之内，随后欧阳北与赵柽汇报，大理那边确实还有藤甲存在，只是也极为少见，段易长费了不少心思，才得到藤甲的制造方法。

　　原是这东西虽然成本较低，但制造起来耗时太长，大理这地方极少征战，所以并不用藤甲装备军队，渐渐的也快失传，反而是山里的一些部落还保留使用藤甲的习惯，段易长就是从那些部落手中才买来藤甲的制造方法。

　　段易长让欧阳北把藤甲制造方法带了过来，也答应给赵柽制造藤甲，且还送了五副老藤甲。

　　但段易长也开出了价格，不是赵柽提出的大宋铁甲一成的价钱，而是两成，足足翻了一倍。

　　大宋铁甲与大理不同，大宋的甲胄做工精湛，更加昂贵，而这大宋铁甲两成的价格，事实上已经接近了大理完整铁甲的价格，这也是大理不用藤甲的另外原因，理甲便宜，藤甲相比不差多少，但制作时间却是数倍。

　　这个价格赵柽倒勉强也能接受，不过可以还价，具体的需要两边再次详谈。

　　这时为止，赵柽派出去的三人，只有前往田虎军中的黄孤没有回来。

　　河北战事一直很激烈，发往朝廷的军报几乎两三天就是一封，但好像并没有占到什么便宜，打得激烈热闹，却连一州之地都没有收回。

第319章 白发记

　　随着天气渐冷，赵柽的戏楼已经开了起来，不是街面上常见那种瓦肆勾栏，内里杂耍戏法都齐全的，而就是单纯的戏楼，里面只演套剧和曲书。

　　戏楼的位置戚红鱼寻了几处，最后赵柽定下了南城曲院大街的一个地方。

　　这曲院大街紧挨着朱雀大街，位于御街之西，上边距离相国寺不远，下方则是朱雀大街，离碎玉楼很近。

　　赵柽选择此处是有原因的，这曲院大街乃是西南城较为热闹的地方，这一带居住的几乎都是平民，而且临近外城，外城的百姓进内城走动，大抵也都闲逛这里。

　　赵柽倡导曲剧从来都不是心血来潮，这个时代虽然已经有了报纸的雏形，但终归不是普通百姓能购买观看的。

　　所以想要掌握舆论的主动，传播一些消息和思想于民间，就只能通过表演的形式，用戏曲来演绎。

　　戏曲折子无论唱词还是内容，传播速度都是极快的，尤其一些新剧目，不一定非要亲眼去看，但一传十、十传百，不出几日，市井就会流传这剧目所演唱的故事。

　　通过戏曲，逐步掌握市井的舆论导向，再将一些思想释放到民间，这才是赵柽真正的目的。

　　而这个目的只为了将来对付天下士族。

　　大宋南北两朝几百年的真正内部矛盾，从来都不是文武对立，也不是君臣为敌，更不是朝廷百姓如同水火。

　　而是士族，士族与君的矛盾，士族与民的矛盾。

　　摧毁大宋，挖空大宋根基的，就是士族，士族乃是大宋最大的蛀虫，一但涉及到自身利益，什么江山社稷，君王百姓，皆可以出卖，都可以背叛。

　　甚至关于岳飞之死，后世辩驳究竟赵构与秦桧哪个罪大时，却忘记了士族。

　　有人说赵构不发话，哪个敢杀死岳飞！道理没错，毕竟赵构是皇帝。

　　还有人说，秦桧是金国的奸细，肯定想岳飞死！这也没错，秦桧确实是金国派回来的奸细，岳飞主张北伐，他想害死岳飞。

　　但这里有几个问题。

　　说赵构害怕岳飞直捣黄龙接回徽钦二帝让他失去皇位，才要害死岳飞，这却有些荒谬了。

　　按照当时的制度和社会形势，即便岳飞真有本领接回二帝，那二帝也不可能再登上皇位的。

　　士大夫不容污点，何况这一朝的皇帝，就是最大的士大夫。

　　而这个命题虽然听起来噱头十足，但其实只要剥夺了岳飞的兵权就可以解决，根本不至于杀了岳飞。

　　宋朝剥夺武官兵权，又重复起用的比比皆是，刘光世、韩世忠等等，兵权都被剥夺过。

　　赵构并非傻子，这么简单的办法不用，反而杀了岳飞自毁长城，这是说不通的。

　　还有一说是岳飞掺和了立太子的事情，几次上奏请求赵构立储。

　　这个事很大吗？大臣建议皇帝立储，不是大臣的本份吗？

　　仁宗朝时，几乎天天都有这种奏章，就算是哲宗朝，也时不时就有大臣奏议，要哲宗选宗室子弟立为储君。

　　所以这两条赵构杀岳飞的理由，基本都是牵强附会，根本就不成立。

　　赵构杀岳飞，大抵不是因为这些。

　　那再看秦桧，秦桧进谗言，要杀岳飞，赵构能轻易听信吗？

　　秦桧不但是金国派回的奸细，更是士族的代表，秦桧提出过有名的“南人归南，北人归北”论。

　　主张北方逃到南方的人回到金国人那边。

　　这个论点把赵构气得骂人，赵构说“朕北人，将安归乎”？！

　　秦桧跟赵构是有冲突的。

　　他这个论点符合谁的利益呢？对金国当然有利，但更多的是对南方士族。

　　秦桧跟赵构有冲突，又有投降嫌疑，为什么能稳坐朝堂这么多年？就是金人和南方士族的支持，才让秦桧当了这么多年的宰相。

　　赵构知道这些吗？自然是知道的，但赵构对此无可奈何！

　　可这时光凭秦桧自己还是动不了岳飞的，赵构也不会允许秦桧动岳飞。

　　靖康之变时，大宋的士族将徽钦二帝，以及东京的宗室送给金人后，由金人主持，士族推举，建立了一个以张邦昌为首的大楚国。

　　但这个楚国没有军队，张邦昌又曾是宋臣，不受老百姓承认，所以不长时间就被士族抛弃，他们很快改立赵构为皇帝。

　　赵构即位时二十岁，秉性好武，又受过皇族教育，虽然南逃时被金兵吓得不轻，但又怎会轻易受这些士族控制？

　　所以赵构即位只有两年多的时候，就遭遇了兵变。

　　建炎三年，苗傅、刘正彦二人，利用杭州本地的军队，围了赵构的行宫，迫使赵构退位，把皇位让给他只有两三岁的儿子。

　　当时苗刘逼宫的名义是杀奸臣，清君侧，可这个理由却根本经不起推敲，只要稍微想想就知道太过虚假了。

　　因为真的为国为民，又怎么会拥立一个两三岁小孩子为皇帝？

　　这根本就是胡闹，是置江山社稷于不顾，是为了控权，因为小孩子比较好掌握。

　　果然，随后便露出了马脚，江南士族以孟轲后人隆佑太后的名义，控制了朝政。

　　这就是典型的文臣勾结后宫！

　　但是这次杭州发生的苗刘兵变，西军开始并不知情。

　　宋朝北方尚武，南方重商，大部分精锐的军队都是来自北方的世袭军户。

　　徽宗和高宗的变法，包括盐茶专营，收回矿产，这些针对的都是南方，对西北的军户并没有什么影响。

　　结果南方士族不打招呼，弄几个虾兵蟹将，就敢废立皇帝，这对西军来讲，简直是玩笑一样，西军哪里会妥协这种事情。

　　接着刘光世，张俊，韩世忠代表的西北军，从前线带兵杀回杭州。

　　把苗刘兵变的主力，就是苗傅，刘正彦从福建抓回杭州，直接剁成了肉泥，然后再重新将赵构立为皇帝。

　　因为刘光世等人的再造之恩，赵构对于西北军的倚重，无以复加。

　　赵构分别给刘光世、张俊、韩世忠，领三镇节度使头衔，并加辅国功臣封号，这两样头衔，是岳飞没有的。

　　除此之外，赵构还将身边的亲军，全部换成了西北军，没有一个南军。

　　这也就是赵构虽然身在杭州，但秦桧代表的女真势力也好，还是南方的士族势力也罢，都动不了他的原因。

　　但是赵构重新夺回皇位之后，却发现西北军虽然支持他当皇帝，但却不支持他北伐。

　　尤其是刘光世，刘光世遇到金兵之后，不仅不打，甚至公然违抗圣命往回跑。

　　这是为什么？

　　因为靖康之变后，北方虽然名义上是女真人控制，但女真做为一个部落，他既没有那个精力，也没有那个人口，去控制包括原来整个辽国，还有大宋北方，这么庞大的地盘。

　　北方实际上控制在世家大族手中。

　　而金国为了地盘和好处，无论在政治上，还是道德上，都是没有下限的，什么都可以许诺，什么都可以答应。

　　比如秦桧的老丈人王仲山，人在江西抚州任知州，但他竟然有大量田产在山东济南府，这里早被金国占领，这些自然都是金国给的。

　　金国为了拉拢大宋士族，可以付出很多代价，承认他们在北方的一切资产，给出条件更加丰厚。

　　单说一条，士族土地不用交税，这点赵构就做不到。

　　南宋士族原本兼并土地逃税避役，并美其名“为国守财”，这些话语计较在金国全都省下了。

　　刘光世本身是西北将门，他就有大量田产在西北，那你让他有什么动力去打北方？

　　赵构是看出了这点，所以开始削弱刘光世兵权，扶植韩世忠岳飞等人。

　　韩世忠岳飞这种平民出身，没有家世背景，什么都没有，只能跟着赵构混。

　　可扶植这些人是需要钱的，钱从哪里来，只有征税！

　　如此，赵构就陷入了一个恶性循环，北伐需要征税，养兵需要征税，扶植嫡系更须征税，可越征税，士族就越讨厌他。

　　绍兴十年，赵构的一条法令，彻底导致岳飞被害，就算韩世忠也差点性命不保。

　　《宋史》记载，绍兴十年二月，高宗诏：新复州军搜举隐逸，诸路经理屯田。

　　意思就是新收复的北方州县，一但发现士绅隐藏的田土，没有向国家缴税的田土，一律充公。

　　由军方，就是岳飞、韩世忠他们几个军帅，直接接手，私田变官田，改军屯。

　　历朝历代，士族隐藏田土都属于普遍现象，赵构忽然要求隐藏的私田直接充公，这个步子迈得太大，太激进了。

　　他忘了刘光世、张俊、甚至张俊的手下杨沂忠，王德，这些西北老牌的军户，他们本身就有许多隐藏的土地私田，所以赵构这套诏令一出，西北军就和南方士族彻底联手。

　　但兵还是要养的，税还是要征的，军饷还是要弄的。

　　于是于是赵构又想出与士绅借地，甚或圈地的一系列国策，让那些士绅地主暂时交出土地给军中或朝廷，直接以租子钱养兵，用来解决军饷问题。

　　宋史《食货志》记载，赵构先是派文官主管圈地和屯田工作，由于士绅地主的激烈反对，赵构只好让各地元帅管理圈地与屯田工作，在大军和武力之下，才将这个工作勉强进行下去，而岳飞和韩世忠身为“帅臣”都是负责人。

　　所以真正要岳飞死的，不但有金国，还有大宋的士族！

　　秦桧代表金国和大宋的士族联合起来反对，这个时候赵构竟然软了，步步威逼之下开始妥协，要拿替自己办事忠臣大将顶锅。

　　甚至韩世忠也在必死之列，不过韩世忠看出事情不妙，主动去找赵构哭诉，露出当年救驾时的伤疤，赵构忆起韩世忠曾救驾有功，还御笔给他写过忠勇二字。

　　并且韩世忠还把所有家财和暂存的军饷献了出来。

　　这些都是岳飞没有的，最后岳飞冤死，韩世忠罢职。

　　或许韩世忠能保住性命，也是赵构和士族讨价还价的结果。

　　所以岳飞是死在赵构、秦桧和士族三方手里。

　　而眼下，无论赵柽以后扶宋，或是逆宋，除了要明里对付金国，暗里更要对付已经成势多年的大宋士族。