操控祖宗，从东汉开始创不朽世家 第563节

　　大汉的剧情确实是与大唐的剧情不同。

　　无论是对于历史的了解也好，还有当时那种灵感爆棚的状态也罢，都不是写大唐时候能比的，整个大汉一卷完全就是鱼灵感爆棚之下，十分丝滑的一天想到了所有的剧情。

　　先前也说过的

　　鱼这本书本没有什么大纲的，是后续一边写一边做的大纲，也根本没时间去详细的了解，做出的大纲也是根据鱼了解历史的程度做出来的。

　　总言之，反正还是吃了知识储备以及写作经验的亏吧。

　　说来也惭愧。

　　明明算是个老油条，但还是扛不住压力，还没什么长篇经验，只能一点点的去改进，增强了。

　　鱼在此颔首，感谢诸君的支持。

　　也不说什么多余的话了唯祝诸君身体健康，发大财。

　　然后还是照常简单说一下关于下一卷。

　　先前在作家说里也提过，宋卷的大纲是当时在写大汉的时候，便已经简单定下了基调，后续再完善出来的。

　　鱼跟其他作者朋友简单说过，都觉着挺精彩的。

　　包括鱼也自认为是本书的最大高潮了当然，也可能是自嗨.（暂且不表）

　　不知道.

　　反正变化是贼大的，会与原本历史截然不同。

　　至于卷名还没想好。

　　今晚好好想一想，兄弟们有想法也可以评论一下说说。

　　就这样。

　　月末再求个月票。

　　再次颔首，感谢诸君。

第235章 天命崩溃，崭新的巨鹿

　　赵匡胤此举并非有意为之。

　　或许正是顾氏一门长期以来所宣扬的“大一统”思想及其相关理念发挥了作用，尽管当下的天下大势仍在不断回归原本的历史轨道，但仍产生了不可忽视的影响。

　　首当其冲的，便是“天命”之说的式微。

　　在顾氏学院多年倡导之下，“人定胜天”的理念早已深入人心，衍生出诸多不同的理解与回应——而这，也注定会在时代的浪潮中刻下深刻的痕迹。

　　包括这场乱世中所发生的诸多事件，无一不在悄然推动九州百姓价值观的转变。

　　赵匡胤便是如此。他丝毫没有遮掩之意，也不觉得自己的行为有何不妥。

　　那年幼的天子扛不起大周江山，更踏不平纷乱的天下。

　　既然如此，取而代之，又有何不可？

　　片片雪花不断飘落。

　　就在这一日，当赵匡亲率大军踏入开封之时，整个大周的命运就此彻底改写。

　　于冥冥之中，顾易一直都在默默看着整个天下的发展。

　　他自是早已注意到了赵匡胤。

　　也早已注意到了整个天下与原史之中所发生的变化。

　　他当初的设想似乎真的要成功了。

　　谶纬之力的衰弱，绝对是科学发展的萌芽。

　　其实顾易也并非没有想过直接通过顾氏，来推动整个九州的演变，让整个九州快速进入到下一个时代。

　　但在深思之后，他便放弃了这个选择。

　　并非是顾易不愿带动九州。

　　只是他不能去拔苗助长。

　　顾易为何要大力的推广数学，包括后续顾氏学院之中的物理学等种种。

　　这一切都是在为后续的科学发展做着准备。

　　在为未来铺路。

　　无论任何技术的发展，都是一个循序渐进的过程，是生产力的进步所推动这一切，一点点的去演变出来。

　　在原史之中。

　　哪怕是第一次工业革命所产出的蒸汽机，都经过了整整两百余年的发展历史。

　　而其所带来的影响同样也不是明面上那么简单的。

　　资本主义的出现，以及整个社会架构的重构，都是其所带来的改变。

　　而这一切若是发生在九州之上，绝对会带来难以估算的影响。

　　同样，在没有相对的理解之前快速推动这一切。

　　别的不说。

　　九州的谶纬之力绝对会发展到一个难以清算的地步，这虽然或许会让整个顾氏于九州彻底封神。

　　这种封神不同于以往，也不同于顾氏在各个教派之中的种种。

　　其对整个九州的影响是难以想象的。

　　顾易绝对不可能这样做。

　　九州太大了，他唯有一点点的去推动这一切自然而然发生。

　　而绝对不可拔苗助长。

　　默默关注着那已经坐在了皇位上的赵匡胤，顾易的眼神不由得亦是愈发深邃，于心中默默道了一声。

　　下一瞬，顾氏家族子弟的属性面板便已经闪了出来。

　　巨鹿。

　　城外麦浪接天，城内阡陌井然，桑麻蔽野，炊烟绵连。

　　多年的战火似乎刻意避开了这里。

　　哪怕已经过了数百年，但顾氏一族仍是犹如定海神针一般，始终维系着这此地的安宁。

　　依稀之间，甚至仍是能让人看到昔年盛汉、盛唐时的风采。

　　与当今天下的大乱截然不同。

　　此时，巨鹿学院之中。

　　一位老者声音苍劲，正在讲堂中发言：

　　“《尚书.召诰》有云：皇天上帝，改厥元子。”

　　“天监下民，仁义者降祥，暴戾者示灾——如今天下大乱，正是昊天垂训！”

　　话音未落，一名年轻士子便起身反驳：“此实为谬论！”

　　“昔年大禹治水，不焚巫不祈雨，而是凿龙门、通九渠，以救万民——难道大禹不算有天命乎？”

　　“再说——”

　　“去岁我勘察巨鹿地下水脉，依算学之理，与匠人共造全新翻车，竟使千亩旱田得以灌溉——若依诸位所言，莫非我亦得天授命？”

　　老者拂袖而立，声如洪钟：“小子安敢妄解天命！”

　　“禹授神图、河出洛书，岂是人力可及？”

　　“汝造翻车，不过工巧之技，何比圣王载天立极之功！”

　　青年士子并未退让，反向前一步执礼而言：“《孟子》云，天视自我民视。”

　　“今民溺于水火，岂独坐而论道可救？”

　　“若言灾异示警，则更当修人事以应天——幽州蝗灾，官府开仓；魏博水患，兵士筑堤，此非天命在我，而在万民挣扎求存耳！”

　　“《顾学》中言敬鬼神而远之。”

　　“文康侯亦是言人定胜天。”

　　“若当真有天命，难不成尔等是在说文成、文康乃是恶人？”

　　话音落下，还未等老儒开口，一旁便有中年文士捻须接口：“然则朱温篡唐、契丹南侵，岂非天道崩坏之兆？”

　　“我等读圣贤书，当明阴阳灾异乃天心仁爱、示警世人。”

　　“若轻天命而重人力，岂不堕入霸道功利之学？”

　　此时另一少年学子倏然起身，目光灼灼：“善哉问！”

　　“然敢问《春秋》所载二百四十二年灾异，孔子可曾教人终日占候祈禳？”

　　“王仲任有言：夫天道，自然也，无为；杜伯山注《左传》亦明言天道远，人道迩。”

　　“当此乱世，正须效文成治农桑，之务实——浚河渠、兴文教、整武备，方是士人安民报国之实！”

　　“.”

　　声声辩论之音不断响起。

　　这种思想上的碰撞几乎每一日都会在顾氏学院之中响起，也在无形说明着此事所带来的种种影响。

　　顾氏的影响确实很大。

　　在经过其刻意宣扬的情况之下，年轻的士人对于这一切都吸收了许多，而很多老者则是仍旧排斥这全新思想的萌芽，却又无法阻止这全新思想的产生。

　　整个巨鹿都在这种思想的碰撞之中显得愈发有活力。

　　丝毫没有任何乱世的感觉。

　　除此之外，还包括匠人们于巨鹿的发展。

　　与原本历史截然不同。

　　在原史之中，匠人们其实一直都被当成了一些资源，除却一些很有能力的匠人们之外，无数的民将匠人地位皆是十分的低微。