操控祖宗，从东汉开始创不朽世家 第527节
但这样的机会却是着实罕见，而且也绝对符合大唐现在的利益。
直接控制吐蕃并不现实——
其中所付出的人力物力以及各方争斗等种种，都不可能是短时间内能够解决的。
且不如趁着这个机会，做出一番尝试来。
而除此之外——
宗教亦是控制吐蕃的关键。
吐蕃如今最为主要的教派便是佛教与苯教。
赤松德赞此人确实极为不凡，他似乎是十分清楚宗教对于他这个赞普权力的关键性，自掌权之后，便开始弘扬佛教巩固自己的权力。
苯教中强烈的排外和战斗性对于任何掌权者而言都是不可控的因素。
但相反的便是，只要能够掌控了这两个宗教。
便足以在一定程度之上控制吐蕃。
这或作任何人来做或许都十分困难，但唯有顾氏不同。
虽然顾氏从始至终所奉行的一直都是“敬鬼神而远之”，但在这数百年的传说下来，顾氏身上也早已披上了“谶纬”的外衣。
各个宗教之中，其实也早已有了关于顾氏的种种。
尤其是自顾琛之后。
顾氏子弟中，包括顾靖在各个宗教之中都有着不同的神位，虽然有很多是凶名，但其实亦是变相的说明了顾氏的不凡。
而如今在吐蕃之内，佛教与苯教亦是在相互争斗。
这其实就已经给了顾氏天然的时机！
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“至德元年，三月。
太傅顾轩破安禄山于潼关，后督师伐吐蕃，时人皆以雪岭险绝，未可轻入。
轩默察天时，尽发顾氏三世所蓄医道之秘，储药草、调营卫，徐行以避高山之厄。
蕃酋赤松德赞恃神山为屏，数遣劲骑蹂粮道，轩佯北诱之，将士虽忿，犹勒部伍如磐石。
及至西倾山巅，蕃人倾国来战，鼓角震天。
轩忽张两翼，弩箭齐发，摧其前锋。
复令将士解甲疾进，亲执旌旗呼曰：“天命在唐！”三军腾沸。
蕃卒见唐旅无羔羊之怯，神山不降罚，遂夺气溃奔。
轩纵兵犁庭，斩获无算。
赤松德赞遁走，旋为部曲所戕。
逻些诸酋缚其残党献阙下，雪域遂为唐有。
史臣曰：吐蕃恃神山为天堑，谓雅拉香波之灵凛然不可犯，然顾氏三代英魂长啸，其声震于九霄，岂雪域小神可仰视哉？
轩运筹帷幄，破高山之厄，以庙算摧蕃酋之心。
示弱于前，奋雷霆于后，终使逻些神山，亦如昔年匈奴之狼居胥，匍匐于顾氏旌旗之下！
高山之险，岂阻英灵之志？
天命所归，在德在力，在煌煌先人之烈烈余威耳！”
——《唐书.顾轩列传》
第215章 控两教，顾氏封神
逻些城。
在思考好了一切之后，顾易便操控着顾轩先后会见了苯教的大辛及佛教的堪布。
而所表达的态度同样也很简单。
在两教面前，顾氏都允诺将扶持二教。
说白了，就是要给他们一个公平竞争的竞技场。
也唯有如此才能好将二教之间的矛盾完全激发出来，而以吐蕃境内目前的局势而言，这二教之间的争斗将会牵扯到一切，使其无暇他顾。
表面上顾轩自是不偏不倚。
但在私下的会面之中，顾易则是丝毫都不犹豫的操控着顾轩，暗中鼓励双方在教义、仪轨、历史渊源上进行辩论和攻讦。
而除此之外——
顾易还把另一件事提上了章程，那便是将顾琛于二教之中封神！
这是顾易深思熟虑之后所做出的决定。
谶纬迷信这种东西虽然顾氏可以不认，但是顾氏不能不用。
顾氏如今确实在不少教派之中都有着凶名，但却从未有过实际的封神之举。
而这样做同样也是在铺垫。
当顾氏在宗教之中的地位逐渐牢靠，随着时间的不断发展，当九州生产力足够及顾氏影响愈大的情况下，这绝对会加快各地融入九州。
而这也是目前唯一的机会。
因为无论是苯教也好，亦或是佛教也罢，在当前的这种局势之下都需要来看顾氏的脸色。
至少在百年之内。
他们若是想要在吐蕃之内彻底站稳脚跟，就一定会去选择帮助顾氏养望，这亦是人性所致。
至于为何要选择顾琛，同样也是无比简单。
自是因为顾琛本就是最合适的。
顾氏在各教之内的凶名几乎都是他以一人之力打出来的，虽然顾烨、顾靖这些后人开拓疆域之人亦是有着名声。
但相比于顾琛而言确实还差了不少。
顾琛可是真正做到了以一人之力镇压整个时代。
先平九州、后南征北战，清扫外族。
这种人其实本就已经成神了，无论是在佛教之中也好亦或是苯教之中也罢，本就已经有了一定的影响力。
如今这样做也是水到渠成。
两教对此的态度自是不置可否。
虽是有些犹豫，但在几日之后便直接答应了此事。
佛教将顾琛称为“护持正法的转轮圣王”，是佛陀预言中护佑佛法的伟大君主；而在苯教之中，则是将顾琛称之为了“战神”，是庇护整个教派的存在。
并为此举行了专门的祭祀。
当然，短时间之内这一切自然也是不可能深入人心。
但以顾氏根基之深厚，再加上两教的配合，推动此事也并非是什么太难之事。
除此之外——顾易自是要奠定好顾氏的地位。
何为控宗教？
顾易需要保证顾氏凌驾于宗教之上，通过这一点来潜移默化改变吐蕃底层百姓们的想法。
这注定是一件极为麻烦的事。
至德元年，十月末。
顾易操控着顾轩于逻些城内举行了一场盛大的祭祀，同时起两教祭祀，并将顾氏旌旗屹立于两教之上。
此举自是会让顾氏招来许多的非议。
若是放在了前汉之时，顾易绝对不会有这种想法。
但现在则完全不同。
顾氏所绑定的是整个九州！
单一王朝的兴衰早已不是顾氏的宗旨了，只要此举于九州算是好事，那对于顾氏而言便已经足够了。
他人的非议，如今的顾氏则完全无需放在眼中。
当然，除此之外亦是有着不少的麻烦。
无论任何教派，总是会有极多的疯狂信徒，这种事在现代都屡见不鲜，更不要如今的吐蕃了。
——乱事再生。
包括两教的领头人其实心中都有着一些不愿。
但顾易对此的处理方式亦是十分简单，仍是以最为直接的手段来镇压这些人。
甚至更是借着此事，为两教再次立下了规矩。
将顾琛神位供奉在两教重要场所，为的就是让顾氏凌驾于两教之上。
这种事若是换做任何一个时期两教或许都不会答应。
——唯独此刻不同！
赤松德赞昔年抬佛抑苯，已令势大的苯教备受打击；
如今两教相持不下，更令其处境维艰。
即便仅为自身教派存续计，他们亦不得不屈从顾易之要求。
他们深惧触怒顾轩。
倘若顾轩舍弃其中任何一教，等待他们的必是万劫不复。
其实两教原本还想着依靠各种手段想要影响顾轩，但随后他们便发现顾轩是真的不信他们。
也正是因为如此，他们也只能被迫接受顾轩的各种要求。
值得一提的是——