型月,小开也算开? 第333节
“苦修,是不行的啊。”4
弹迦室利山的净修林的溪流在雾光的映衬下熠熠生辉,在茂盛的绿叶背后反射着光,光在舞动,水在流动,小溪中荡漾着潺潺的流水,在这样的景象中,悉达多谢绝六师的邀请转身离去。〇
这些年来虽六师没有口头服输,但心底都已经明白悉达多已经降服自己六人了。泤
而悉达多之所以选择离开是因为最近在苦修的过程中,他忍受饥饿痛,不小心在一次苦行中昏倒了,巧遇一位牧羊女供养了羊乳后恢复精神体力,便意识到极端的苦行无法达到解脱,修行应取中道而修。伞
这才谢绝六师,打算前往菩提伽耶的菩提树下继续进行开悟。杌
望着去意已决的悉达多背影,六师们纷纷露出苦笑。㈥
“能够在有生之年见到这位和我等想法一同的转轮圣王,是我们的荣幸。”泗
“是啊,怪不得老师让我们都来到这里。”
“让我们把践踏过的泥土抚平吧,令大地,令天空,令宇宙,令万物为这一选择感到喜悦。”
于是,六师们将践踏的泥土仔仔细细地抚平,和正法的仙人将其涂抹到前额完全不同。
然后——
地界,不,现在已经是欲界了。
原先的三界已经由于悉达多的选择变换为了不同的世界,虽说悉达多还未开悟,但世界已经因此有了雏形,待到悉达多正式开悟的那一瞬间,一切都将违背里拉的设计,将一切重新规划,
佛教的三界为欲界,色界,无色界。
欲界即为由物质主导,以追求欲乐为主,故而得名的世界。
此时此刻,在欲界的第六天,他化自在天,此天人无须自己行乐,而爱下凡到世间游戏变化,以他人之乐事而为自在,故曰“他化自在天”。
迦维亚望着在幽暗的他化自在天中的那第一朵花,那便是第一只天魔,即天魔之首。
在茂盛的绿叶背后反射着光芒,仿佛是在抗争一般,只有一个角落里有着蓝色的水。
对此,迦维亚当然知道那就是即将诞生的魔罗,即佛敌。
当然也是爱神迦摩本人,自从迦维亚和悉达多分别过后,没多久迦摩就直接陷入了昏迷并且身体逐渐缩小化为了一团光点离去,循着这道刺猬4摺代"∽购<:9#》lin℃◆泗↓〈⑻≯四'尓∠「9〇5光点,迦维亚自然就来到了欲界的第六天。
之所以这样其实很简单,迦摩本身就是魔罗,从后世的角度来说,碍湿婆的迦摩,阻碍释迦的魔罗所示,被定义为‘妨碍修行者’的存在,或许可以说,迦摩/魔罗是同时表现了爱这一概念善恶两面的神。
然而在当下,魔罗的诞生就是为了阻止悉达多达到里拉无法预计的后果才诞生的,有着极高的神性和魔性的混合的强大之存在,同时也是在极速转化为人类的最大灾害‘兽’。
通常情况下,迦摩和魔罗的比例是6:4,如果比例大幅偏向魔罗时,这份身体就会觉醒成Beast,现在就是这样的情况,起源大概是当初那在地界得到的阿修罗之力吧。
此刻的迦摩的身份有着奎师那之子明光,迦维亚和摩西尼之子生长神,承受湿婆怒火者,梵天的子嗣,换言之,奎师那的宇宙相外加湿婆那可以焚烧宇宙的怒火,再加上生长这一成长概念,导致魔罗这一偏向恶,偏向阿修罗的也获得了等同的力量。
成了包含‘爱与欲望的宇宙的泛滥’这一灾害的存在,这样一来,她就具备了足够成为毁灭人类的兽之幼体的资格,因此才被火速转化。浇
当然,被印度的‘里拉’如此选择不仅仅是具备这份资格,还是因为她和迦维亚关系颇深,而迦维亚本人的特质,因此觉得用来阻止悉达多的开悟是最好的选择.......毕竟现在的悉达多由于迦维亚开导,从未娶妻,也并未生下孩子。硫
“非也,非也。”Q
望着从黑暗的第六天中萌发的魔王,迦维亚轻轻说道,却不知是对魔罗还是什么所说。u
“杂糅着爱神与天魔两种元素的存在,是极其强大的高位者,拥有无可匹敌的力量,都深爱着人类,可这是无法实现救世的。”n
魔罗诞生的原因就是为了救世,当然这份救世指的是让世界再度恢复原样,阻止悉达多的开悟。:
“人的拒绝是必然的,不是人、不能理解人的存在,却想要去拯救人的世界,从一开始就是荒唐的事啊。”⑧
不知在哪里存在了多少时间,在宛如火焰一般的花之上,黑浊和幽蓝的颜色逐渐被稀释,它就在那里,只是在默默地等待着时机的到来。5
渐渐地,花蕾变成花瓣,包裹住了那个人影的身体,不久,连花瓣也被缓缓地推开,从花瓣的中心,小小的花儿现出了本体,黑浊和幽蓝的颜色和人形的身影,彼此的颜色交汇在一起,化作了魔罗,伸展着身体。7
“赐予全人类无限的堕落。赐予全人类永远的满足。而宇宙,将会被我的爱所充满——”6
望着眼前笑的感觉简直换了个性格的魔罗,迦维亚沉默不语、若有所思。
“哎呀呀,这不是吾的相神大人,吾的孩子,吾的父亲,迦维亚吗,你竟然能找到这里,了不起啊!”衫
“你被命运相中,来到这个被长久封闭的地方。你正是拥有宇宙之爱的不二人选........”四
身材傲人的少女话声犹如新莺出谷,说着将双臂展开。si
“若不征服你, 喜马拉雅受世人爱戴,所以我要先征服你,让我的爱充满你,才可以让世界充满。”㈡
“.......”
迦维亚无言以对。
天魔的首领似乎将他的沉默当成了默许,只见她双颊泛红,兴奋说道:
“既然如此,那就开始吧。”
“不行。”
“是吗,原来不行啊。那我们就在这里开始吧.......呃,咦?”
魔罗怔怔眨眼。
“咦,这......是我听错了吗?你刚刚就要被我征服了吧?没有错吧?”
“不是。”
“为什么呀!”
“要不,你先穿上衣服。”
“不要!不要嘛我不要........”
“你安然无恙的话,那我便可以离开了。”
没有继续看无理取闹的魔罗,迦维亚转身望向遥远的菩提伽耶。
“诶?慢着,你要去哪?那是我该去的地方才对,别别去——”
“忘了吗,⒐我可是有〇个只有你知道的八名字的si。”2∽⒐↑#〇≥,wu—
迦维亚转身望着魔罗,轻轻一笑,
“而且,我还是代理爱神,不是吗?你就好好地,成为真正的魔王吧,毕竟啊,魔罗你没有经历悲欢离合的苦恼,未曾经历过生老病死,怎能看清人类的真实呢?让我去,就足够了吧。”
迦摩本身就是魔罗,爱神本就是天魔,而迦维亚和爱神对于人们的爱,虽不同,但无比的类似,因此,曾是代理爱神的迦维亚,借助这一概念,有着宇宙相,身上有着湿婆怒火,和迦摩关系颇深的他也可以成为代理天魔——
于菩提树下铺设吉祥草,跏趺而坐的乔达摩·悉达多在进行着最终的开悟。
而后,刹那间,四周化作了血红的浓雾,犹如血海一般地围绕着悉达多之前,刹那间,一阵强风袭来,银白色的头发血海中随风起舞,新绿的清芳,缭绕着全身。
感受到这一异变的绿发青年缓缓睁开眼:
“许久未见了,老师,六师之师,开悟之师。”
回忆犹如黄金般美丽,然而,正是因为如此,才来到这里。
借助概念化作天魔之首的迦维亚眯起双眼,嘴角露出笑意。
“七情六欲,傲慢、愤怒、虚荣、贪婪、幻象,皆归我身——”
究“他化自在天主,波旬。”
岭魔罗.jpg
咝340:觉者(4k)
耙“他化自在天主......波旬。”
四悉达多轻轻地重复着这句话。
2眼前的老师即六师之师,也即波旬,虽然有些诧异,但并非不能接受的事实。
jiu正如面朝黄土遭受着炽热之光照射的人们一样,事实上,人们明明没有做错什么事,却成了遇害者,明明一个个都有想守护的东西,拥有各种回忆,以及对将来的期望。
零此刻的老师也是一样,不然,在这看似血红丑陋的赤红之雾中,为何会有一如那一夜的尘埃在闪耀呢?
四周的血红之雾,看起来是如此的崭新,由于血雾的浓度,导致悉达多的眼睛有些睁不开,但是在这血红雾气中的东西,却统统在闪耀。
仿佛一直在期盼着,清透的蓝天和赤褐色的地平线无限地延伸,直到尽头。
山顶刮下萧瑟的寒风,天上的云朵随风飘荡,一间间破败不已的小小草屋里升起的炊烟带来劣质食物烹煮的味道,积累了一天的燥热缓缓溶解于晚霞拖长的裙摆,唱起了礼赞的赞歌,众多的人平日里都是这样让自己在忙碌后放松。
然后,心中完全不再有疑惑和不解的悉达多对着自诩为波旬的迦维亚说:
“思想,终有尽头,我将进入不灭之处了。”
“现在你进不去了,你的修行已经到头了,无法超越。”
“你无法束缚我的,你将会被驱逐,波旬。”
“是吗。”迦维亚笑了,“傲慢、愤怒、虚荣、贪婪、幻象都是我的武器,你该如何对付我呢。”
“不,与这些战斗,我只会越陷越深,再入虚幻的轮回,我将从业力轮回中解脱。”
悉达多顿了顿,面色平静继续说道,
“无欲可触我,无幻可困我,无爱可束我,无怒可缠我。”
“爱欲,乐欲,贪欲都是我的孩子。”
在佛教体系中,波旬总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道,在悉达多即将开悟时,便派爱欲,乐欲,贪欲三位天魔之女来殷勤献媚,以此打算来影响悉达多的开悟,然而自然是失败了。
不过此刻9由于种肆种概念的联系ba下,第六天魔贰王·魔罗和他化自在天san主·波旬已0经是可以视作5等同的两人了,而迦维亚也并未想过用这样的办法,而是另一种方式。
因此,他望着淡然的悉达多说:
“你即便开悟,习得真正之法,让世人看透光明世界,然,终有逝去之日,那时你又该如何。”
“真正的法,没有任何力量能够破坏。”
“光会永存,暗也不会消失,即便是在当下的往后,也并非人人都相信你,信仰我的人也不在少数,你入灭之后,信仰你的人会越来越少,信仰我的人会越来越多。”
“真正的正法会照耀任何存在,那是普照之光,善良者,邪恶者,皆会被照耀。”
“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心,以百姓心为心。在顺应人类方面,你是比不上我的。你戒律森严,极力强调贪欲的危害,教人远离贪欲,而我顺应人们百姓的欲望,满足人们的欲望。”
迦维亚一字一顿地说道,
“众生没有贪欲,哪里有波旬?”
“我会留下文字教世。”
闻言,银发青年轻轻摇头:
“文字是死的,要教化众生,需要有人来解释。”
“我会留下宝物于世。”
“教化世人玖应当有新人来肆吧,信仰着捌我的人贰来找到你,肆你不会叁拒绝的吧叁。”零』伍∵■
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