水浒：开局刺杀宋徽宗强抢李师师 第2986节

　　白蜡是最优质的蜡烛点燃没有浓烟和异味，谁不愿意天天点这玩意儿？

　　翟汝文问道：“臣的家乡丹阳，也可养殖白蜡虫吗？”

　　赵渊说：“在你的老家丹阳，雌虫肯定无法产卵。”

　　“但可从四川、湖南两地，坐船把虫卵带过去，直接在丹阳养雄虫产蜡即可。”

　　“养白蜡虫的人家，就算是白蜡廉价之后，恐怕所得利润也不比养蚕差太多。”

　　“如今养殖白蜡虫，却比养蚕有着十倍之利。”

　　“此利国利民之物！”

　　不仅大臣们称赞，举人和道士也都很欢喜。

　　赵渊看向众人：“我提出的学问是，百姓日用即为道。”

　　“养白蜡虫自然不是道，但探究白蜡虫的习性，让白蜡虫能够快速推广，这却是真正的利国利民之道！”

　　众人点头，都不反对。

　　一来此事能让万民获益，就连权贵富豪也得好处；

　　二来都知道皇帝喜农事，没必要跟皇帝起冲突。

　　农为国本，谁敢说有利农业发展的不是道？

　　赵渊继续说：“研究农学是道，研究物理是道，研究化学也是道！”

　　秦桧抢在李邦彦前面捧哏：“臣不知化学为何物，还请官家示下。”

　　赵渊拿出个铁盒子，从中取出一根小木棍，在大理石桌面的粗糙侧方，随手那么轻轻划过去。

　　小木棍燃了！

　　众人顿时大惊，难道皇帝真会法术？

　　还有人忍不住移动脚步，想看看摩擦小棍的地方，是否藏有明火或者暗火。

　　北宋已经有火柴，唤作“引光奴”、“发蜡”、“火寸”，用杉木条侵染涂抹硫磺而制。

　　但这种火柴不能自己引燃，必须借助其他火源，比如在火炭上碰一下。

　　这似乎显得多此一举，但实际用起来却极为方便。

　　特别是北方冬天需要烤火，或以火折子形式长期保存暗火，此时“发烛”随便一碰即能燃烧。

　　赵渊手持火柴，笑着将白蜡烛点燃：“这不是发烛，但也可称之为发烛。暂时还比较危险，不适合民间使用，等长久研究改进了就行。”

　　“此物亦用到了化学之道，今日就不详细讲解了，谁感兴趣可以经常来这里。”

　　赵渊又拿起一个烧杯，用烧杯罩住正在燃烧的蜡烛。

　　在众人的视线之下，玻璃杯里的蜡烛，火光越来越小，然后猛地熄灭。

　　赵渊问：“为何蜡烛会熄？”

　　龙虎山世代研究符箓，上一代天师还发明初代雷法，他们对燃烧现象还是很有发言权的。

　　张时修说道：“万物燃烧，皆仰仗生气。”

　　“陛下用杯子盖住，生气变成了死气，蜡烛自然就会熄灭。”.

第三千两百八十章 生气和死气

　　赵渊又问：“何谓生气，何谓死气？”

　　张时修说道：“流淌之水为生水，不流之水为死水。”

　　“同样的，通畅之气为生气，不畅之气为死气。”

　　“人若久居于不畅之屋室，被那死气所笼罩，亦会有窒息之危。”

　　“也就是说，把蜡烛罩上，一旦蜡烛把生气燃尽，里面皆为死气就会熄灭？”赵渊问。

　　“然也！”.

　　不止张时修这样认为，其他人也纷纷点头。

　　赵渊道：“咱们出去。”

　　赵渊重新点燃蜡烛，迈步往外走出，来到院中的空地。

　　他又让一个侍卫穿上重甲，把面罩也拉下来：

　　“打开这個瓶子，把它罩在蜡烛上。”

　　“瓶子不要直接用手拿，而是用树枝绑好，另一只手最好捂住眼睛孔。”

　　重甲侍卫稀里糊涂照做，先用树枝把瓶子给绑好，接着再拔开软木塞瓶盖，随即将瓶口往燃烧的蜡烛上罩。

　　众人站得老远，只见瓶中蜡烛竟燃烧更旺，甚至瓶中其他部位也隐有火光。

　　赵渊也暗道运气好，居然没有爆炸。

　　他是靠加热硝石来制取氧气的，在持续加热的过程中，有可能先分解成氧化钾，然后释放出一氧化碳和氧气。

　　也就是说，这瓶氧气不怎么纯，里面肯定掺杂了一氧化碳。

　　当然，一氧化碳浓度不高，而且数量并不多，就算爆炸也威力不大。

　　赵渊问张时修：“玻璃瓶罩着，里面可是死气？”

　　张时修欲言又止，不知该如何回答。

　　众人看着还在燃烧的蜡烛，眉头紧蹙，冥思苦想，却怎也想不明白。

　　终于，瓶中氧气耗尽，蜡烛终究还是熄灭了。

　　赵渊尽量用古人听得懂的方式阐述：“气无处不在，但它并非纯粹之物。”

　　“就仿佛细沙、粗沙，混合之后还是一盘沙。”

　　“诸多气体混合，便是我们呼吸之空气。”

　　“这空气当中，有些是人需要的，有些是人不需要的。”

　　“人之呼吸，就是吸入有用之气，再排出那无用之气。”

　　他又指着罩在蜡烛上的玻璃瓶：

　　“此瓶所装者，便是柴火燃烧需要的气体，也是人赖以生存之气体。”

　　“它可养人，朕称之为养气。”

　　“做研究之时，且写作氧气。”

　　赵渊捡起棍子，在地面写出“氧气”二字。

　　道士们恍然大悟，认为“氧气”即为“天地灵气”，每天吐纳吸收的就是这玩意儿。

　　也不知道教是否会诞生出“吸氧派”，误吸掺杂其中的一氧化碳就大条了。

　　赵渊干脆盘腿坐于院中，众人不敢再站着，也纷纷跟着坐下。

　　赵渊说：“京中百姓，多用石炭来做饭取暖。”

　　“冬日取暖之时，偶有门窗关得太死，结果中炭毒而身亡者。”

　　“何谓炭毒？那也是一种气，石炭不完全燃烧产生的毒气。”

　　来的都是阁部院重臣，他们都居住在东京。

　　虽然自己高价购买木炭，但家中奴仆却多用石炭取暖。

　　此刻听皇帝解释，众人将信将疑，却又忍不住去相信。

　　赵渊又看向张屏：“你的祖先，改进了湿法炼铜之术，每年为朝廷带来无数铜料。你可知其中原理？”

　　张屏说：“回禀官家，我知道怎样炼铜，却不知为何要那般做。”

　　赵渊笑问众人：“你们可想看看？”

　　“愿得一观！”众人连忙应道。

　　今天不讲什么深奥的知识，纯粹为了引起大家的兴趣。

　　赵渊重新走向屋中，边走边说：

　　“化学之道，利国利民，湿法炼铜便为其一。”

　　“深研此道，或能为国朝平添无数金银。”

　　大家心想对啊，湿法可以炼铜，为何不能炼制金银？

　　皇帝就是个大忽悠。

　　炼金术师，中国也有，一般称为方士或术士。

　　方术之士，是星相医卜从业者的统称，其中就有不少折腾炼金术的。

　　两宋交替时，战火一度蔓延到江西，接着又是贼寇四起，就连张家都遭到劫掠，万卷藏书被付之一炬。

　　张锦屏的兄长张焘，从灰烬中找到《浸铜要略》的残卷，重新补齐之后再次献给朝廷。

　　南宋这才派遣官员，恢复江西的湿法炼铜场，并成为南宋的重要铜料来源。

　　张焘在给此书作序时，就有写道：“谨按《神农本草》著，石胆，谓神仙能以化铁化铜，成金银。”

　　“故方术之士竞尽力于此，然不探其理，类皆求之炉火之间，以为丹药之用.....”.

第三千两百八十一章 神农本草经

　　这些方士，读了《神农本草经》就去炼金。

　　也有方士认为，书中的金银铜铁，暗指炼丹的某些材料，可用石胆（胆矾）炼化出来。

　　此时此刻，围观皇帝做实验的道士，便有这种用炼丹炉来炼化石胆之辈。

　　“陛下妃，可读《浸铜要略》之序言。”赵渊说。

　　张屏颇为激动，这篇序言是第一版，由她的叔祖张甲所写。

　　张屏翻开扉页念道：“万物之理，非圣人莫穷；万物之用，非圣人莫制。”