没钱当什么乱臣贼子 第364节

　　好在，梁储的反击也未必就是坏事。

　　裴元还需要这个强大的敌人，给那些小鱼们足够的危机感。

　　等到小鱼们感受到切肤之痛的时候，他们一定会想起今天的事情，将裴元视作他们强大的依靠。

　　梁储这个完美的敌人，补足了裴元最大的短板，让他终于可以加速的培植朝中的势力了。

　　在这场布局中，唯一吃亏的，大约就是宋总旗了。

　　之前裴元被算计了要打梁次摅，用了小太后几次后，还是得打梁次摅。

　　那小太后不是为大明宗室白白付出了？

　　裴元正胡思乱想着，云不闲已经带着亲卫追了上来，澹台芳土和司空碎也都跟着。

　　云不闲见裴元停下来，不知道在琢磨什么，赶紧忐忑的询问道，“千户，您、您没事吧？”

　　“嗯？”裴元看了云不闲一眼，似笑非笑的淡淡道，“能有什么事？”

　　云不闲心中一虚，尴尬道，“没事就好，没事就好。”

　　司空碎已经从围观的其他人那里打听过了梁次摅的身份，他的神情有些凝重，“千户，你打的那个是当朝大学士的儿子啊！”

　　裴元对司空碎这老滑头没多少客气，“做好你的事就行。”

　　澹台芳土顿时有些吹胡子瞪眼，司空碎倒是反应平平。

　　裴元在大慈恩寺装完逼就跑，倒不是因为怕事，主要是想让自己的高大形象再加工发酵一下。

　　等到在那些士人们在有参与的自我幻想中，重塑了裴元这个形象，裴元那时候才会再次出现。

　　至于霍韬和田赋那边，同样不急于一时。

　　霸州叛军还有几个月能折腾，距离下一个恩科也有充足的时间。

　　裴元看了澹台芳土和司空碎几眼，对他们说道，“上次咱们答应智化寺的那些僧人，要给他们重新安置寺庙的事情，你们准备的怎么样了？”

　　司空碎闻言答道，“已经摸好底了，若是他们愿意让砧基道人进驻，并且让出主持的位置，那就一切作罢。若是他们不肯，咱么可以随时拿人。”

　　裴元听了又问道，“那些寺庙背后的靠山呢？打听清楚了吗？”

　　司空碎答道，“有些攀扯到大寺，有些和六部的官员有些往来。”

　　裴元听了犹豫了下。

　　别看他现在把砧基道人在各寺庙的利益收归到了千户所，但是正经的饷银还是要户部拨出来的，平时在京中做事也少不得一些职能部门的配合。

　　关键是根据官官相护的原则，若是裴元主动去挑战已经成型的秩序，面对的可能是一个体系的对抗。

　　裴元本以为，大明官场是个一脚踩下去就拔不出来的腐烂的泥潭，没想到处处都蔓延着那腐烂的泥潭。

　　他想了想对司空碎道，“不管他们，要在最快的时间把问题解决掉。”

　　司空碎提醒道，“北京城可有大大小小千余家寺庙，就怕其他寺庙兔死狐悲，生出警惕。”

　　裴元听了立刻想起了今天聚集在大慈恩寺那边的士人们。

　　那些士人们不也是因为兔死狐悲才聚集在一起的吗？

　　他们对待自己，会不会像是对待另一个恨不得杀之而后快的梁次摅？！

　　裴元狠狠地咬牙，继续道，“不管他们，按老子说的做！”

　　真要把老子逼得无路可走了，大不了以后放出玄都境万寿帝君，老子直接灭佛！

第311章 我要抄底

　　裴元让两位百户自去做事，心中也做好了和佛门及背后势力激烈对抗的心理准备。

　　至于裴元自己，则前往拜访谷大用。

　　一方面是裴元想见见知为道人，看看那田赋的手段是否有什么隐患，另一方面裴元之前许诺帮助谷大用重建西厂，这件事也该提上日程了。

　　裴元和张容之间闹出的不愉快，以及和梁储彻底撕破脸的现状，让裴元越发意识到，单凭一张锦衣卫的皮是保护不了自己的。

　　想要让各方忌惮，还是要加重自己的分量。

　　从裴元自身的角度考虑，最好的方式莫过于大力加强镇邪千户所的存在感。

　　当年明太祖朱元璋建立镇邪千户所，是为了追杀明教余孽。

　　到了明太祖朱棣时代，又将镇邪千户所的主要目标，改为了追杀疑似建文余党的皇觉寺八僧，等佛母唐赛儿发动白莲教叛乱之后，又肩负上了追查白莲教和弥勒教等邪教的责任。

　　到了成化年间，妖人李子龙案爆发，因为事涉宫内，镇邪千户所根本无法掌控情况，成化帝这才又设立了西厂，主要目的，同样是负责追查妖邪诡物。

　　从历史的脉络来看，西厂本就是镇邪千户所的职权在宫城以内的延伸。

　　所以说，重振镇邪千户所和重建西厂的过程，是息息相关，可以形成联动的。

　　至于达成目的的方法，裴元和谷大用短暂交流过几次后，其实已经心照不宣了。

　　假如想让一把锤子重新变得重要，最好的方法当然是到处扎满钉子了。

　　按照原本的历史，白莲教在河南的叛乱本是一个很好的机会。

　　但是裴元为了吸引霸州叛军南下淮安，故意毁掉霸州军的退路，选择给谷大用报信，提前让白莲教叛乱爆发。

　　这件事固然会引起朝廷的警惕，但是已经打出去的牌，就不那么让人耸动了。

　　所以想要实现重建西厂，让镇邪千户所声威大振的目的，只能寻找别的钉子来敲了。

　　这不就巧了么，裴元恰好就知道这么一把钉子在哪里。

　　那就是在正德年间诞生，目前还处于婴儿状态的罗教。

　　说起罗教，那可不得了。

　　这个宗教脱胎于佛门，他的宗旨是：这个世界起源于永恒的真空，真空乃宇宙万物之本，有不经繁衍而诞生的伟大神明。

　　看网文比较多的，一定听过那八个字。

　　——“真空家乡，无生父母。”

　　这世界观，这逼格，一下子就把那个时代的宗教人士震住了。

　　当时的老邪教白莲教和弥勒教纷纷表示，“兄弟大气，俺也一样。”

　　于是两个老登，连夜修改了自己的社团宗旨。

　　罗教：“？”

　　至于这个宗教的教义，那就更厉害了。

　　罗教的教义除了缝合了不少佛教内容，居然还大胆的抄袭了西游记的内容！

　　一点也不带扭捏的。

　　比如说，在罗祖教的经典《龙华科仪》中，讲了一段罗祖的求学经历，这位罗祖在修行期间五讲四美，被赐予法号“悟空”。

　　而按照罗祖教内的尊号，这位罗祖的全称为“山东罗祖圣君护国齐天大圣”。

　　这个称号拿到现在，就相当于“山东第一绝世无敌奥特曼”。

　　如果这个称号给一个现代的成年人，这尴尬程度几乎可以原地抠出一个三室一厅。

　　但是别慌，那是你给错人了。

　　假如你把这个称号给个大二班的小朋友呢？假如你把这个称号给个中二班的小朋友呢？

　　绝对会收获无数羡慕的眼神好不好！

　　明朝时大多数百姓没有接受教育的机会，几乎谈不上什么民智开化。

　　别说哪个神仙厉害他们不懂了，寺庙里的佛祖菩萨，他们都说不出个所以然来。

　　但你要告诉他们，“我们老大是孙悟空。”

　　他们能原地跪下。

　　所以罗祖教依靠着西游小故事狂野发展，迅速的在山东民间形成，然后沿着运河蔓延，最终在漕军中发展出了大量的信徒。

　　后来这个罗教的人还勾结宫中的太监以及官员，又因为玄都境万寿帝君的皇后信仰罗教，一度让罗教以正式宗教的面目出现。

　　裴千户的出身和起点太低，又没有一个成用的军师跑来给他一个“隆中对”。

　　因此他的发展思路比较执着于自己的“大运河战略。”

　　这条贯穿南北的大运河，汇集着这个时代最丰富物资，最充足的人力，一旦能够成功的调动起来。

　　那绝对可以成为大明版图上的一条架海紫金梁。

　　这个罗教的传播路径和裴元的大运河战略重复度极高，这就注定他已经有取死之道了。

　　裴元一路整理着自己的思路，很快就到了谷大用在宫外住的宅子。

　　等到裴元通了姓名，在家中憋了许久的谷大用高兴的亲自迎了出来。

　　一见裴元，谷大用就哈哈笑道，“总算有人能陪咱家小酌几杯了。”

　　不提两人之间的债务关系，裴元和谷大用也算是患难之交了。

　　他有些意外的问道，“怎么，难道张公公、丘公公他们没来和谷公公通通气吗？”

　　谷大用的脸立刻耷拉了下来，“别提了。”

　　说着，伸手一示意，引着裴元堂中说话。

　　裴元心中纳闷，不知道又有什么变故。

　　按理说，谷大用有阳谷一战的功勋，重新上位已经是板上钉钉了，不指望张永、丘聚他们有雪中送炭的情分，但是锦上添花的智慧，总该是有的吧？

　　裴元跟着谷大用到了堂中。

　　两人坐下，谷大用让服侍的奴婢退下，这才对裴元叹道，“他们几个的日子也不好过啊。”

　　裴元奇道，“怎么回事？”

　　谷大用有些酸溜溜的说道，“你可能不知，陆訚已经兵进河南了。那些霸州叛军面对陆訚几乎望风而逃，已经一路奔湖广去了。”

　　“当初，咱家和陆完商量过，要是想彻底剿灭霸州叛贼，就必须废掉霸州叛贼的机动力，让他们的骑兵彻底失去威力。”

　　“所以我和陆完才拼着可能威胁到淮安的风险，把霸州叛军围追封堵进了淮河流域。”

　　“我和陆完花了那么大的精力，耗费了朝廷无数钱粮，最终却功亏一篑。”

　　裴元默不作声，这件事还有他的一份功劳在呢……