万历明君 第326节

　　“视日光直射，触石头烫热，岂见因果？”

　　“是故，有先天才有后天，现有良知本体，才泛行于世。”

　　“虽说薛夫子指责李夫子是倒果为因，蛊惑众生的魔头有些过了，但臣妾还是觉得薛夫子说得似乎有些道理。”

　　朱翊钧静静听著路人视角的感受，默默感慨。

　　这就是学问辩到高深处的弊端，大众百姓已经听不懂了。

　　只觉得双方说得都有道理。

　　李贽作为日用派，将本体抽象在众生当中，来了一出普世价值。

　　薛应旗下场后，则是直接辩到了二者分歧的根基上——认识论。

　　你李贽既然将本体抽象到世界、时代上去了，那就是混淆了天道和人道的关系，已经没了精准定位了。

　　太阳照射石头，摸到石头发热，这都是人所见，那二者的因果关系谁看到了呢？

　　这难道不是人作为主体，参悟天道得来的么？

　　否则，你就算说一千道一万，万事万物的因果关系，你怎么去认识呢？

　　所以薛应旗认为，是先有天理，再有人道的参悟，而人本身的认识能力，也应该是先天的，不需要后天培养，就如同能感受到冷热一样。

　　而不是李贽这样，被外界影响，被动地认识良知本体。

　　那人，就不足以称之为人了，跟猴子没有区别。

　　“到这里还能看懂。”

　　“后面李夫子和薛夫子，开始论述天理，人道的关系，臣妾脑袋就一团浆糊了。”

　　李白泱鼓著腮帮子，有些尴尬地左右脸来回倒腾著腮帮子里面的气。

　　朱翊钧见她说完，这才抓住她的手，让她不用再按：“所以王世贞才要开办文会，替你我看客，答疑解惑嘛。”

　　后面确实太过深奥了。

　　所以才要将儒门的黑话好好整理翻译一番才能继续推行得下去啊。

　　李选侍愣了愣：“王盟主也要参与进辩论？”

　　朱翊钧点了点头：“不止王世贞，两位阳明亲传、三师七证，还有孔家嫡传，都要来凑凑热闹呢。”

　　李选侍迟疑片刻，忍不住问了一句：“陛下，臣妾祖父来吗？”

　　朱翊钧哈哈一笑：“他是泰州学派的弟子，王艮亲传，自然是要来给李贽撑腰的。”

　　旋即，他看向李白泱，狡黠一笑：“怎么样，想不想去凑凑热闹？”

　　李白泱啊了一声，搓著衣角嗫嚅道：“不……不好吧，陛下上次才被李太后训斥了。”

　　朱翊钧摇了摇头：“不，这次是王世贞邀朕，自然是光明正大去。”

　　说罢，他也不管李白泱同不同意，自作主张道：“好了，就如此定了。”

　　“替朕磨墨，朕还要给文会准备拜帖呢。”

　　李白泱这才知道皇帝口中不是政事的事是什么，敢情是为了出宫凑热闹。

　　她一边替皇帝磨墨，一边不解道：“怎么还要跟陛下讨拜帖的。”

　　朱翊钧提起笔，摇了摇头：“不是他跟朕要拜帖，而是这般盛会，哪能没个足以名留史册的开场，顺便也照顾照顾你这等不学儒术的看客。”

　　说罢，他铺开一张纸，缓缓下笔。

　　李白泱磨著墨，好奇看去。

　　端正的几个大字跃然纸上《辩经之文献综述》。

　　下方则是一行独具皇帝特色的小标题——《纯粹理性与实践理性：诸学派之异见源流》

第167章 犀角烛怪，严阵以待

　　一辆马车从驿站再度出发，重新行回官道上。

　　随著马车轱辘的转动，驿站中面红耳赤的争论逐渐模糊，传入车厢的声音慢慢消弭归寂。

　　李思诚将头从马车外收了回来，忍不住惊叹道：“这些士人谈论这场辩经也就罢了，没想到连赍捧谢敕谕，入京谢恩的朝鲜夷人，都能对此说出个一二三来。”

　　李春芳斜靠在车厢中，搭了个毯子在腿上，一手扶著眼镜，一手将报纸凑拢到面前，似乎在仔细阅读，听到孙子的话后，只点了点头，无动于衷。

　　李思诚见祖父不搭理自己，又看向叔父。

　　李茂年正在想事情，回过神来后，摸了摸侄子的脑袋，随口答道：“什么叫士子也就罢了？圣上对报纸放任自流，就是为了广邀天下，来凑这个热闹。”

　　“你看咱们这一路过来，南直隶、山东省学，各地的士人，尽在谈论争辩此事。”

　　“多少年没有如此盛事了，这才叫百花齐放。”

　　“至于夷人……”

　　他摇了摇头：“有个词叫匪夷所思。”

　　“薛应旗是当世大儒，李贽是泰州学派如今最天才的人物之一，二人的争辩，不是夷人能看懂的。”

　　李思诚今年十五岁，性子还有些跳脱，闻言凑趣道：“匪夷所思，才有胡思乱想。”

　　“不然这怎么会自信上去辩论，反被那几名士子驳得面红耳赤。”

　　李茂年跟著笑了笑，又好奇道：“思诚不是支持李贽？方才怎么没有出声援助那支支吾吾的朝鲜夷人一番？”

　　出门带上小孩，就是为了见见世面。

　　辩论这种事，壮胆也好，口才也罢，都是有助益的。

　　李思诚听了叔父这问题，露出苦瓜色：“叔父先前又不是没看到什么场景，薛夫子这次的论证委实厉害得紧，那几名士人借此争辩起来，简直势如破竹。”

　　“侄儿倒是想替李夫子声援，奈何才疏学浅，听都听不太明白，只能哑口无言。”

　　李茂年失笑。

　　侄儿年纪还小，也不是皇帝、张居正、申时行那种神童，这样才正常。

　　他耐心解释道：“薛应旗上次论天理和人道，被李贽抓住了破绽，而后李贽开始论述人性本体，是否先验……或者说是否先天。”

　　“尤其将孟子的性善论、荀子的性恶论拉出来拷打了一番。”

　　“究其根本，便是要推翻本体先天的学说根基。”

　　说到这里，李茂年也不由感慨李贽胆大包天。

　　他继续说道：“但薛应旗到底是当世大儒，根底深厚，立刻就做出了应对。”

　　“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其声色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

　　“他借孟子的观点阐述，‘人性’只不过是喻‘性’而已，李贽所言有失偏颇，并不全面。”

　　“‘人性’是通过肢体或行为化喻出来的，与‘性’却不是简单的‘寓于’或者说‘因果依存’关系。”

　　“从后天环境谈‘性’，只能说明其因果发生，并不能解释本体的根源涵义。”

　　“反而只能著眼于具体的人，人，先天便有‘性’；而所谓人性，不过是其表征，份属后天。”

　　“所谓明心见性，就是这个道理。”

　　“先天后天，从始至终，都是一分为二的，性，必然是先天的。”

　　李茂年精简了两人的大段论述，尽量用直白的话语，跟侄子解释著近日这段辩经的争论。

　　李思诚听了叔父的解释，若有所思。

　　他好奇看向李茂年：“那叔父以为谁说得对？”

　　李茂年摇了摇头：“这种事哪有对与不对，就看谁学问做得深罢了，具体我也说不好。”

　　两叔侄说到这里，本还要继续聊下去。

　　这时候，马车车厢里突兀响起了一阵鼾声。

　　叔侄二人不约而同，一齐朝李春芳看去。

　　自家父祖，赫然是脑袋一歪，张著嘴巴睡著了！

　　李茂年连忙上前，将父亲的脑袋扶正——医师嘱咐过了，上了年纪这样梗著脖子睡觉，容易一睡不起。

　　被人一碰，李春芳身子下意识一抖。

　　而后睁开稀松的睡眼，撑著坐直了身子。

　　李春芳用力眨了眨眼睛，让自己清醒过来。

　　他见面前的儿孙都看著自己，神色和蔼地解释了一句：“昨夜没睡好，身子有些倦。”

　　李春芳一行，是入京去的，奔波劳碌，累才正常。

　　尤其是以李春芳的身份，是不能随便进京的，堂官致仕返乡，诏书都要加一句“不得在京闲住”。

　　这就是防止权势过重的大臣，致仕后还谋划些乱七八糟的东西。

　　不过李春芳这次入京的理由，很正当，也是经过批准的——见家长。

　　李白泱都封选侍了，家里要入京探望，自然没有不允的道理。

　　能够被允许入京固然好，但也意味著路上的行踪对官府是公开的。

　　驿站简陋睡不好觉且不说，马车也不能用日常的奢华，坐著实在疲累。

　　李茂年难得埋怨了一句：“若是走水路，大人这一路上应当会舒坦些。”

　　说著，又从身下的格挡处拿出蚕被，双手递给惊醒过来的李春芳：“大人若是困了，还是蜷卧著睡吧。”

　　为了显示清苦，没有驾太好的马车，睡觉也只能蜷著身子。

　　李春芳掀开车帘，看了一眼途径的位置，而后将蚕被推了回去：“快到京城了，不睡了。”

　　而后才回应著李茂年方才的埋怨：“不是说了么，几年没离家，沿途看看各州府百姓疾苦。”

　　李茂年将被子收了回去。

　　无情地拆穿了父亲：“往年可没见您视察州府百姓。”

　　李春芳摇头。

　　儿子只是中人之姿，他思忖再三，还是决定解释一二。