从恐怖诸天开始的百物语之主 第132节

　　“亚谭知道我的名字？”

　　亚谭，是泰国东北部对于僧侣的称谓，古巴是泰国西北对于僧侣的称谓，龙婆这种叫法主要是泰国中部，不过运用比较广泛，在其他地方也可以如此称呼。

　　顾青书微微一笑，看向身旁的四位摄制组成员，妮姆顿时明白了一切，邀请诸位入内。

　　“早在婆罗门教、佛教、伊斯兰教、基督教等传入泰国的时候，我们就信仰鬼神。”

　　“我们相信万物有灵，并且将一切超自然的存在奉为鬼神，善灵会保佑我们，恶灵则会给我们带来痛苦。”

　　顾青书和摄制组的成员坐在一起，避开摄像头，尽量不让自己的身影进入摄像机镜头，毕竟这是属于灵媒的纪录片。

　　妮姆跪坐在神坛前，一脸的慈祥和善，对着坤等人还有顾青书讲述着以善地区的萨满信仰。

　　“我们家里世代供奉着巴扬神，巴扬神是一种祖神，没人知道巴扬神是从何而来、什么时候来的，我出生的时候，我奶奶就成为了灵媒，她去世后，我的姨妈成为了灵媒，在她之后，神附身到我姐姐诺依的身上，姐姐拒绝了神明，于是，神明选择了我。”

　　“被什么选中后，您当时是什么感觉？”

　　摄像机镜头后，坤注视着妮姆的目光，好奇的询问道。

　　“我一开始没想过会成为灵媒，也不想成为灵媒。”

　　妮姆脸上的表情转而沉静，回忆着自己当时的感受：

　　“但是，不知什么时候起，我的身体变得很难受、痛苦，无论如何也无法好转，让我恨不得一死了之，他们都在祝贺我，朝拜我，祈求我，说我被神明选中了。”

　　“我别无选择，放弃了挣扎，接受了神明。”

　　“时至今日，我也忘记了，我当初为什么会那么抗拒、生气。”

　　善灵会保佑百姓，恶灵会带来痛苦。

　　顾青书回忆着刚刚妮姆说过的话，思考着这所谓的巴扬神，神色专注，让一旁没事干、无意中看到他侧脸的另外两位摄影师恍惚了神。

　　这时，一对中年夫妻敲了敲开着的房门，那是前来寻求帮助的客人。

　　征求了他们的同意，摄制组拍摄了他们接下来的画面。

　　“你们因何事而来？”

　　妮姆看向略有些局促的两人，温和地询问道。

　　“我的丈夫，他昨晚抓了条蛇拿去泡酒喝，结果一喝，就浑身没了力气。”

　　“蛇是在哪抓的？”

　　“在坟墓边抓的。”

　　“这就是原因，他的痛苦是吃了动物的亡魂导致的，所以需要将动物的魂引出来。”

　　这个我也会说。

　　顾青书在一旁看着，心里吐槽。

　　只见妮姆抓了个供奉在神坛前的生鸡蛋，拿着鸡蛋在男人的皮肤上不断滚动。

　　顾青书看到，随着鸡蛋的滚动，一缕缕常人看不见的阴气被吸附进了鸡蛋里，直到完全吸收，妮姆停下了动作，收起鸡蛋，准备晚点拿去后山埋了。

　　这个我不会。

　　但我有更高效的手段。

　　“龙婆巴提普，请问您也会驱邪吗？”

　　这时，摄像机的镜头转向了顾青书，坤突然如此询问道，就连妮姆也探究地看向这个让她一眼就心生好感、宁静、安详的年轻僧侣。

　　“礼敬世尊阿罗汉正等正觉者。”

　　顾青书念完巴利真言，才将目光看向镜头，露出自己的正脸，正色道：

　　“贫僧认为，一切的邪，皆为我们的魔，是人生路上的障碍魔，无论内外。与其向外寻求驱邪之道，不如向内修行，净化内心，使得内心充满光明与正念，如此一切诸邪都不可侵犯。”

　　难怪你到现在还穿着这么一件破旧的僧衣，给你宣传自己能驱魔的机会都不要，给人家扯这的那的。

　　坤无语地看着顾青书，决定回头把这一段剪掉。

　　不过，坤倒是因此对顾青书生起了不少的好感，起码顾青书不像其他无证僧侣那样敛财，他自己就有证。

　　上座部佛教关于驱魔的理念，很像华夏医家的思想，与其等邪灵缠身才寻求驱魔，不如一开始就心存正念，邪不可干。与其病入膏肓才去寻找良医，不如一开始就防治未病。

　　这并不代表顾青书不欢迎别人来找他驱魔，而是顾青书更希望每个人都能心存正念，享受福报。

　　妮姆转移了话题，说今天下午村里要举行一个关于巴扬神的祭祀，邀请他们前去采风。

第204章 祭祀

　　歌声很好听，舞蹈也很有仪式感。

　　这是顾青书和摄制组的人观看的感受。

　　顾青书自己就是南方人，很靠南的那种，所以对于这些东南亚国家的习俗，在某些地方会感到很熟悉。

　　可惜的是，这里的人不信仰大山里的至高女神——谢美梦。

　　随着歌声的呼唤，妮姆踏着神秘而又夺目的舞步，顾青书看到，一丝丝白色的信仰之力，从这些人的头顶冒出，化作一条条丝线，汇向山谷那端，如鲁士一般打坐苦修的巴扬神神像上。

　　就顾青书个人的感觉，他觉得，巴扬神生前应该是一位鲁士，在死后，不知何缘故，来到了这个村子，成为这个村子世世代代供奉的祖神。

　　祖神并不只意味着祖灵，也可以说是从祖先开始就一直供奉的神灵。

　　信仰之力……

　　顾青书的目光看向山上的神像，眼里青光一闪而过，想要看清神像之内住着的，究竟是什么个东西。

　　虚无。

　　不是指什么都没有，而是，顾青书没有在里面看到巴扬神的身影，而是如一块普通的石头，只是汇聚了浓浓的信仰。

　　祂不在。

　　顾青书没有因此而有情绪的波动，不管是自己无缘见到巴扬神，还是说巴扬神在躲他，他都不在乎。

　　反正信仰是你的事情，我只负责摘下最后的恶果。

　　躲着一位僧侣的神灵能是什么好神灵。

　　顾青书在心底给巴扬神打了个标签。

　　这时，一位摄影小哥拍了拍顾青书的肩膀，那是平，大概是印泰混血，脸上有着印度人的特征，有着密密地小胡子，他指了指上面，让顾青书看向山顶。

　　顾青书顺着他的指尖看去，看到，山谷口，一个穿着红色衣服的、身材魁梧的男人正在上方，注视着他们这一块地方。

　　等顾青书看去后，那道身影顷刻间消失，无影无踪。

　　“龙婆，刚刚那是？”

　　平的年纪不大，接近三十岁的男生，她怀疑，刚刚山上的那人，可能是什么坏人，这是他的第一感觉，一眼就觉得不舒服。

　　“别看、别问，别说。”

　　顾青书手掌轻轻抚过他的眼睛，模糊了他脑海里关于刚刚的画面：

　　“那不是你现在可以直视的存在。”

　　顾青书的话语，慈悲光明，但却又让人信服，就看现在的平，在顾青书动用了一丝佛法的威严后，看着顾青书的目光，已经带光了。

　　顾青书不明白巴扬神是什么意思，如果想要见他，何必如此，不想见，干嘛还要观望他。

　　……

　　妮姆的家并不大，准确来说，这种杆栏式建筑不会大到哪里去，所以，只有一个房间提供给顾青书五人。

　　顾青书倒是不介意跟他们挤一挤，反正他找个空地入定就行，不过，最终只有平一个人陪着顾青书，其他人都去隔壁房子借住了。

　　顾青书出去了，他需要回圣婴寺给那些婴灵们超度，尽管并不需要天天超度，但这已经成了一种习惯，就当是在做功课。

　　卧室开门就是神坛，一旁，是妮姆的房间。

　　顾青书看到，妮姆卧室的门，是敞开着的，屋内，幽暗的灯光下，妮姆孤身一人在一台缝纫机前，缝缝补补，显得形单影只。

　　成为了灵媒，就不能再进行婚育，要将自己的全身心，都献给神灵。

　　心有所动，顾青书敲了敲门，吸引了妮姆的注意。

　　“亚谭？进来吧。”

　　看到是顾青书，妮姆笑了笑，没有停下手里的动作，继续缝补着衣物，顾青书看了一眼，那并不符合妮姆的身材。

　　“阿赞这是给别人裁衣服吗？”

　　顾青书略有些好奇地询问。

　　“是啊，人活着总是要吃饭的，我又没有正经工作，只好替别人弄衣服，勉强糊口。”

　　灵媒并不像外人眼中那么风光，灵媒的收入来源在于帮人看事，但是在现代社会，需要看事的人非常少，而且，哪怕是看事了，得到的钱，一般也就一两千铢而已，更甚至，只有几百铢。

　　妮姆这个人，很正直，守序，不会因为自己是灵媒就大肆宣传敛财，她只会像邻家的阿姨那般，默默地替人做事。

　　不像那位供奉娜迦神的赛提，在自己的法场，举行各种装神弄鬼的法事以挣钱，但人家是真的有本事。

　　妮姆的神在村子里，她的根也跟着在村子里。

　　她离不开这个村子。

　　这是灵媒的宿命。

　　“阿赞今天有得到巴扬神的启示吗？”

　　想了想，顾青书还是想询问她今天的祭祀有没有什么不寻常的地方。

　　“巴扬神没有回应我的祈祷。”

　　妮姆摇摇头，但是神色却没有一丝失落，很显然，这是常态。

　　顾青书也不失望没能从妮姆这里探究到什么，这属于意料之中，这老滑头。

　　“亚谭又是为何跟着他们来，我能看得出来，亚谭不是一般的僧侣，似乎是那种可以主持驱魔仪式的僧侣，才有你身上的这种感觉。”

　　妮姆问出了自己的疑惑，按道理来讲，这样的僧人，都在城市里接受供养，庇护一方，不至于来他们这种鸟不拉屎的偏远山村。

　　顾青书还是那种一看就有真本事的，不至于在城市混不下去。

　　“阿赞相信命数吗？”

　　“僧侣不是讲缘吗？”

　　妮姆没有回答，而是反问了顾青书。