原神：开局沙海，直抵神座 第67节

至于说阿斯法德口中的压迫和不公······那是常规待遇。

日常收拾压迫一下沙漠民，这不算什么特殊的操作。

而等到他们有这么做的想法时，环境已经不允许他们大刀阔斧的动手了。

“我们都知道【三十人团】的背叛只是时间问题，【三十人团】也知道我们一定想要处理掉他们。”

大家都知道这些答案，但大家都还没有动手。

“但我们都不会动手。”

阿扎尔继续描述问题的困难。

通常来说，当一个人深入描述问题的棘手程度的时候，就是他打算开出一些你正常情况下不会接受的价格的时候。

因为问题很难，所以解决问题的酬劳贵的合情合理。

“【三十人团】需要得到罗摩的态度，他们也不想要和我们拼杀之后，结果罗摩到来这里把他们打成沙海的背叛者，然后全部就地处死。”

“毕竟在很久之前，是他们率先背叛了沙海，选择了投靠雨林。”

最早期的背叛者却生活的比所有的沙漠民都好，对于内部叛徒的仇恨往往是高于对于外部敌人的仇恨，这一点大家都心知肚明。

【三十人团】需要罗摩的承诺，需要罗摩保证接纳他们，他们才会有背叛教令院的理由。

不然你前脚背叛教令院，后脚人家照样给你扣上一个叛徒的帽子，这就里外不是人，纯亏了。

“而我们也不能够再这个时候率先动手，毕竟只要动手了，削弱的都是雨林的实力。”

“沙海作壁上观，怎么算都是赚的。”

这是问题。

把问题重新陈述一边之后，阿扎尔观察着同僚的表情。

很显然，他们都很清楚问题的麻烦程度。

某方面说，沙扎曼的事情就是一个小的【三十人团】问题。

他们之所以在沙扎曼的问题上停留，也是在思考如何通过解决沙扎曼的问题，来推演解决【三十人团】的立场问题。

答案来了，解决不了。

“恐怕只剩下一个办法了，我们需要以神明的名义，向其他国家的统治者求援了。”

阿扎尔扔出了答案。

这显然是一个常规情况下任何人都不会同意的提议。

但当他重复描述问题，并且大家都承认解决不了的时候，他的提议突然之间就值得考虑了。

“向其他国家的当权者求援·······”

面子丢光了的问题可以暂缓考虑，毕竟看局面的走向，搞不好不久之后须弥的主人就不是他们了。

面子固然珍贵，可如果为此丢失了权力，那未免也太愚蠢了一些。

“须弥内部的力量，我不说你们也知道，因为失去了神明的信任，我们几乎没有更多可以信任的力量了。”

阿扎尔神色尽量保持平静。

其他国家机关的主要武力，通常就是神明本人和祂的遗留。

蒙德是风神和祂留下的东风之龙，璃月是岩神和依附于祂的仙众，稻妻是雷电将军和祂的眷属——鸣神大社的宫司八重神子。

至于说西风骑士团、千岩军或者幕府军······真不是小瞧人类的力量，就是单纯地没必要寄予太多的期待。

核心武力一目了然，就是神明和祂的依附者们。

而须弥······

须弥的神明被囚禁了，而大慈树王的眷属是兰纳罗，小吉祥草王应该是没有自己的眷属的，祂只能够继承大慈树王的遗留。

那么问题来说，那个贤者会考虑去信任小吉祥草王，或者是兰纳罗。

所以很多本来在其他国家不算问题的麻烦，到了须弥就成了难以处理的问题。

这就是没有核心武力的下场。

求援这种事情一旦做了，当然是会暴露很多的问题的，搞不好大家就要被钉在耻辱柱上了。

但再怎么糟糕的结局，都不会比教令院的统治权断档在他们这一代更加糟糕。

“求援的事情必须尽快安排了。”年老的贤者点了点头，“但我们一旦求援，基本上就坐实了神明弱小的事实。”

“这个问题要如何解决？”

还是要有决断一些的。

都已经沦落到求援的程度了，还在这里担忧太多，搞不好等到对方回应的时候，城墙上王旗都已经变更了。

“神明弱小是事实，但更多的真相，掌握在我们的手中，”阿扎尔和老人对视，“对吗？”

84.第84章 82选择

求援当然会暴露一些事实，比如你确实很菜。

不是真的菜，谁也不可能在这种时候考虑从其他国家请求援助。

在有七神存在的尘世七国之中，这种行为所带来的影响是所有人都没有办法预期的。

毕竟就目前为此的所有历史记录之中，会被打到求援的也仅此一例而已。

但任何人来合计这笔生意，其实都是可以做的。

你暴露了你很菜的事实，最坏的结果无非是暴露了教令院五百年来对于草之神的囚禁行为，这当然会让大家一起去死。

毕竟这是神明治世的时代，其他国家都要遵奉神明的意志，揣摩神明的意图，伱选择了囚禁神明，就是在和其他的任何一个神权国家为敌。

那你就只能去死了。

但这是最坏的结局，可能稍微好一点的结果，就是你虽然菜，虽然在和其他国家的交流之中被人压制，但这个国家还是你的。

国家的利益也许会有因为表露出来的神明弱小而受损，但你还是高高在上的贤者，仍旧统辖着须弥的大地和民众，而没有失去更多的东西。

是，诚然国家失去了，这个国家的人民也失去了。

但你还是得到了啊！

既然你是既得利益者，别人的失去难道是什么不可承担的损失么？

不是，完全不是。

无论怎么想，外人只要不知道教令院囚禁了草之神，在眼下这个神权稳固的年代里，教令院就还有机会坐在王座之上。

可如果你不求援，你一定会失去权力，被钉在耻辱柱上。

“所以说，你为什么不这么做呢？”

阿扎尔和自己的同僚们对视。

他的态度如此强硬，尽管他知道，这些人其实很快就会明白这其中的道理，并且选择和他站在同一个地方。

但至少现在，他必须得表现的足够坚持。

做一件事情只是可能失去权力，可能被钉在耻辱柱上，可如果你不做，你就一定会失去权力，一定会被钉在耻辱柱上。

阿扎尔想不到大家拒绝的理由。

没有人拒绝，但也没有人直接同意。

“我提议，向一些异国的朋友发出邀请。”阿扎尔率先起身。

第一个提出这种提议的人，毫无疑问得被记上一笔。

搞不好自己这些同僚日后就把责任完全推给了自己，比如完全是阿扎尔这个家伙一力推动地请求外援。

我们虽然不同意，但他毕竟是大贤者，我们也没有拦住他。

这是责任。

通常人们对责任避之不及，但偶尔也会有例外，因为责任在某方面会和权力产生对等的关系。

“蒙德、璃月······甚至是至冬，这些都可以是我们的合作伙伴。”阿扎尔沉声说道，“我知道邀请他们会带来某些不必要的麻烦，但我们首先得度过眼前的局面，才有时间和资格去思考未来需要面对的麻烦。”

“蒙德的主力军在远征，稻妻正在推行锁国令，璃月从来不会干涉外界的内政······”某一位贤者面无表情地说道，“有能力且有意向干涉其他国家内务的势力本来就不多。”

阿扎尔提了很多国家，但大家都清楚，他只拿出了一个合作伙伴。

至冬的愚人众。

枫丹、纳塔这些王国，现在算是各有各自的麻烦。

他们内部的麻烦不至于像须弥一样，几乎动摇了整个王国的大局，但要说他们能够腾出手来毫无顾忌地支援须弥，这是他们做不到的。

遍数提瓦特，有这种能力还愿意做这种事情的，事实上只有愚人众而已。

“我们之前误会了愚人众的诸位朋友，而现在，我们需要为自己的误会支付代价。”

阿扎尔也不遮掩，“冤枉一个人是要道歉的，这合情合理。”

一位贤者笑容讥诮。

真可惜沙扎曼听不到这句话。

同样是冤枉，沙扎曼唯一能够被接受的行为就是乖乖去死。

我怀疑你，你自证清白。

但他们知道冤枉了愚人众就要付出诚意，平息对方因为误会而带来的怒火。

显然实际上大家都知道，冤枉一个人是需要付出代价的。

可惜同样一件事情，决定它的结果的并不是事情本身，而是涉及到这件事情的人。

“合情合理。”他点头附和道，“之前我们猜测罗摩是愚人众扶持起来的势力，并且对异国友人产生了不必要的防备和警惕。”

“虽然最后误会解开了，但这件事情毕竟是我们有错在先。”

“教令院当然会为自己的失误负责。”

这句话敲定了一个简单的基调。

求援，并且拿出诚意。