唐朝好地主：天子元从 第425节
谁知老萧却不是说这些的。
“翼国公上次对三阶教的做法，我以为有些极端了，我也承认法雅罪不可恕，三阶教诸寺也确实有不少问题，可不能如此简单的处置。
直接没收三阶教的无尽藏，这岂不成了抢劫？还将两千余僧尼强制还俗，这也是不对的，更别说没收他们的田地等等了。”
萧瑀是个崇佛的，早在隋朝时他就对三阶教主信行执弟子礼。
当初武德末年，李渊待天下归一，便有意要清理整顿佛道，当时让官员议论，太史令傅奕就是坚决的灭佛派，而萧瑀则是有名的崇佛派代表，双方为此在朝堂上屡屡针锋相对。
萧瑀直接说佛是圣人，说傅奕之议，非圣人者无法，请严刑处置。
傅奕反驳，口才了得，萧瑀争不过，只好指着傅奕说，地狱就是为这种人所设的。
南朝四百八十寺，南北朝时代，南朝的佛教是非常兴盛的，北方两次灭佛，都没能涉及到江南。
那个把自己好几次卖给寺庙，让朝廷出钱去赎他回来的尊佛皇帝萧衍，可正是萧瑀的祖上。
萧瑀的崇佛态度，其实是多数江南士族的态度。
傅奕一心要灭佛，提出的是共尊李、孔之教，而无胡佛故也。
武怀玉也是个道士出身，萧瑀觉得武怀玉跟道士傅奕一样，也想尊道灭佛，所以才借法雅打击三阶教。
可武怀玉从没想过说要灭佛，自释教传入中土，到如今的影响已经非常巨大，对于朝廷来说，需要的是平衡，道也好释也好，没有谁就是真好真坏，最重要的是在掌控之中。
只要能够掌管能维持平衡，皇帝就不会有意的去树敌，除非是严重失去平衡甚至危险统治根基，才会出手。
武怀玉对三阶教的这次行动，在萧瑀这样崇佛派看来，非常可怕，甚至认为这可能是朝廷要灭佛的前奏。
但实际上武怀玉跟皇帝也说的很明白，监管、控制、削弱到一定范围内就行。
甚至如今天下释教，不仅三阶教有问题，所有的都有问题，但武怀玉也只是借法雅契机，对三阶教清理整顿，而且也还留有余地，就是不想引起所有释教的抵触和反抗。
温水煮青蛙，不能上来就把青蛙扔开水里。
面对萧瑀，怀玉笑着道，“佛道玄妙，圣迹可师，且报应显然，屡有征验，我是深信不疑的。
然如今释门之中，有许多不行精进、戒行有阙者，不堪供应，滥竽充数，影响清徒，他们只能算是佛门败类，必须得及早清除。
我对三阶教邕禅师、慧了禅师等高僧大德，也是非常崇敬的，三阶教的利他教义我也很赞成。
人人奉献一点爱，这世界会变的更美好。
三阶教的无尽藏很好，劝人向善，劝人布施，布施所得再修伽蓝、供三宝、救贫苦，只是现在三阶教里混进了许多坏人，他们用无尽藏放高利贷收高息，甚至暴力催债，迫人卖儿卖女典妻卖地，
又有人把无尽藏的钱财占为已有肆意挥霍，就如看守无尽藏的裴玄智，监守自盗，一次就偷了三万两黄金。
朝廷现在要帮助三阶教保管好善男信女们布施的这些财物，加强监管，让其能真正发挥到信行禅师创立三阶教时，立无尽藏的本意，
朝廷不是抢劫三阶教，无尽藏的财富仍在，只是朝廷保管，但也仍由京中十大德和三阶教的各住持、禅师们一起监管钱财的每一笔用处，保证这些都用到了合理之处。
修葺天下寺观、救济贫苦百姓、储粮备荒备灾，并不会乱用一文钱。”
“至于说清退了两千多僧尼，但清退的只是奸劣冒充之徒，他们连三阶教的经籍都不会念，这算什么虔诚出家修行的僧人呢？”
“萧相啊，我一直觉得，就算释门佛徒，也得在精不在多啊。要是良莠不齐，那一粒老鼠屎打坏一锅汤，释门如何能够真正得世人尊崇信仰呢？”
“我这是在帮他们弘法啊。”
(本章完)
第451章 四大金刚三司衙
2023-07-12
皇城正南门。
朱雀门威严耸立在中轴线上，直通天街。
拥有五个门道四个隔墙，城门更是高达十二丈，城墙就有三丈六高，东西还有宽大的墩台。
王弘是今年新科进士，被安排到司经局行走，分到了太子文学来济手下，成为京报的一名记者。
专门负责在朱雀门外抄录朝廷公布的一些诏敕，故称驻皇城朱雀门记者，听起来很高大上，实际就是在京报实习。他通过了吏部的复试，但还要等秋十月的铨选。
如今朝廷精简机构人员，守选的人更多了，据说今年参选的会超过万人，到时长安洛阳两处各选五六千人，但名额却比去年更少了，去年还有六千个职位，今年听说最多只有五千，这意味着起码有一半人选不上。
王弘好不容易弄到了司经局行走这差事，在正式铨选前，在司经局行走半年，积累点经验，最重要的是积累些关系人脉，或许到时就能选上，可以正式得职入仕了。
记者的工作倒不难。
每天守在朱雀门外，把朝廷张贴的最新诏敕，尤其是一些重要的官吏任免抄录下来，然后送回东宫司经局京报处。
京报如今五日一刊，每期都会刊登近日一些重要的官吏任免内容。
偌大的朱雀门，也被百姓称为南天门，朱雀大街被称为天街。
但除了威武的番上士兵，朱雀门前其实挺冷清。
这座皇城中门，只供皇帝出入，平时是关闭不启的，百官进出皇城上班，走的是旁边的含光和安上两门。
巨大的朱雀门街广场，也只有举办一些重要的活动时，诸如皇帝检校凯旋将士，一些重大节日时才会热闹，到时天子站在高大的城门楼上，底下会有无数官吏将士百姓。
但平时，这里闲人免近。
王弘有块腰牌，京报为他办理的，系在腰间蹀躞带上很显眼，还跟监门将军、中郎将府等打过招呼报备登记过。
有官员从含光门出皇城，直抵朱雀门外。
张贴最新的诏敕。
“是宣麻拜相！”
有人惊呼。
最新的这道张榜公布的诏令，是由中书舍人崔敦礼亲自草拟，以黄麻纸草诏，公布于朝，以白麻纸再抄录公布于皇城大门。
此谓降麻。
宣麻拜相，这也是贞观才开始形成。
“谁拜相？”
对于朝堂上拜相，不论是守城门的监门官，还是三卫五府的功勋子弟，又或是番上的南衙府兵，大家都很好奇。
政事堂诸相公，离他们虽遥远，但不妨碍他们抬头仰望。
王弘也赶紧上前。
白麻写就的诏书张贴于皇城大门旁，王弘赶紧掏出纸笔，迅速抄录，尤其是这种宣麻拜相的诏书，那是一字不能落，一字不能差的全抄。
中书舍人崔敦礼那是来自博陵崔氏的五姓子，近年也是深得圣人赏识，一手文字更是功力深厚。
戴胄、武怀玉加参议朝政入政事堂，拜相。
而原以兵部尚书加参议朝政拜相的秦琼，检校尚书右仆射。
一个民部出了两个宰相，王弘感觉不可思议，民部尚书戴胄升吏部尚书参议朝政，民部侍郎判度支武怀玉，升民部尚书专判度支参议朝政。
王弘在京报行走，知道他们总编来济就是秦琼义子，而他义兄武怀玉也是秦琼义子。
秦琼武怀玉皆入政事堂，这对义父义子能同殿为相？
不需要回避的吗？
这时其它知晓诏令内容的人也都惊叹不已，民部出了两个宰相，父子同殿为相，武怀玉更是年仅二十，要知道官府规定，始生为黄，四岁为小，十六为中，二十一为丁，六十为老。
武怀玉那都还没算成丁呢，居然就当宰相了。
在这南天门当班值岗的官吏、将士，哪个不是成丁了？
王弘顾不得大家的惊讶，迅速抄录完后就急急由安上门回皇城，前往司经局京报了，平时他一般是要等到午后较晚，才会回一趟司经局，把一天抄录的内容上交，然后整理一下，就到散衙时间了。
可今天他顾不得时间还早，抄完就回司经局。
皇城里，武怀玉走出御史台。
跟萧瑀一番谈佛，武怀玉还是占着上风的，毕竟他只是对三阶教的不法行为打击，每一步都是师出有名，唯一有点瑕疵的是没收了无尽藏，但这些钱财当初特意设了三个专项基金，还特意让京师僧官十大德，以及三阶教的各寺住持等，授予他们监督资格。
这样一来，朝廷也不算没收，更不算抢掠，只算是监管这笔财产，毕竟明面上这些都是布施来的。
萧瑀是崇佛的，早年还曾对信行执弟子礼，唐朝有许多士族高门崇佛，眼下很多人跟萧瑀一样，对朝廷突然对释门出手，惴惴不安，十分不满，这并不完全就是他们虔诚，对许多高门士族来说，很多东西，其实只是利益相连。
毕竟如今的沙门，其实很多人也早看透了，就是披着袈裟的门阀，特别是三阶教，那相当于门阀里的五姓七家。
士族未必都信佛，但朝廷对三阶教的下手，让他们感觉到了威胁，他们担心的是朝廷不止对三阶教下手，担心朝廷会对他们也下手。
所以感受到了危险，他们就会抱团对抗。
毕竟他们做的很多事都是一样的，兼并田地、放贷收息，甚至收容逃户，隐匿户口等等。
如果只是处置法雅这等妖僧，他们毫无意见，他们怕的是更进一步。
所有人都希望能够制止朝廷的危险行为，最好是能够让朝廷收回成命，只追究法雅等一些人的罪行，至于三阶教，还有他们的无尽藏，朝廷不能动。
武怀玉跟萧瑀一番谈话，能够感受到这巨大的压力，那种风雨欲来的压迫感。
但他不会退步的，他只会更加小心谨慎。
三阶教不会是结束，这只是个开始，当然也不会有什么狂风暴雨，而是小心翼翼。
“武相公！”
皇城内直通宫城的天门街上，右卫大将军潞国公侯君集正带禁卫巡视，远远看到武怀玉过来，本想避开，最后咬咬牙还是迎了上来。
相比以前见面总喊师弟，或偶尔喊句师兄，这次他态度很端正。
很恭敬的叉手行礼，口尊相公。
李靖亲传弟子的身份，不值得侯君集恭敬，一个翼国公更不能让他低头，但政事堂的宰相，侯君集就必须得给足面子。
看着年轻的武怀玉，他心里五味杂陈，要说功劳，他有功也有劳，从小是天子玩伴，太原起兵，更是第一时间就跟随，鞍前马后，护卫冲锋。
更别说九年的六月初四日，可是他侯君集带一队死士一直杀进太上皇寝宫，将还在龙榻上的太上皇挟持到了海池龙舟之上，这功劳一点不比尉迟敬德在玄武门的低。
他冒的可是族诛的险，最后功成，得封千户真封，进爵国公，加大将军，还获无数赏赐，可现在居然还比不过一个年轻人。
自己宫变立下大功时，这小子还在终南山上呢。
心中千般不服，但人家已经进了政事堂了，再不服能怎么办？
面对宰相，他这大将军也得恭敬拜见。
在想着事的怀玉被侯君集打断，他抬头看是侯君集，见他如此恭敬模样，笑了笑。
“潞国公在巡视当值呢，辛苦了。”