从恐怖诸天开始的百物语之主 第147节

　　“愿我此功德，导向诸漏尽！

　　愿我此功德，为证涅槃缘！

　　我此功德分，回向诸有情，

　　愿彼等一切，同得功德分！ ”

　　他在！他在将自己的功德回向给自己身上的灵，换句话说，顾青书正在以自己诵经念佛积累下来的功德换取这些灵的解脱。

　　巴扬神颤抖着身躯，不敢抬头，只是，一行行血色的泪水却不由自主地从祂的眼睛里流出。

　　在祂的感知里，顾青书就像是一盏点燃的明灯，绽放着光。

　　无量光、智慧光、解脱光、圆满光！

　　近距离感受着这股温暖和煦的光，几乎让巴扬神沉沦于这浩瀚的光明，渴望着自己也能够成为光，一束照亮他人的光。

　　巴扬神的眼睛的血泪越来越多。

　　祂想起来了，祂都想起来了！

　　曾经的祂，在印度修习持刀鲁士之道，游历各国，最后于泰国黎府寿终正寝，因为生前的强大修为，凝聚成灵，显露种种神通。

　　千年以前，恶灵遍布，他成为了灵以后，依旧不忘磨砺自身，向恶灵挥刀。

　　在一次偶然救下了灵媒家族的先祖，与灵媒家族先祖签订了契约，成为这个存在世世代代的守护神，于诸灵战斗。

　　当时，祂曾询问灵媒的先祖——

　　“我不是善灵，我无法为你们带来吉祥好运，为什么你们还愿意供奉我？”

　　当时，灵媒的先祖回答祂：

　　“但是，您也不是恶灵，不会伤害我们。我们需要您的保护才能生存下去。”

　　“巴扬神啊，是因为我们需要您，您才是神灵，而不是您是神灵，我们才需要您。”

　　是他们需要祂，而不是祂需要他们。

　　巴扬神仿佛看到了，千年之前，自己第一次举行降神仪式，自己与灵媒家族的先祖签订古老的契约，降神灵媒之时，众人围着篝火，载歌载舞，欢呼着神灵的眷顾。

　　曾经，祂也是这些人的光……

　　是从什么时候开始变成这样的了？

　　巴扬神扪心自问。

　　祂找不到答案。

　　或许，面前的僧侣可以告诉自己答案。

　　巴扬神心里这样想道。

　　要是顾青书知道了巴扬神此刻的想法，绝对会大无语，他懂个鬼啊，当事人自己都不知道，他这个旁观者又怎么能看得清。

　　虽然说旁观者清，但这也要分情况啊，顾青书又没有随身亲历。

　　顾青书并不在意自己的功德被分出去，一切的付出，在不远的未来都能得到回报。

　　这些有情众生得到了顾青书的功德，获得了解脱，在未来，他们的一言一行，做的每一件好事，都会有随喜功德来自无明时空汇向顾青书

　　善业如烛火。

　　一支蜡烛可以点燃千千万万支蜡烛，而自身的光明并不会因此减弱。

　　自渡，利他。

　　这是罗汉道，也是菩萨道。

　　当巴扬神身上最后的一丝怨恨被消除，顾青书默默停下了燃烧自己功德的举动。

　　实际上，顾青书也不知道自己有多少功德，也不知道自己究竟消耗了多少的功德。

　　顾青书伸手，抬起巴扬神的下巴，让祂的眼神直视着自己的眼睛，于是，顾青书看到了巴扬神脸上的泪痕，微微一愣，随即，顾青书笑了。

　　不是嘲笑。

　　“以此真实语，愿你怖畏息！

　　以此真实语，愿你诸疾息！

　　以此真实语，愿你烦恼息！”

　　顾青书将把持在手掌心的佛珠取下，戴在巴扬神的左手上，真心祝贺其能放下过去，迎接新的未来。

　　神性的火焰再一次于巴扬神的心中点燃。

　　妮姆远远地看着这一幕，心情很是复杂。

　　但是，在发现巴扬神再次变回了自己曾经信奉的那位善神后，她也在心里为祂献上了衷心的祝福。

　　亚谭巴提普说，这是他们灵媒家族的劫，是巴扬神的劫，是亚谭巴提普自己的劫。

　　但是，亚谭巴提普没有说的是，他也是他们所有人的灯，指引着他们走向更光明的未来。

　　巴扬神的手搭在顾青书的手心，一道红光一闪而过，巴扬神消失不见，转而，在顾青书的后背，一道鲁士怒目持刀的图案显现出来。

　　这是巴扬神，祂选择成为顾青书的护法神，护卫着这个让自己得到新生的僧侣。

　　从此刻起，顾青书就是名副其实的七级僧侣，也就是神僧。

　　他不需要师父婆罗摩，也就是大梵天王现出神迹证明自己，他自己就降伏了一尊护法神，得到了一尊护法神的皈依、追随。

　　顾青书走到诺依身前，她的怀里是昏迷着的、没有灵作为支撑的敏。

　　顾青书拿出那枚保留着敏灵魂的佛牌，贴近敏的眉心，在民间的灵魂回到了她的身体后，还需要一定的时间进行灵肉的合体，敏才能醒来。

　　“诺依施主，贫僧已经将敏的灵魂放回了她的身体，今晚过后，她就能醒来。”

第221章 结束

　　“噗通！”

　　诺依将敏放入妮姆的怀里，让妮姆借助，转而合掌，跪在顾青书的面前。

　　“亚谭，我有罪，我想要忏悔！”

　　来了。

　　顾青书心里暗道。

　　他觉得诺依有些棘手。

　　但是顾青书不能对她有所偏见，本质上，诺依只是在追求自主人格的自由，并且是为了救自己的女儿。

　　要是在无超凡元素的世界，她这样的行为没有一丝错误，但是，这是有超凡存在的世界，这是有业的世界。

　　所以，诺依的身上，必定是有着深重的业。

　　“我错了，我不该”

　　“我忏悔我的懦弱和自私。我背叛了世世代代供奉的巴扬神，背叛了我的家族。我不仅自己逃避，还用最肮脏的手段——让无辜的妹妹妮姆代替我承受了一切。”

　　“我以为我在追求自由，却给自己和所有人戴上了最沉重的枷锁。我不愿意让我的女儿成为灵媒，不想让她永远被困在那个小小的山村，我以为我是为了她好，其实是为了我内心最深处的恐惧和自私。”

　　“我的罪，不再只是我一个人的罪，因为我，我身边的人被迫承担恶业的反噬，这一切的始作俑者，是我，这样的我，还能被原谅吗？”

　　诺依哭着，忏悔着，述说着自己的不安与恐惧。

　　妮姆转过头去。

　　她不可能对于诺依没有一丝一毫的怨念，比如诺依让她替代诺依成为巴扬神灵媒这件事上。

　　只是之前因为主要矛盾是解决敏身上的问题，所以妮姆一直压抑着自己的怨念，甚至还要去安慰姐姐。

　　镜头将这一幕忠实地记录了下来，镜头转向顾青书，想要看顾青书是如何处理诺依的问题。

　　能怎么处理，当然是因地制宜。

　　这里是泰国，是上座部佛教的地盘，处理跟超凡有关的事，也只能用佛法来解决。

　　“你的泪水，你此刻锥心的痛苦，本身即是忏悔的证明。它比你任何言语都更真实。你能在此刻直面这一切，这需要莫大的勇气。”

　　“我，听到了。”

　　顾青书接纳了诺依的忏悔，尽管这忏悔于他而言没有任何意义，但是，为了不让诺依彻底崩溃，顾青书还是接受了。

　　“你所种下的每一个因，无论出于何种动机，都必然结出相应的果。你逃避家族的业，却种下了背叛的业；你让妮姆承担自己的职责，便种下了欺瞒的业。”

　　“你不应该只向贫僧一个人忏悔，你要向所有被你伤害的有情众生忏悔。”

　　顾青书只能作为一个倾听者，指引者，但是，唯独不能作为原谅者。

　　就在诺依跪着爬向妮姆，想要祈求妮姆原谅的时候，顾青书突然又来了一句：

　　“真正的宽恕，不来自贫僧，不来自神佛，甚至不来自你伤害过的众生。它来自于你是否真正地‘忏悔’。”

　　诺依：？？？

　　你在说什么左脑搏击右脑的话？

　　其实上面这些话都没有任何冲突，而是彼此相合，忏悔与宽恕，其实都是对于自己的负责。

　　“真正的忏悔，从来都不是懊悔过去，而是发自内心地成为这一切的罪业都是自己的所作所为，并且下定决心，从今往后，哪怕粉身碎骨，也不再犯诸类恶业。”

　　顾青书想起了某个女孩，某个因为霸凌同学时，仅仅只是袖手旁观从而逃过死劫的女孩，顾青书对于那个女孩的指导，也是如上所说。

　　“诺依施主，过去的业，已成定局，如泼出去的水。未来的业，由你此刻的心念决定。”

　　“你无需再向外寻找巴扬神或基督的庇护。真正的庇护所，不在外境，而在你觉悟的内心。”

　　“从现在起，带着你的罪业，活下去，作为一个清醒的承担者，活下去。去看，去听，去感受你所作所为带来的一切苦果，并以此警醒自己，唤醒他人。”

　　“这，将是你唯一的救赎之路。”

　　说完，顾青书合掌，为诺依送上祝福。

　　至于诺依能不能听进去、能不能去践行，这就不是顾青书能决定的了。

　　路，顾青书依旧为她指出来了，剩下的，就只能她自己走，总不能还要顾青书背着她走。

　　顾青书修行的自我解脱的阿罗汉道，不是普度众生的菩萨道，他受的是佛陀亲自制定的具足戒，而不是大乘佛教后来搞出来的菩萨戒。

　　当然，他想受菩萨戒也受不了，这里毕竟是泰国。

　　自渡的同时利他，顾青书已经做的很好了。