没人比我更懂当反派 第674节

毁灭即是新生，

神，自恶魔中来……”

第十二章 黑暗圣经

光明源于黑暗，神自恶魔中来？

怎么可能？绝不可能！

贞德难以自控地抬手捂紧耳朵，连连摇头退步，对于恶魔这惊世骇俗的喃语，无法相信，也不敢相信。

不，不应该是这样！

恍惚间，奥尔良的圣女回想起牢狱中的低吟，瞬间清醒，顿时眼眸一亮，仿佛抓住了一根救命稻草般，开口激烈反驳。

“谎言，你所说的一切，都是谎言！不然的话，为什么圣经对此没有记载！”

“圣经？得了吧，那玩意擦屁股都嫌费劲。”

萨麦尔扬了扬手中的黑皮书，摇头间抿唇嗤笑，漆黑的眸子，幽暗深邃。

“你们那些所谓追寻光明的暴徒，把真货封藏了千年，你知道在漫长的岁月中，有多少人为了私欲，删减甚至篡改其中的内容吗？”

“那些人是圣徒啊……”

贞德开口辩解，却又有些底气不足。

“或许有的是，但你能保证全部吗？”

蛇耸了耸肩，黑暗中的笑容，流溢着讥讽。

实际上，萨麦尔的反问，并非空穴来风。

按照既定的历史，在数百年之后的未来，即1948—1956年间，人类会于圣城耶路撒冷十五六公里的附近，死海西北的山洞中，发现了大量有关圣经旧文的抄稿，

11个藏有手稿的洞穴中，《旧约圣经》古卷和其它文献的手抄本，种类多达600多种，残篇碎片数以万计。

大多数古卷都是残破不全，它比马所拉抄本还早一千年，为人们提供了希伯来文圣经宝贵的历史资料。 古卷中的《以赛亚书》，是保存最完整的一卷，即预言末日和光暗大战的部分。

起初，这些残篇由东耶路撒冷（当时属于约旦）巴勒斯坦考古博物馆的一小群国际学者负责保管。

这个考古队里并没有任何犹太或以色列学者。考古队的政策是，官方未公布研究结果，就不准任何人查看书卷。考古队的人数也保持有限的数目。每逢一个队员去世，只可让另一个学者加入去取代他。这个考古队其实需要多些学者才能应付庞大的工作量。有些时候，他们还需要更多精通古希伯来语和阿拉米语的专家才行。

然而，在1967年爆发的“六日战争”，以色列夺得了东耶路撒冷，于是书卷归以色列监管；但没有人给书卷的研究小组制定任何不同的政策。发行4号洞穴书卷的事起初耽延了几年，后来更耽延了几十年。有些学者对此表示强烈不满。当时开始有传闻说，天主教会故意隐瞒真相，不愿透露书卷中对教会不利的资料。

具体的现实，孰真孰假，已经难以考证。

但毫无疑问，有很多人并不希望这本经典，以本来的面目。

恶魔洞彻的眸子，幽幽看向眼前僵住的奥尔良圣女，审视片刻，嗤笑摇头。

“别扯了，他们镇压异己，以布道的对象为食，吮吸的羊群的奶和血，靠的就是一手刀剑，一手经典，不然，教会怎么能壮大到如此地步？”

“无凭无据，你怎么可以如此抹黑教会！”

贞德下意识为自己的信仰反驳，然而话一出口，便换来了蛇戏谑的冷笑。

“抹黑吗？还记得那位收了英国人钱财，将你污蔑为魔女的皮埃尔主教吗？还记得那44个将手按在经典上，可以毫不犹豫撒谎、欺骗的圣职者吗？难道，这些也是神的教诲？”

萨麦尔扬了扬手中的黑皮书，随意翻开，唇角微微扬起。

“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。”

《箴言书》第12章，第22节……

“他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。”

《何西阿书》第7章，第13节……

“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。”

《雅各书》第3章，第14节……

一句句清晰映入脑海中的经句，让贞德讷讷无言地垂下头来，樱唇紧抿，不由陷入了沉默。

“他们口口声声高唱着勤俭，自己的衣袍和教堂的装饰，却极尽奢华；

他们宣扬慈爱，审判所谓的异端，却从不手软，用尽黑暗的手段；

他们自诩为神的仆人，号称可以与代替羔羊们，与神对话，却从未认真聆听过天声。

所以，他们究竟是服从于私欲，还是真的听到了心底，那个名为理智和良知的声音？”

来自恶魔一字一顿的反问，虽然低沉平静，却如同炸响灵魂深处的惊雷，让贞德的心脏抽缩不停，起伏的情绪久久无法平静，脸色愈加苍白。

因为这些，她都无法担保，更无法回答。

但心底的虔诚，让她无法坐视来自恶魔的诋毁。

“这些，只是个人的品行，与圣经的篡改，并无关系……”

但说完这些，奥尔良的圣女就感觉脸上一阵发烧，不由别过螓首，无法直视那蛇类竖瞳之中深邃的黑暗。

“当然有关系！”

萨麦尔拖长语调，以怜悯的目光看向迷途的羔羊，嘲弄发问。

“为什么旧约是复仇的神，而新约变成了仁爱的神？

为什么从以牙还牙，以血还血的抗争，变成了包容一切，被打了左脸，还要伸过去右脸的忍让？

为什么宣扬着奉献、慈爱与救赎，最后还要加上一句，爱我、敬我、信我，否则你的灵魂将在地狱中燃烧？

看看他们都改的什么鬼，他们眼中的神，变成了一个精神分裂、又自相矛盾的巨婴！”

贞德绞尽脑汁思考，却又无言以对。

她迷茫了……

因为不仅仅是经典，就连外在的亚伯拉罕诸教本身，也写满了割裂。

它们有的承认圣子，有的否认弥赛亚的存在，有的只是将其当做一位先知崇拜，有的剔除了圣母玛利亚，有的将那位未婚而孕的贞女，捧上了高台……

为何本该纯粹的信仰，成了这幅面目全非的模样？

但如果，神自恶魔中来，光明与黑暗，本就是一体的两面，一切就都解释的通了。

如此荒诞不经的答案，让虔诚的圣女，始终无法相信，更拒绝相信。

“倘若事实，真如你所说，你为什么不公布真相？”

脸色苍白的贞德，抿唇抬头，梗着脖颈，向眼前的身影，再度发出质问。

“因为，我和祂不一样，我欣赏你们的光明，认可你们的黑暗，赞许你们的进步，承认你们的缺陷，容忍你们犯错，更喜欢静静地呆在角落里，看着你们在挣扎和淬炼中，完成生命的巡礼和自我的救赎，所以，说与不说，又有什么意义？你们怎么想，怎么选择，与我何干？”

蛇随性一笑，有些漫不经心。

“毕竟，我从来没有要求过——人类的信仰……”

刹那，石破天惊的答案，让贞德原本就摇摇欲坠的信仰，彻底支离破碎，这位发誓要将此身献给上主的圣女，目光呆滞而震撼，脑海中各种似是而非的经典，揭开表象，熔铸出真实的答案。

是的，在那隐藏于黑暗中的圣经中，人才是自己的神，他们用自己的意志，用自己的信仰，造就了神。

而所谓的神，实际上也不过是构造这个世界基盘的一般能源，人可以取为己用，在彼此的路上，做出自己的选择。

真正的撒旦，真正的弥赛亚，从来不需要献祭，也更不需要信仰！

第十三章 话疗不看广告，看疗效

没错，就像猫狗想要讨好饲主，将自己喜爱的老鼠和骨头，叼到主人的被窝或餐桌上，以为这就是饲主的所想，并得到嘉赏。

然而，人类连自身都无法完全读懂，却妄图以自己浅薄的思维，去揣测神灵的意志。

何等可笑，何等荒诞！

归根结底。

一切，不过是为了将自身的暴行诉诸于所谓的正义；

一切，不过是将各种满足私欲的阴诡手段粉饰成光明正大的神旨；

一切，不过是将自己的堕落和选择，说成恶魔的引诱！

贞德脸色苍白，神情迷茫，如同风雨中迷失的小羊羔，无助又困苦。

而随着那蔚蓝色的眸子，触及眼前的身影，瞳孔中的空洞死寂，终于有了一丝的鲜活的波动。

“可是，为什么？明明有这么多人，追寻着这天声，祈求着与神的对话，你却不曾回应？不曾引领我们？”

这忐忑的求告，带着无法抑制的颤音，想要知道答案，却又恐惧真相。

“让我们去引导人类？”

萨麦尔闻言，垂首轻笑看向奥尔良的圣女，眸中深邃如渊，静静反问。

“你可曾见过原初的神灵？”

“……”

贞德点了点头，但很快切磨的贝齿紧咬樱唇，又不确定的摇了摇头。

她所知的内容，都是书中的描述，但连圣经都无法取信，这其中又有几分真假，谁能说的清楚？

“他们也有嗔恨、嫉妒、怠惰、傲慢，他们也有善良、宽容、勤勉、谦和……”

蛇抬头遥望金黄的天穹，目光仿佛突破时间的界限与空间的距离，看到了一个又一个熟悉的身影。

宙斯、阿波罗、奥丁、阿瑞斯、艾蕾、伊什塔尔、拉神、毗湿奴……

很快，萨麦尔心中思绪纷涌，目光悠远而洞彻，嗤笑地摇了摇头。

“所谓的神性，本质上和现在的人性，没什么两样，你们真的需要我们的引导吗？”

“可是……”

贞德再一次愣住了，几次蠕动唇齿开口，却又不知道如何回答。

古蛇脑中昔日记忆纷呈，过往种种，不曾褪色。

他回想起了乌鲁克中，亡者们爬出地狱深处，为生者留存希望的恢弘悲歌；

他回想起了埃阿神庙前，人类举起叛逆与反抗的旗帜，挺身为女神而战的义无反顾；

他回想起了俄刻阿诺斯之海上，英雄们突破绝海，击坠神明的伟大征程：